人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,從中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度,對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。[完整報(bào)告][文稿][課件]
樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,必須正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁,生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚,而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。[完整報(bào)告][文稿][課件]
建設(shè)生態(tài)文明,是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。實(shí)現(xiàn)這樣的變革,必須依靠制度和法治。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上,就是要不能越雷池一步,否則就應(yīng)該受到懲罰。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。[完整報(bào)告][文稿][課件]
我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),集中力量攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題。[完整報(bào)告][文稿][課件]
城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路。推進(jìn)城鎮(zhèn)化是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要途徑,是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐,是擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要抓手,對全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。[完整報(bào)告][文稿][課件]
農(nóng)村人居環(huán)境整治是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一場硬仗。要持續(xù)開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動(dòng),實(shí)現(xiàn)全國行政村環(huán)境整治全覆蓋,基本解決農(nóng)村的垃圾、污水、廁所問題,打造美麗鄉(xiāng)村。[完整報(bào)告][文稿][課件]
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史方位,深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題,提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。實(shí)施生態(tài)移民,是堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,是對我國生態(tài)脆弱區(qū)生態(tài)文明建設(shè)新模式的探索。[完整報(bào)告][文稿][課件]
牛鳳瑞 中國社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所研究員
黨的十九大報(bào)告把“美麗”一詞寫入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo),把“加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國”用專門章節(jié)加以論述。美麗中國是指中國大地山清水秀、空氣清新、水凈土凈、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)安全、宜居宜業(yè),能夠更好地滿足人民日益增長的對健康美好生活的需求,可視為生態(tài)文明的外在直觀表現(xiàn)。美麗中國建設(shè)的大政方針、主要目標(biāo)、基本路徑,黨中央已經(jīng)明確,這里我依據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí),對推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國作七點(diǎn)思考。
一、努力構(gòu)建人與自然生命共同體
黨的十九大報(bào)告關(guān)于“人與自然是生命共同體”的論斷,把人與自然關(guān)系提高到前所未有的認(rèn)識(shí)高度,這是對生態(tài)文明內(nèi)涵的高度理論概括,也為美麗中國建設(shè)指明了方向。
通常我們理解的“自然”是指地球生態(tài)圈,這是地球數(shù)十億年演化的結(jié)果。在人類產(chǎn)生于地球生態(tài)圈的演化過程中,人類的進(jìn)化發(fā)展只是自然演化洪流中的一支小小的涓涓細(xì)流。從這種意義上說,人類是自然界的一個(gè)小小的組成部分。人類的生存繁衍依賴于自然,人類的一切活動(dòng)都是對自然的開發(fā)和利用,而人類的一切活動(dòng)又都或大或小、或強(qiáng)或弱地影響自然。如果人類對自然的開發(fā)利用超過自然的承受能力,輕者將得不償失,重者將遭到自然的報(bào)復(fù)和懲罰,甚至威脅到人類自身的生存與發(fā)展。因此,人類的一切活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、適應(yīng)自然,只有遵循自然規(guī)律,才能防止在開發(fā)利用自然的過程中走彎路。保護(hù)自然就是保護(hù)人類自身,傷害自然最終也會(huì)傷及人類自身。但要特別指出的是,人類對自然的尊重、順應(yīng)、適應(yīng)和保護(hù),其根本目的是為了更好地開發(fā)利用自然,為了自身的生活更加美好和發(fā)展的可持續(xù)性。
在人與自然生命共同體中,人居主體地位;在人與自然的互動(dòng)關(guān)系中,人類是主動(dòng)一方。一方面,人類開發(fā)利用自然,把自然資源轉(zhuǎn)化為能夠滿足自身生存需求的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富;另一方面,人類通過對自然的順應(yīng)和保護(hù),滿足自身對環(huán)境美好、生態(tài)安全、健康生活的需求。人類具有主觀能動(dòng)性,根據(jù)對自然規(guī)律的認(rèn)識(shí),可以把對自然的開發(fā)利用控制在自然可以承受的范圍內(nèi)。因此,我們要努力構(gòu)建人與自然生命共同體。
