思想政治受洗禮 忌手忙除眼盲戒心茫

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思想政治受洗禮 忌手忙除眼盲戒心茫

腳踏實(shí)地,真抓實(shí)干。為了深入貫徹十九大精神,進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程,目前我們黨內(nèi)正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。這對于縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部來說,更是一次再教育、再學(xué)習(xí)、再提高,達(dá)到思想政治受洗禮的目標(biāo)。其中,在思想方法和工作方法上,就要忌手忙、除眼盲、戒心茫。

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一是忌手忙。人之有手就要用,此乃常識(shí)。但作為領(lǐng)導(dǎo)干部的手,使用起來,可大有講究。其一,不能用手忙專權(quán)。大凡領(lǐng)導(dǎo),手中都掌有大大小小的權(quán)力。是集權(quán)、專權(quán),還是分權(quán)、散權(quán),這不僅涉及到工作方法,而且還涉及到思想方法。因?yàn)閺母旧险f,它是一個(gè)民主集中制問題。專權(quán)必然走向?qū)?,專斷必然失去監(jiān)督,而失去監(jiān)督又必然導(dǎo)致腐敗。這已被眾多教訓(xùn)所證明,當(dāng)為領(lǐng)導(dǎo)干部的前車之鑒。其二,不能用手忙瑣事。務(wù)本行、忙大事,是領(lǐng)導(dǎo)干部正確的工作方法;而事無巨細(xì),事必躬親,這則是領(lǐng)導(dǎo)干部的一忌。有些干部事務(wù)纏身,忙得不可開交,陷入事務(wù)主義之中,搞得手忙腳亂,還在被“百忙”的頌揚(yáng)之聲吹得暈頭轉(zhuǎn)向,實(shí)屬一種悲哀。其三,不能用手忙娛樂。人不能沒有娛樂,不能沒有精神生活。但作為領(lǐng)導(dǎo)干部卻要慎之又慎,要保持很強(qiáng)的定力,不該去的地方一定不去,不該玩的項(xiàng)目一定不玩。要知道,很多心術(shù)不正之人,恰恰以此做誘餌拉攏腐蝕干部。其四,不能用手忙私利。這是極為重要的。立黨為公、執(zhí)政為民,這是黨的執(zhí)政理念;權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,這是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。有多少人的掌權(quán)之手為人民謀利益鞠躬盡瘁,世代傳頌、萬古流芳。毛澤東同志,身為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo),但手不摸金錢,一生清廉,逝世時(shí),上無片瓦、下無錐地,僅有的稿費(fèi)還都全部交給組織;周恩來同志,新中國成立后,一直擔(dān)任國務(wù)院總理,手中之權(quán)大得很,然而,始終秉持“為人民服務(wù)”的宗旨,不謀絲毫私利,清貧律己,鞠躬盡瘁,去世后連骨灰都灑向他深愛的祖國的山山水水,沒有留下一丁點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。而反觀現(xiàn)實(shí),又有多少人掌權(quán)之手忙于撈錢撈物而步入歧途乃至深陷囹圄。“打虎拍蠅”以來,周永康、徐才厚、郭伯雄等人的教訓(xùn)極為深刻。這正是:“手莫伸,伸手必被捉。”在此次“不忘初心、牢記使命”主題教育中,要繼續(xù)深扎廉潔的思想根子,扎緊手中權(quán)力的籠子,打牢從政的思想基礎(chǔ),達(dá)到教育目標(biāo)所要求的,清正廉潔作表率。

二是除眼盲。眼盲,也可稱作“色盲”,是指對某些事物不能辨別或分辨不清。領(lǐng)導(dǎo)干部患“眼盲”,就是看人、辨事功夫太差而常常出現(xiàn)失誤、貽誤事業(yè)。先說看人。且不說怎樣看待群眾,這里只講看人用人。我們知道,出主意、選用人,是領(lǐng)導(dǎo)干部的兩大職責(zé)。而用人,首先要看人、選人。領(lǐng)導(dǎo)干部看人、選人可是大有學(xué)問。在大范圍看人、選人,就會(huì)搞“五湖四海”,而在“小圈子”里看人、選人,就可能搞團(tuán)團(tuán)伙伙,甚至拉幫結(jié)派,大搞“圈子文化”;捐棄前嫌地看人、選人,就會(huì)形成“廉藺”之交;帶著成見看人、選人,就可能放棄有瑕之玉、有疵之才;遵從民意看人、選人,就會(huì)啟用受群眾擁護(hù)之人;以自己的好惡看人、選人,就可能使人“帶病上崗”“帶病提職”,使“跑官要官”者得逞。教訓(xùn)之深,一言難盡。再說辨事。眼明者,家事、國事、百姓事、天下事,事事分得清楚;瑣碎事、尋常事、小事、大事、重要事,事事辨得明白;是非事、榮辱事、得失事、利弊事、優(yōu)劣事,事事弄得分明。而眼盲者,恰恰相反。這是有很大區(qū)別的。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要像習(xí)近平總書記所說增強(qiáng)眼力、除眼盲。我們的眼力不夠,需要借助于“望遠(yuǎn)鏡”“顯微鏡”。堅(jiān)持馬克思主義就是這種“望遠(yuǎn)鏡”“顯微鏡”。要增強(qiáng)眼力,根除眼盲,就要潛心學(xué)習(xí)、切實(shí)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,用以武裝頭腦、指導(dǎo)工作,也就會(huì)眼睛明亮,看人用人也就不會(huì)“跑偏”。

