任何理論都有其實(shí)踐源頭和思想源頭。因此，在“不忘初心、牢記使命”的主題教育中，深入學(xué)習(xí)、切實(shí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，也要追尋其產(chǎn)生的實(shí)踐源頭和思想源頭，這樣，才能更加深刻地理解其思想的本質(zhì)，切實(shí)做到理論學(xué)習(xí)有收獲。而這，無疑要循著這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者習(xí)近平同志的個(gè)人因素去追索。

這是因?yàn)?，一種思想體系的產(chǎn)生，離不開個(gè)人的智慧與努力。共產(chǎn)主義政黨誕生以后，科學(xué)社會(huì)主義思想體系中的每一個(gè)發(fā)展與豐富，固然充滿著集體智慧，但領(lǐng)袖人物從中所起的作用則是至關(guān)重要的。從馬克思列寧主義到毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，無不如此。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的巨大理論勇氣、超凡政治智慧、遠(yuǎn)見卓識(shí)和戰(zhàn)略思維，這是當(dāng)代馬克思主義中國化的新飛躍，是民族精神和時(shí)代精神的精華。

特別是，當(dāng)我們看待一個(gè)科學(xué)思想體系的產(chǎn)生時(shí)，不能孤立地看，要聯(lián)系地看；不能片面地看，要全面地看。一個(gè)科學(xué)思想體系的形成，絕非偶然，總是要有一個(gè)博觀而約取、厚積而薄發(fā)的過程。通覽“博觀”是前提，精煉“約取”是目的；長期“厚積”是基礎(chǔ)，快速“薄發(fā)”是結(jié)果。這就如同馬克思主義的誕生，在于馬克思、恩格斯兩人積極投身于政治斗爭(zhēng)、工人運(yùn)動(dòng)和科學(xué)研究，用了幾十年時(shí)間，研究資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)，總結(jié)資本主義制度發(fā)展和工人階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐“博觀”，從而誕生了馬克思主義；也如同毛澤東思想的形成，并非是在1945年黨的七大會(huì)議上，而是從大革命時(shí)期就開始“厚積”，從而推出毛澤東思想。在習(xí)近平同志擔(dān)任總書記以來，我們聯(lián)系起來看、全面地看，就會(huì)明晰習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生，有著極其深厚的實(shí)踐源頭和思想源頭，也就會(huì)明晰這一馬克思主義中國化的最新理論創(chuàng)新成果何以能夠快速形成了。

就其實(shí)踐源頭和思想源頭來說，我們應(yīng)著眼于以下重要因素：

第一，從習(xí)近平同志豐富的閱歷看。有道是：閱歷就是財(cái)富。習(xí)近平同志在擔(dān)任中共中央總書記之前，既有下鄉(xiāng)知青的艱苦磨練，又經(jīng)過部隊(duì)鍛煉；既在內(nèi)陸農(nóng)業(yè)地區(qū)工作，也曾在沿海地區(qū)工作；既主政過集中連片的貧困地區(qū)，也主政過省會(huì)城市；既當(dāng)過一省之長，也當(dāng)過省委書記，還主政過上海這個(gè)中國最大的經(jīng)濟(jì)中心城市；既有在地方各個(gè)層級(jí)直接領(lǐng)導(dǎo)改革開放的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，又有在中央最高層謀劃和領(lǐng)導(dǎo)改革開放的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。如此豐富閱歷，累積了極為厚實(shí)的從政經(jīng)驗(yàn)。在河北省正定縣任縣委書記期間，他走遍全縣200多個(gè)自然村，扛起了治理當(dāng)時(shí)有名的“高產(chǎn)窮縣”的重?fù)?dān)。治窮，他從抓多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展、富民入手；治懶，從抓干部作風(fēng)入手；治愚，從抓教育、抓人才入手。他要求大家圍繞“看、用、養(yǎng)、招”四個(gè)字做文章，說道：看待人才貴乎正，使用人才貴乎當(dāng)，培養(yǎng)人才貴乎周，招聘人才貴乎廣。正是在這樣的思想引領(lǐng)下，當(dāng)時(shí)的正定縣引來大量人才。“高產(chǎn)窮縣”的狀況很快有了改變。

