2019年6月16日，《求是》雜志第12期刊發(fā)習(xí)近平總書記的重要理論文章《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》，在全國(guó)上下引起強(qiáng)烈反響。文章高屋建瓴、內(nèi)容豐富、視野寬廣、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的一篇綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為新時(shí)代“堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”提供了根本指針和重要遵循，注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。中華民族在幾千年的歷史流變中遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今新時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義文化建設(shè)，圍繞“堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，召開一系列重要會(huì)議，組織一系列重大文化活動(dòng)。習(xí)近平總書記還在多個(gè)場(chǎng)合就文化自信發(fā)表了一系列重要講話。他站在當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，立足我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際與國(guó)內(nèi)相統(tǒng)籌、理論與實(shí)際相結(jié)合的維度準(zhǔn)確把握、科學(xué)審視文化建設(shè)的重要地位和作用，將中國(guó)特色社會(huì)主義文化納入到中國(guó)特色社會(huì)主義的完整體系當(dāng)中，將“文化自信”納入到中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”當(dāng)中，科學(xué)地闡釋了文化建設(shè)應(yīng)遵循的基本原則，繼承、豐富并發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的理論，開辟了我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新境界。