在“不忘初心、牢記使命”主題教育啟動之際，出版《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》（以下簡稱《綱要》），具有重大意義?！毒V要》從習近平總書記的大量講話和著作中，匯集豐富的思想觀點和鮮活的語言，按照這些觀點的內(nèi)在聯(lián)系加以梳理歸納、總結(jié)提煉，體現(xiàn)了一條紅線精進展開的邏輯脈絡(luò)，形成了布局縝密、格局宏大的結(jié)構(gòu)體系，彰顯了深入人心、獨具特色的語言風格，把對馬克思主義中國化最新成果的闡述推進到新高度?！毒V要》立足新時代，著眼新長征，鮮明、深入地闡述了習近平總書記關(guān)于道路問題的重要觀點，彰顯了自信豪邁的精氣神。如果說習近平新時代中國特色社會主義思想是一座博大精深、光芒閃爍的理論殿堂，那么《綱要》就是引領(lǐng)我們進入這座殿堂的“金鑰匙”。

初學《綱要》，一個重要啟示是：我們要思深謀遠，堅定不移沿著正確道路繼續(xù)前進。

一、先哲們是怎樣看待道路問題的？

縱觀人類史，從哪里來，往哪里去，現(xiàn)在到了哪，未來會怎樣？這根本上都與道路問題這個重大的理論和戰(zhàn)略問題息息相關(guān)。

關(guān)于道路，東西方的先哲們都進行了深入思考。屈原說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”魯迅說：“世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。”西方諺語說：“條條大路通羅馬。”車爾尼雪夫斯基說：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。”但丁則說：“走你的路，讓別人去說吧。”馬克思引用但丁的這句名言作為《資本論》序言的結(jié)束語，并寫道：“在科學的道路上沒有平坦的大路可走,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點”。以上這些哲人哲言，習近平總書記在不同場合都多次提及。

就人類發(fā)展的道路而言，給予徹底的規(guī)律性真理性揭示的是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的“兩個必然”的重要結(jié)論。“兩個必然”，即資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利。馬克思、恩格斯運用唯物史觀，指明了人類社會經(jīng)社會主義最終到達共產(chǎn)主義這一“光輝頂點”的前進道路，分析了到達這一“光輝頂點”的“兩個絕不會”的歷史條件，同時創(chuàng)造性提出了東方社會跨越資本主義“卡夫丁峽谷”可能性，至今依然占據(jù)著真理和道義的制高點。但由于時代條件的限制，馬克思、恩格斯沒有也不可能對未來社會主義的發(fā)展道路作出詳盡說明，對各民族今后的發(fā)展道路給予具體指導。這也為后人沿著他們指明的方向進行創(chuàng)造性探索，提供了廣闊舞臺。

二、社會主義道路是怎樣一路向前的？

先哲們關(guān)于道路的真知灼見，在社會主義從空想到科學、從理論到現(xiàn)實、從一國到多國、從低潮到復興的歷史進程中得到了充分體現(xiàn)，在社會主義讓中國從東亞病夫到站起來、從站起來到富起來、從富起來到強起來的百年飛躍中得到了充分彰顯，在習近平總書記關(guān)于道路問題的一系列重要論述中得到了充分升華。

古羅馬哲學家盧克萊修說：“站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了。”今天，當中國在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟的時候，回首社會主義一路走來的偉大歷程、展望社會主義一路向前的光明前景，我們同樣會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的酣暢。

這酣暢，源自“路”的蕩氣回腸?？磥砺?，從源于西歐16世紀初期的“烏托邦”細流到19世紀中葉馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義，社會主義由少數(shù)思想家的光輝思想發(fā)展為兩種社會主張在世界范圍內(nèi)的競爭，由游蕩于歐洲的“幽靈”轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛的社會運動；到建立社會制度后，它如洶涌的激流，以摧枯拉朽之勢塑造了20世紀的世界歷史；到20世紀末它突然急轉(zhuǎn)直下，陷入谷底,但迅即峰回路轉(zhuǎn)，重新升揚，涌出新的時代大潮。