歷史的潮流滾滾向前，歷史前進(jìn)的巨浪浩浩湯湯。這是治國理政千古不衰的主題。宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。一個(gè)人的成長進(jìn)步必須要有豐富的閱歷，特別是“郡縣治”的經(jīng)歷，使得習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想得以發(fā)展豐富。我們看到，生態(tài)文明建設(shè)的思想早已萌生，在當(dāng)年正定縣，他提出生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化；在寧德，他提出森林是水庫、錢庫、糧庫；在浙江安吉，他提出綠水青山就是金山銀山。在浙江工作六年，《之江新語》中，以人民為中心的思想、群眾路線、反對(duì)官僚主義、形式主義，怎樣為人、怎樣為政、怎樣為官，“心無百姓莫為‘官’”以及“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，發(fā)揚(yáng)抓鐵有痕、踏石留印的作風(fēng)，等等，都已萌生。而這些，為其到中央工作、為其治國理政思想的形成，奠定了很好的基礎(chǔ)。哈薩克斯坦共產(chǎn)人民黨中央委員會(huì)書記阿依肯·科努羅夫指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的從政經(jīng)歷都是從基層開始，他們熟悉群眾，了解人民疾苦，始終把人民利益放在首位，這是中國共產(chǎn)黨與西方國家執(zhí)政黨的根本區(qū)別。”

第二，從習(xí)近平同志對(duì)中國改革開放的親身實(shí)踐和領(lǐng)導(dǎo)看。中國40年的改革開放成為不可阻擋的社會(huì)潮流，成為改變中國、影響世界、“當(dāng)今世界最偉大的事件”。習(xí)近平同志從政起步于改革開放初創(chuàng)之時(shí)，從一開始，就始終工作在改革開放第一線，親身經(jīng)歷了改革開放的偉大進(jìn)程，親身經(jīng)歷了改革開放中各種思想的交匯碰撞，不管在哪個(gè)地方、哪個(gè)層級(jí)、哪個(gè)崗位上，他都是改革開放的實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者，都留下了豐富的理論思考和實(shí)踐成果。比如，20世紀(jì)80年代初，他在河北正定縣擔(dān)任縣委副書記、縣委書記時(shí)，這個(gè)縣是冀中平原落后的農(nóng)業(yè)縣和典型的內(nèi)陸縣。他堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，大膽解放思想，開動(dòng)腦筋，真刀真槍地做改革開放的文章，提出“改革戲必須大家唱”“要做改革的擁護(hù)者，做改革的實(shí)踐者，做改革的清醒者，做改革的保護(hù)者”，強(qiáng)調(diào)“商品經(jīng)濟(jì)是一種開放性經(jīng)濟(jì)”。他率先實(shí)施一系列改革開放舉措，從開啟河北省“大包干”的先河、摘掉“高產(chǎn)窮縣”的帽子，到力排眾議建“榮國府”、搶救古樹古寺古城墻、發(fā)展旅游業(yè)，探索“中國旅游正定模式”，走“半城郊型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路；從大念“人才經(jīng)”，親自向全國發(fā)出100多封“求賢信”，邀請(qǐng)包括華羅庚在內(nèi)的50多名全國知名專家擔(dān)任顧問，到密切關(guān)注國際市場(chǎng)和世界科技發(fā)展，帶隊(duì)到美國考察農(nóng)業(yè)等等，都充分體現(xiàn)了一個(gè)敢作敢為的地方領(lǐng)導(dǎo)者推動(dòng)改革開放的歷史擔(dān)當(dāng)、非凡勇氣、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)作風(fēng)。在正定的這些思路和舉措，這些理論思考和實(shí)踐感悟，這些在改革開放實(shí)踐中形成的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法和優(yōu)秀品質(zhì)，都成為積淀在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來源。