三是戒心茫。這里的“茫”,是無所知之謂也。保持良好的心態(tài),做到心明、心靜、心寬,對于任何一級(jí)領(lǐng)導(dǎo),都十分重要。而心茫者,貽誤自身不說,更為重要的是貽誤事業(yè)。因此,任何時(shí)候都要戒心茫、求心明、謀心靜。一要“明”科學(xué)理論。這是安身立命之根,是極為重要的。恰如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的,要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng),在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。特別要借助于此次主題教育這一難得機(jī)會(huì),對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要學(xué)深悟透,切實(shí)弄清這一新思想的理論淵源、科學(xué)本質(zhì)、重要作用,做到學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一,以實(shí)現(xiàn)學(xué)懂弄通做實(shí),理論學(xué)習(xí)有收獲的具體目標(biāo)。二要“明”先進(jìn)理念。理念決定思路,思路決定出路。黨有黨的執(zhí)政理念,單位有單位的發(fā)展理念,工作有工作理念。如果理念不清,思路必然不明,思路不明,說輕一些,就像“盲人騎瞎馬”;說重一些,就像“無頭蒼蠅”。這當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)之大忌。特別要對我們黨提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享十字新發(fā)展理念深悟明晰,落實(shí)行動(dòng)。三要“明”現(xiàn)代科技。人要做現(xiàn)代人,重要的是要掌握現(xiàn)代科技。在科技發(fā)展日新月異的今天,尤其顯得重要。而領(lǐng)導(dǎo),既要領(lǐng)又要導(dǎo),如果不明科技當(dāng)“科盲”,豈能領(lǐng)出導(dǎo)出現(xiàn)代人?雖然現(xiàn)代科技內(nèi)容相當(dāng)廣泛且又發(fā)展迅猛,要全部弄明白十分困難,但作為領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要心向往之,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),盡可能多地加以掌握。在有些人身上之所以出現(xiàn)“知識(shí)恐慌”“本領(lǐng)危機(jī)”,重要原因就出在不明現(xiàn)代科技上。比如互聯(lián)網(wǎng),它已經(jīng)成為大眾生活離不開、少不了的重要陣地,也成為表達(dá)民意的重要窗口。如果領(lǐng)導(dǎo)干部還在當(dāng)“網(wǎng)盲”,對其知識(shí)、技術(shù)一竅不通,既使自身生活落后時(shí)代,更使自己無法及時(shí)掌握民情民意,這又怎么實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)?四要“明”社會(huì)輿情。社會(huì)輿情反映著社會(huì)現(xiàn)象,反映著社會(huì)動(dòng)向。在此方面如果心茫不知,小則影響工作部署,大則影響社會(huì)安定。五要“明”百姓心聲。百姓心聲反映著他們的所思所想所盼所望,代表人民群眾的根本利益,就要隨時(shí)隨地傾聽明了這種心聲,這是執(zhí)政之要。連封建社會(huì)的有識(shí)之士都能注意到,共產(chǎn)黨的干部就更要做得出色。這樣,才能經(jīng)得起群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興的檢驗(yàn),才能實(shí)現(xiàn)“為民服務(wù)解難題”的教育目標(biāo)。六要“明”自身短長。“人貴有自知之明”。有些人居功自傲不知道自己幾斤幾兩,常常把自己看作一朵花,把別人看作豆腐渣;有些人則是過于自卑,放大缺點(diǎn)、縮小優(yōu)點(diǎn),從而自暴自棄。這都屬于心茫,都不利于自身前進(jìn)發(fā)展。

手、眼、心集于人之一身,緊密聯(lián)系不可分割;心系魂,心聯(lián)眼,心揮手,因此領(lǐng)導(dǎo)同志一定要在此次主題教育中特別重視首先修心,從而戒心茫。這正是:心通則一通百通,心到則一到百到。這就是心通、路通、事事通,事事皆好!達(dá)到“不忘初心、牢記使命”主題教育的預(yù)期目的。

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