二、正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民對健康美好生活的需求日益增長,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,在發(fā)展決策中占有越來越大的權(quán)重。我國堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,不斷提高人民生活水平,必須堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
黨的十九大報(bào)告指出,“我國社會(huì)主要矛盾的變化,沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變”。我們要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展和充分發(fā)展、增強(qiáng)國家總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,是為了更好更高質(zhì)量的發(fā)展,也是美麗中國建設(shè)的基礎(chǔ)支撐。建立健全綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系,構(gòu)建市場導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系和清潔低碳、安全高效的能源體系,推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接,既是更高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也是美麗中國建設(shè)的基本路徑。
打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。加強(qiáng)水污染防治,實(shí)施流域環(huán)境和近岸海域綜合治理。強(qiáng)化土壤污染管控和修復(fù)重大工程,優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系,構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò),提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性等,既是美麗中國建設(shè)的重要任務(wù),也是另一種意義上的發(fā)展。
堅(jiān)持人與自然和諧共生。統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,既是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路,也是美麗中國建設(shè)之路,更是中國為全球生態(tài)安全作出的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展與美麗中國建設(shè)高度重合,有的本身就是美麗中國建設(shè)的重要內(nèi)容。我們只有全面認(rèn)識(shí)問題,才能順利推進(jìn)美麗中國建設(shè)。
三、制度和法治為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障
美麗中國建設(shè)是工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型,是發(fā)展理念和發(fā)展路徑的一場革命。制度和法治為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障,我們要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育、提高全社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)、節(jié)約意識(shí)和環(huán)境意識(shí),加快生態(tài)環(huán)境體制改革、完善生態(tài)環(huán)境管理制度。
總體上,我們不乏建設(shè)美麗中國的自覺,但我認(rèn)為似乎少了一些自信,雖然對美麗中國建設(shè)的認(rèn)識(shí)足夠高,相關(guān)理念、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)也不輸一些發(fā)達(dá)國家,有的甚至世界領(lǐng)先,但一遇到具體的生態(tài)環(huán)境問題,或是否定過去的發(fā)展成就,或是無視在美麗中國建設(shè)中已經(jīng)取得的巨大成就和進(jìn)步,我認(rèn)為這些都是不自信的表現(xiàn)。
我國工業(yè)化和城市化進(jìn)程仍在繼續(xù),大規(guī)模的現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還將持續(xù)一個(gè)較長的時(shí)期。我國人口基數(shù)大,整體發(fā)展水平還不高,人民消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍在升級(jí)之中,資源能源消耗總量近期還難以降下來。節(jié)能減排、污染治理、保護(hù)生態(tài)環(huán)境任重而道遠(yuǎn)。我們只有長期堅(jiān)持不懈,扎實(shí)推進(jìn),方能達(dá)成美麗中國建設(shè)目標(biāo)。
生態(tài)環(huán)境是公共物品,具有高度的外部性。美麗中國是集生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品之大成,其效益跨越區(qū)界、省界乃至國界,不同的階層、群體、個(gè)體對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量有著不同的訴求,受到的影響和支付的成本也不相同,即使同一階層、群體或個(gè)體,在不同時(shí)期對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的訴求、受到的影響、支付的成本也不總是一成不變的,有時(shí)甚至是對立的。建設(shè)美麗中國,各個(gè)地區(qū)面臨的主要矛盾、建設(shè)條件、必須完成的任務(wù)不同,獲得的生態(tài)環(huán)境收益與支付的建設(shè)成本也不總是相互匹配的。美麗中國建設(shè)中利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,要求我們在提高全民生態(tài)意識(shí)的基礎(chǔ)上,構(gòu)建完善的監(jiān)管體制、機(jī)制。其中,核心是調(diào)整、協(xié)調(diào)、重構(gòu)美麗中國建設(shè)中的相關(guān)利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)建設(shè)成本與收益相互匹配,責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一。
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