再比如，2002年11月，他轉(zhuǎn)任浙江省委書記，明確提出“干在實(shí)處，走在前列”的要求，倡導(dǎo)“跳出浙江、發(fā)展浙江”，堅(jiān)持“接軌上海、借‘海’出海”，堅(jiān)持經(jīng)略海洋、港通天下，堅(jiān)持發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，制定實(shí)施作為浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總綱的“八八戰(zhàn)略”，推動(dòng)浙江從經(jīng)濟(jì)體制改革一馬當(dāng)先，走向政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域改革全面推開。到上海工作后，賦予上海城市精神“開明睿智、大氣謙和”新內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要把上海放在全國發(fā)展的大格局中，不遺余力地推進(jìn)浦東綜合配套改革，推進(jìn)上海國資國企改革，推進(jìn)以上海為“龍頭”的長三角一體化國際化，推動(dòng)上海更好服務(wù)長三角地區(qū)、服務(wù)長江流域、服務(wù)全國。這一時(shí)期，是習(xí)近平同志政治家素質(zhì)得到全面提升的關(guān)鍵時(shí)期，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的關(guān)鍵時(shí)期。

第三，從習(xí)近平同志對(duì)中國社會(huì)各階層的深刻了解看。誰也無法抓著自己的頭發(fā)離開地面，一個(gè)科學(xué)思想體系的誕生，必須面對(duì)中國實(shí)際，對(duì)中國社會(huì)各階層有深刻了解，如同當(dāng)年毛澤東同志投身革命從中國社會(huì)各階級(jí)分析入手一樣，習(xí)近平同志從當(dāng)農(nóng)民開始，從最基層起步，各個(gè)層級(jí)都有經(jīng)歷，因而他對(duì)于中國社會(huì)各個(gè)階層都有深刻了解，這對(duì)于其思想的形成起著重要作用。中國工人階級(jí)現(xiàn)狀如何，中國農(nóng)民階級(jí)境況怎樣，中國知識(shí)分子作用發(fā)揮如何、中國軍人價(jià)值觀怎樣，中國富裕階層是怎樣富起來的、貧困階層的窮根在哪里，對(duì)此，習(xí)近平同志都進(jìn)行了透徹了解。

中國農(nóng)村人口占多數(shù)，對(duì)于農(nóng)民，他最為牽掛。每次考察，只要到農(nóng)村，他總是要到農(nóng)民家里噓寒問暖，揭開鍋蓋看看吃得怎么樣，算算收支了解家庭經(jīng)濟(jì)狀況怎么樣，詢問醫(yī)療有沒有問題、孩子上學(xué)是否困難，關(guān)心農(nóng)民兄弟的衣食住行用。“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，全面建成小康，一戶不能少、一個(gè)不能落。就保障和改善民生作出了一系列重要指示，親自研究、指導(dǎo)和推動(dòng)了一大批普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生項(xiàng)目的實(shí)施。特別是他在調(diào)研基礎(chǔ)上，親自提出精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，黨中央、國務(wù)院據(jù)此推出很多政策措施。黨的十八大以來，每年農(nóng)村貧困人口減少1300多萬，創(chuàng)造世界減貧史上的奇跡。這如果沒有對(duì)中國社會(huì)各階層的深刻了解焉能做到？正是基于對(duì)中國社會(huì)各階層的深刻了解，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也便具有扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第四，從習(xí)近平同志對(duì)中國民情民愿的真實(shí)把握看。一個(gè)政黨在某一時(shí)期要完成的歷史使命，一代領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時(shí)代課題，都是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求和人民愿望決定的?？茖W(xué)思想之所以科學(xué)，是因?yàn)榘l(fā)于民、為于民，脫離于民的理論、思想，不為民所接受的理論、思想，是沒有任何用途和前途的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以成為馬克思主義中國化的最新成果，之所以成為新時(shí)代全黨全國人民的行動(dòng)指南，從根本上說，就在于這一思想發(fā)于民、為于民。而發(fā)于民、為于民，又在于習(xí)近平同志對(duì)中國民情民愿的真實(shí)把握。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是當(dāng)代中國最大的，也是最實(shí)際的民情民愿。習(xí)近平同志真實(shí)地把握住了，因而在其思想體系中，突出出來。從全面建成小康社會(huì)，到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)；從“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，到“兩個(gè)階段”安排，無不凸顯民情民愿。特別是他的“人民利益觀”，向國人清晰地表明“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。”