在“不忘初心、牢記使命”主題教育啟動之際,出版《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》(以下簡稱《綱要》),具有重大意義?!毒V要》從習近平總書記的大量講話和著作中,匯集豐富的思想觀點和鮮活的語言,按照這些觀點的內(nèi)在聯(lián)系加以梳理歸納、總結(jié)提煉,體現(xiàn)了一條紅線精進展開的邏輯脈絡(luò),形成了布局縝密、格局宏大的結(jié)構(gòu)體系,彰顯了深入人心、獨具特色的語言風格,把對馬克思主義中國化最新成果的闡述推進到新高度?!毒V要》立足新時代,著眼新長征,鮮明、深入地闡述了習近平總書記關(guān)于道路問題的重要觀點,彰顯了自信豪邁的精氣神。如果說習近平新時代中國特色社會主義思想是一座博大精深、光芒閃爍的理論殿堂,那么《綱要》就是引領(lǐng)我們進入這座殿堂的“金鑰匙”。
初學《綱要》,一個重要啟示是:我們要思深謀遠,堅定不移沿著正確道路繼續(xù)前進。
一、先哲們是怎樣看待道路問題的?
縱觀人類史,從哪里來,往哪里去,現(xiàn)在到了哪,未來會怎樣?這根本上都與道路問題這個重大的理論和戰(zhàn)略問題息息相關(guān)。
關(guān)于道路,東西方的先哲們都進行了深入思考。屈原說:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”魯迅說:“世界上本沒有路,走的人多了,便成了路。”西方諺語說:“條條大路通羅馬。”車爾尼雪夫斯基說:“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經(jīng)叢林。”但丁則說:“走你的路,讓別人去說吧。”馬克思引用但丁的這句名言作為《資本論》序言的結(jié)束語,并寫道:“在科學的道路上沒有平坦的大路可走,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點”。以上這些哲人哲言,習近平總書記在不同場合都多次提及。
就人類發(fā)展的道路而言,給予徹底的規(guī)律性真理性揭示的是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的“兩個必然”的重要結(jié)論。“兩個必然”,即資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利。馬克思、恩格斯運用唯物史觀,指明了人類社會經(jīng)社會主義最終到達共產(chǎn)主義這一“光輝頂點”的前進道路,分析了到達這一“光輝頂點”的“兩個絕不會”的歷史條件,同時創(chuàng)造性提出了東方社會跨越資本主義“卡夫丁峽谷”可能性,至今依然占據(jù)著真理和道義的制高點。但由于時代條件的限制,馬克思、恩格斯沒有也不可能對未來社會主義的發(fā)展道路作出詳盡說明,對各民族今后的發(fā)展道路給予具體指導。這也為后人沿著他們指明的方向進行創(chuàng)造性探索,提供了廣闊舞臺。
二、社會主義道路是怎樣一路向前的?
先哲們關(guān)于道路的真知灼見,在社會主義從空想到科學、從理論到現(xiàn)實、從一國到多國、從低潮到復興的歷史進程中得到了充分體現(xiàn),在社會主義讓中國從東亞病夫到站起來、從站起來到富起來、從富起來到強起來的百年飛躍中得到了充分彰顯,在習近平總書記關(guān)于道路問題的一系列重要論述中得到了充分升華。
古羅馬哲學家盧克萊修說:“站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的,站在堡壘中遙看激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場是愉快的,但是沒有能比攀登于真理的高峰之上,然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了。”今天,當中國在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟的時候,回首社會主義一路走來的偉大歷程、展望社會主義一路向前的光明前景,我們同樣會有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的酣暢。
這酣暢,源自“路”的蕩氣回腸??磥砺?,從源于西歐16世紀初期的“烏托邦”細流到19世紀中葉馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義,社會主義由少數(shù)思想家的光輝思想發(fā)展為兩種社會主張在世界范圍內(nèi)的競爭,由游蕩于歐洲的“幽靈”轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛的社會運動;到建立社會制度后,它如洶涌的激流,以摧枯拉朽之勢塑造了20世紀的世界歷史;到20世紀末它突然急轉(zhuǎn)直下,陷入谷底,但迅即峰回路轉(zhuǎn),重新升揚,涌出新的時代大潮。
這酣暢,源自“時”的激蕩人心。觀當下,經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位,也是科學社會主義發(fā)展的新階段,是社會主義五百多年鏗鏘前行的時代最強音。它以“三個意味著”的重要論斷,表明了新時代中國特色社會主義在新中國發(fā)展史、中華民族發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史乃至人類社會發(fā)展史上的重大意義。
這酣暢,源自“勢”的東風浩蕩。望前程,從現(xiàn)在起到2035年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,我國將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀中葉,在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,偉大祖國將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。到那時,中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林,社會主義必將走向一個更加燦爛的美好未來。
三、新時代的長征路應該怎樣走?
