變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代，誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰。

理性批判反思，是創(chuàng)新思維的產(chǎn)生根基。理性批判是分析問(wèn)題的一種重要思維方式，也是創(chuàng)新者必備的基本思維素質(zhì)。對(duì)過(guò)去和現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找出漏洞，是邁出創(chuàng)新的第一步。也就是說(shuō)，創(chuàng)新的先決條件就是理性批判。做到理性批判要把握好兩個(gè)維度。一方面，優(yōu)秀的批判思考者必須具備強(qiáng)烈的懷疑精神，就是不盲從、敢于懷疑、勇于質(zhì)疑，通過(guò)打破已有思維定式，為重新建構(gòu)思維模式、邏輯體系奠定基礎(chǔ)。另一方面，批判性反思不是消極的全盤否定過(guò)去，而是在繼承中進(jìn)行批判，是審慎的理性反思，是面向未來(lái)、積極主動(dòng)、立足解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性正面思考。

突破求新超越，是創(chuàng)新思維的鮮明特征。人的認(rèn)知能力包括邏輯思維能力和非邏輯思維能力，邏輯思維能力是通過(guò)分析、歸納、演繹、綜合等方法獲取知識(shí)信息、指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力，但卻極易形成思維定式。而非邏輯思維能力，是一種更高階的認(rèn)知能力，既需要長(zhǎng)期邏輯思維訓(xùn)練，還需要主動(dòng)拓展思路，通過(guò)“直覺”“猜測(cè)”“頓悟”等方式，對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生新的研究視角，實(shí)現(xiàn)思維飛躍，達(dá)到推陳出新的突破發(fā)展。因此，要掌握創(chuàng)新思維，必須在“守正”的基礎(chǔ)上，克服思維定式，嫻熟運(yùn)用非邏輯思維能力，主動(dòng)探究相關(guān)知識(shí)、建構(gòu)相關(guān)理念，從而達(dá)到“出奇”、突破的效果。

開放發(fā)散靈活，是創(chuàng)新思維的形成路徑。創(chuàng)新思維的形成并非一蹴而就、無(wú)規(guī)可依，而是有其自身產(chǎn)生發(fā)展的可循路徑。概而觀之，行為者要想形成創(chuàng)新思維，必須在其已有知識(shí)儲(chǔ)備、信息資源、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等“原型”基礎(chǔ)上，在邏輯思維以及非邏輯思維的共同交互作用下，通過(guò)多向聯(lián)想、逆向思考、縱深剖析、綜合優(yōu)化等多種方式，將紛繁復(fù)雜創(chuàng)新要素的比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行疊加、集成，并有機(jī)融為一體，才會(huì)有創(chuàng)新的可能。這一過(guò)程不是將各部分創(chuàng)新要素進(jìn)行簡(jiǎn)單捆綁、匯聚，而是靈活地、多向地、跨越地、聯(lián)動(dòng)地進(jìn)行有機(jī)組合，以達(dá)到最優(yōu)的創(chuàng)新效應(yīng)。在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程中，我們必須注意其開放性、發(fā)散性、靈活性、多樣性乃至隨機(jī)性的特點(diǎn)，熟練掌握這一方式方法，并在過(guò)程中予以運(yùn)用。

實(shí)踐務(wù)實(shí)求真，是創(chuàng)新思維的最終指向。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一關(guān)系，這種辯證統(tǒng)一關(guān)系主要表現(xiàn)為實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用和認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的導(dǎo)向作用。人類的創(chuàng)新活動(dòng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的再改造，這就是實(shí)踐創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)，而創(chuàng)新思維就是人類對(duì)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的再改造。因此創(chuàng)新思維必然源于實(shí)踐，既是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和凝練，也是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步反思和升華。創(chuàng)新思維成果和作用的發(fā)揮，也必然以實(shí)踐為指向，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，決定著創(chuàng)新思維的正確與否。工作創(chuàng)新絕不能“空對(duì)空”，絕不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，必須立足于解決工作難題、推動(dòng)工作水平提升，最終實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)，否則就脫離實(shí)際，喪失了根基。具體而言就是將解決實(shí)踐問(wèn)題作為創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)創(chuàng)新的最終標(biāo)準(zhǔn)，把求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)內(nèi)化為創(chuàng)新思維的基本素養(yǎng)，外化為工作創(chuàng)新的各個(gè)方面。