這里的“平臺”，并非樓梯轉角處，也非觀景的高臺，而是指某個位置、某種地位或是某種社會環(huán)境。

一塊未經雕琢的璞玉，擺在菜市場的攤位上，只能被人花上幾元錢買去，做壓菜缸之用。而放在拍賣會的展示臺上，就會被人當作寶貝高價拍下。一幅地攤上的平庸畫作，在大型展覽館展出，可能被人以高價買走。反之，若是將一幅價值數百萬的大師之作不加裝裱，拿到地攤上，與標價幾十元的作品擺在一起，至多被人認為是該畫家較好的仿品，很難賣出高價。

同為一物，其價值為何會有如此差異？這便是它所處的位置，也就是平臺不同所致。

物品如此，人也一樣。同一個人，所處的平臺高低，在他人眼里的價值就會有意想不到的差距。

美國《華盛頓郵報》策劃了一個社會實驗，讓被稱之為“古典音樂超級巨星”的小提琴大師約夏•貝爾扮作賣藝者在地鐵演奏，以測試聽眾的反應。他演奏的是幾首較高難度的作品。在實驗之前，編輯們最擔心的是圍觀者眾多，引起地鐵內嚴重堵塞，發(fā)生騷亂，并預測演奏期間會有可觀的收入。然而，結果卻大出所料。

在大師45分鐘的演奏過程中，只有幾個人停下腳步聽了片刻。在他面前那頂如賣藝者一樣反放在地上的帽子里，人們只投下了幾美元，其中大多是25美分的硬幣。要知道，這位大師平時的出場費是每分鐘1000美元。如果在音樂廳聆聽他的演奏，需花200美元購票，且常常一票難求。

由此，我們反觀社會上的一些怪現(xiàn)象：一些水平一般的街頭、酒吧的賣藝者或業(yè)余歌手、樂手，有幸得到名人的抬舉、媒體的包裝宣傳，得以在電視臺亮相，或登上大型演唱會的舞臺，便一夜爆紅，迅速暴富。這樣的走紅，跟平臺的神力，關系頗為密切。 所以，平臺是有神力的。

但是，神則神矣，卻不能提高一個人的實際才能。

可惜，許多人不能意識到這一點。他們一旦有幸占據了使其價值倍增的某種平臺，不是堅持自己原先的理想追求，虛心學習、提高水平，而是忘乎所以、利令智昏，借助平臺的優(yōu)勢，斂財漁色，樂享受人追捧的快感。結果一朝從平臺上走下或跌下，便現(xiàn)了原形。

比如，某些流量明星 一旦失去了粉絲的吹捧，很快就曇花一現(xiàn)，再沒人記得他們的名字。某些書畫協(xié)會的官員，一朝失去頭銜，走下神壇，其大作很快貶值，甚至不及那些民間高手的作品。

所謂神力不應該是平臺賦予的，而應該源于自己的實力。迷信平臺的神力，行之不遠。