一個時代有一個時代的使命;一代人有一代人的長征路。歷史以鐵的事實證明,并將繼續(xù)證明,社會主義一路走來,足跡鏗鏘,實干為要。走好新時代的長征路,我們就要以習近平總書記關(guān)于道路問題的重要論述為指引,前行不輟。
為什么要一再強調(diào)道路?道路問題有多重要?習近平總書記指出,“方向決定前途,道路決定命運”,“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革,道路問題都是最根本的問題”。這些重要論述體現(xiàn)了我們黨對道路問題極端重要性的深刻認識。歷史上和現(xiàn)實中,一些民族和國家,因走錯路,不斷沉淪;因走彎路,錯失機遇;因不斷換道,最終落了個“歧路亡羊”的結(jié)局。把握這一點,要求我們?nèi)魏螘r候都要有道路意識,始終緊繃“道路”這根弦。
怎樣的道路才是好的道路?道路好不好由誰說了算?習近平總書記強調(diào),“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”,“一個國家的發(fā)展道路合不合適,只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)”。這些重要論述體現(xiàn)了我們黨在道路選擇重大問題上的自信自覺。中國特色社會主義這條道路,走得通、走得對、走得好?,F(xiàn)在,有些人議論這個道路、那個道路,不是想把我們拉回到老路,就是想把我們引到邪路。把握這一點,要求我們對看準了、認定了的正確道路要堅定不移。
好的道路從何而來?如何開創(chuàng)?習近平總書記指出,“踏平坎坷成大道”,“中國特色社會主義這條道路來之不易”,“走得再遠,走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去”。這些重要論述體現(xiàn)了我們黨對正確道路從何而來這一重大問題的深邃思考。歷史和現(xiàn)實告訴我們,新時代中國特色社會主義與40年的改革開放史、70年的新中國發(fā)展史、90多年的中國共產(chǎn)黨奮斗史、170多年的中國人民斗爭史、5000多年的中華民族文明史密不可分?,F(xiàn)在,有些人制造改革開放前后兩個時期的對立,制造新中國前后兩個時期的對立,就是妄圖割斷、撕裂黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千淘萬漉尋來的正確道路??吹竭@一點,我們就會對這條道路看得更清、悟得更透、走得更穩(wěn)。
找到一條好的道路不容易,走好這條道路更不容易。面向未來,我們應該如何讓腳下的路越走越寬廣?習近平總書記指出,“社會主義是干出來的”“山再高,往上攀,總能登頂;路再長,走下去,定能到達”,強調(diào)“回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路,弄清楚我們從哪里來,往哪里去,很多問題才能看得深、把得準”,要求“既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路”。歷史和現(xiàn)實告訴我們,五百多年來,社會主義的前進道路雖然曲折,但前途始終光明。中國特色社會主義以巨大成功,向世界宣告了社會主義“失敗論”的失敗、“凋零論”的凋零、“終結(jié)論”的終結(jié),昭示了社會主義蓬勃之朝氣、美妙之青春的永恒魅力。看到這一點,我們的道路自信就會更堅定。
以上這些重大問題,《綱要》都進行了深刻闡述,給予了科學回答。我們堅信,只要以此為指引和遵循,堅定不移沿著正確道路前進,路的前途和走路人的前途都會更美好。
(作者單位:省委宣傳部理論處)
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