這酣暢，源自“時”的激蕩人心。觀當下，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，也是科學社會主義發(fā)展的新階段，是社會主義五百多年鏗鏘前行的時代最強音。它以“三個意味著”的重要論斷，表明了新時代中國特色社會主義在新中國發(fā)展史、中華民族發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史乃至人類社會發(fā)展史上的重大意義。

這酣暢，源自“勢”的東風浩蕩。望前程，從現(xiàn)在起到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，我國將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，偉大祖國將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。到那時，中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，社會主義必將走向一個更加燦爛的美好未來。

三、新時代的長征路應該怎樣走？

一個時代有一個時代的使命；一代人有一代人的長征路。歷史以鐵的事實證明，并將繼續(xù)證明，社會主義一路走來，足跡鏗鏘，實干為要。走好新時代的長征路，我們就要以習近平總書記關(guān)于道路問題的重要論述為指引，前行不輟。

為什么要一再強調(diào)道路？道路問題有多重要？習近平總書記指出，“方向決定前途，道路決定命運”，“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題”。這些重要論述體現(xiàn)了我們黨對道路問題極端重要性的深刻認識。歷史上和現(xiàn)實中，一些民族和國家，因走錯路，不斷沉淪；因走彎路，錯失機遇；因不斷換道，最終落了個“歧路亡羊”的結(jié)局。把握這一點，要求我們?nèi)魏螘r候都要有道路意識，始終緊繃“道路”這根弦。

怎樣的道路才是好的道路？道路好不好由誰說了算？習近平總書記強調(diào)，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，“一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)”。這些重要論述體現(xiàn)了我們黨在道路選擇重大問題上的自信自覺。中國特色社會主義這條道路，走得通、走得對、走得好?，F(xiàn)在，有些人議論這個道路、那個道路，不是想把我們拉回到老路，就是想把我們引到邪路。把握這一點，要求我們對看準了、認定了的正確道路要堅定不移。

好的道路從何而來？如何開創(chuàng)？習近平總書記指出，“踏平坎坷成大道”，“中國特色社會主義這條道路來之不易”，“走得再遠，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去”。這些重要論述體現(xiàn)了我們黨對正確道路從何而來這一重大問題的深邃思考。歷史和現(xiàn)實告訴我們，新時代中國特色社會主義與40年的改革開放史、70年的新中國發(fā)展史、90多年的中國共產(chǎn)黨奮斗史、170多年的中國人民斗爭史、5000多年的中華民族文明史密不可分?，F(xiàn)在，有些人制造改革開放前后兩個時期的對立，制造新中國前后兩個時期的對立，就是妄圖割斷、撕裂黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千淘萬漉尋來的正確道路?？吹竭@一點，我們就會對這條道路看得更清、悟得更透、走得更穩(wěn)。

找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。面向未來，我們應該如何讓腳下的路越走越寬廣？習近平總書記指出，“社會主義是干出來的”“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達”，強調(diào)“回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路,弄清楚我們從哪里來,往哪里去,很多問題才能看得深、把得準”，要求“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。歷史和現(xiàn)實告訴我們，五百多年來，社會主義的前進道路雖然曲折，但前途始終光明。中國特色社會主義以巨大成功，向世界宣告了社會主義“失敗論”的失敗、“凋零論”的凋零、“終結(jié)論”的終結(jié)，昭示了社會主義蓬勃之朝氣、美妙之青春的永恒魅力。看到這一點，我們的道路自信就會更堅定。

以上這些重大問題，《綱要》都進行了深刻闡述，給予了科學回答。我們堅信，只要以此為指引和遵循，堅定不移沿著正確道路前進，路的前途和走路人的前途都會更美好。

(作者單位：省委宣傳部理論處）