踐行“兩個(gè)維護(hù)”是我黨當(dāng)前的首要任務(wù)(二)

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踐行“兩個(gè)維護(hù)”是我黨當(dāng)前的首要任務(wù)(二)

老百姓常說(shuō)一句話(huà):國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。目前,我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。①堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,②堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),這是我們黨當(dāng)前的首要任務(wù),是“不忘初心、牢記使命”主題教育中,對(duì)表對(duì)標(biāo)務(wù)須深化解決的問(wèn)題,全黨同志務(wù)須充分認(rèn)識(shí)并自覺(jué)踐行。

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一、“兩個(gè)維護(hù)”是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)

說(shuō)到這一方面,我們首先就要想到遵義會(huì)議。就是在這次會(huì)議上,確立起毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,由此,中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安,以毛澤東同志為核心的黨中央挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了中國(guó)革命。由此,我們看到1944年5月召開(kāi)的中共六屆七中全會(huì),這次會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》,是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的重要?dú)v史文獻(xiàn),為黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位,進(jìn)一步鞏固毛澤東同志在黨中央和全黨的核心地位作了充分準(zhǔn)備。而黨的七大,則正式確立起毛澤東同志在全黨的核心地位。正是在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,三年解放戰(zhàn)爭(zhēng),以摧枯拉朽、銳不可當(dāng)之勢(shì),徹底摧毀蔣家王朝,取得新民主主義的根本性勝利。于是在1949年10月1日,毛澤東同志站在天安門(mén)城樓莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立了。

歷史的經(jīng)驗(yàn)、歷史的邏輯讓我們深刻認(rèn)識(shí)到,堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、成熟的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于黨的事業(yè)的成敗、黨的前途命運(yùn)該是多么重要!一個(gè)成熟的馬克思主義政黨在其發(fā)展過(guò)程中,必然要形成領(lǐng)導(dǎo)核心。恩格斯在《論權(quán)威》一文中深刻指出,權(quán)威和服從不是由人的主觀愿望確定的,而是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。列寧強(qiáng)調(diào):“歷史上,任何一個(gè)階級(jí),如果不推舉出自己善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表,就不可能取得統(tǒng)治地位。”回顧世界社會(huì)主義發(fā)展史,維護(hù)權(quán)威歷來(lái)是馬克思主義政黨建設(shè)的重大課題。從我們黨的歷史來(lái)看,黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的形成,對(duì)于推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)向前發(fā)展發(fā)揮了極其關(guān)鍵的作用。正是在黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下,一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀代表團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗,中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)才取得了舉世矚目的偉大成就。我們黨在改革開(kāi)放進(jìn)程中總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出,任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心,沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。

歲月匆匆,人間正道,滄桑巨變,歷史的潮流滾滾向前進(jìn)。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家事業(yè)之所以能取得歷史性成就,發(fā)生歷史性變革,最根本的原因,就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),就在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系,是全國(guó)各族人民根本利益所在,是最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,必須牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。黨員干部必須堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟,以黨的方向?yàn)榉较?,以黨的意志為意志,當(dāng)政治上的明白人。必須堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線,嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,自覺(jué)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。

二、“兩個(gè)維護(hù)”是貫徹黨的民主集中制原則的迫切需要

我們?nèi)h同志都知道,民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。早在1927年4月27日在武漢召開(kāi)的黨的五大上,第一次正式確立起黨的組織原則就是“民主集中制”。會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》明確提出,黨的指導(dǎo)原則為民主集中制。1928年6月18日在蘇聯(lián)莫斯科召開(kāi)的黨的六大提出了民主集中制三原則,這是集體民主決議的最早規(guī)定。1945年4月23日在延安楊家?guī)X中央大禮堂召開(kāi)的黨的七大通過(guò)的黨章指出:“民主的集中制,即是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主。”這個(gè)原則精神貫穿在整個(gè)黨的章程之中。建國(guó)后黨的八大通過(guò)的黨章,在總綱中明確闡述了實(shí)行民主集中制的重大意義,在具體制度規(guī)定上增加了新的內(nèi)容,特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)民主,重視黨員對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)者的監(jiān)督。改革開(kāi)放初期黨的十二大通過(guò)的黨章,對(duì)民主集中制作了新的規(guī)定:“黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程,按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。它在高度民主的基礎(chǔ)上實(shí)行高度的集中。”此后歷次黨代會(huì),黨章無(wú)論做怎樣的修改,但民主集中制這一根本性原則,都得到一以貫之的加強(qiáng)和完善。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,無(wú)論是在黨的代表大會(huì)上,還是在新出臺(tái)的黨建規(guī)范性文件中,這一組織原則都得到充分體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。

正確處理民主和集中的關(guān)系,必須進(jìn)行正確的集中。集中是民主的必然要求和邏輯歸宿。離開(kāi)集中談民主,就會(huì)陷入無(wú)休止的糾纏甚至無(wú)政府主義的窠臼。什么叫集中?首先是要集中正確的意見(jiàn)。在集中正確意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí),統(tǒng)一政策,統(tǒng)一計(jì)劃,統(tǒng)一指揮,統(tǒng)一行動(dòng),叫集中統(tǒng)一。攻堅(jiān)克難,沒(méi)有民主不行。繼續(xù)前進(jìn),沒(méi)有集中也不行。黨的十九大再一次明確了習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心、全黨的核心地位。這是馬克思主義政黨建設(shè)的基本要求,是我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系,是全國(guó)各族人民根本利益所在,也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的。

責(zé)任編輯:劉媛校對(duì):于川最后修改:
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