作為領導干部，需要過的“關”很多，如政治關、思想關、能力關、利益關、社會關等等，其中還有重要的一關就是“家庭關”。

能不能過好“家庭關”，關鍵在于領導干部有什么樣的“家庭觀”。家庭觀，是指領導干部對家庭本質(zhì)、家庭作用、家庭責任、家庭關系等的認識和看法，是世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀在家庭問題上的綜合反映。領導干部有什么樣的家庭觀，就有什么樣的家庭關系，就有什么樣的家風家教，就有什么樣的從政行為。領導干部要過好“家庭關”，必須首先糾正錯誤的“家庭觀”。

糾正“家庭是隱私，組織管不著”的錯誤觀念

較長一段時間里，有的領導干部把家庭視作自己的“私人空間”，以家事與公務應當分開、隱私需要得到尊重和保護為名，認為家里的事情組織上沒必要知道，自己也沒必要向組織報告。還有的認為，只要家人不是黨員，組織上就管不著。有的干部對自己的婚姻狀況如何、配偶開了什么公司、子女在哪兒工作、家里房子有幾套，在組織面前躲躲閃閃、支支吾吾，要么一聲不吭、藏著掖著，要么含糊其辭、顧左右而言他，要么刻意瞞騙、同組織“躲貓貓”。

我們常講在黨言黨，黨的領導干部自然要按照黨的紀律規(guī)矩辦事?！吨袊伯a(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》明確規(guī)定：領導干部應當按規(guī)定如實報告?zhèn)€人有關事項，及時報告?zhèn)€人及家庭重大情況；黨組織主要負責人的個人有關事項應當在黨內(nèi)一定范圍公開，主動接受監(jiān)督。對領導干部來說，擁有自己的私人空間無可厚非，但這種空間絕不是組織不能監(jiān)管的法外之地。領導干部是公職人員，要求報告?zhèn)€人有關事項，供組織在一定范圍內(nèi)掌握。首先，需報告?zhèn)€人事項的范圍是有所限定的，僅限于與領導干部權(quán)力行為關聯(lián)緊密的家事、家產(chǎn)情況，且知悉范圍也是限定的。其次，家庭作為與領導干部關系最密切的生活空間，是領導干部從政用權(quán)行為的重要延伸之地，加強對領導干部家庭重大事項的管理是從嚴治吏的客觀需要。一名自律嚴格的領導干部，其家風必正、家教必嚴，其家庭也必然是經(jīng)得起檢驗的“清流人家”。相反，如果領導干部任性用權(quán)、以權(quán)謀私，其違紀違法的行為也必然在家庭中找到線索、得到反映。因此，黨組織根據(jù)一個時期干部管理監(jiān)督的重點，對領導干部必須向組織報告的重大事項作出規(guī)定，是加強黨內(nèi)監(jiān)督、干部監(jiān)督的必要措施。

能不能按規(guī)定向黨亮家底，是檢驗領導干部對黨是否忠誠的“試金石”。對領導干部來說，如果連個人事項都不愿、不敢向組織報告，又怎么談得上對黨忠誠老實？事實也證明，那些在個人事項報告上遮遮掩掩、怕見陽光的領導干部，往往心里有鬼、經(jīng)不起核查。事無不可對黨言。在組織面前，每一名干部都應當是無私無畏、襟懷坦白的，都應當是老老實實、坦坦蕩蕩的。把自己交給組織，做一個“透明人”、一個讓組織“托底”的人，才是一名領導干部應有的正確態(tài)度。

糾正“與己無關，撒手不管”的錯誤觀念

有的領導干部工作繁忙、早出晚歸，甚至在異地生活，家里的事情顧不上、管不著，覺得既然管不了還不如不管。有的認為下班就回家是“沒本事”的表現(xiàn)，寧愿在外應酬打發(fā)時間，也不愿回家陪伴家人。在這種錯誤觀念的支配下，有的領導干部疏于治家，對家人失察失管：家里的孩子不管教，家人的思想狀況不了解，家人的經(jīng)濟活動不掌握。甚至家里出了大事，造成惡劣的社會影響，自己還一無所知、蒙在鼓里。

常言道，子不教，父之過。對家庭負責、為家庭盡責，是每一個人應盡的義務。一個對家庭缺乏責任感的人，談何對國家、對社會、對人民的盡責擔當？每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，要教育家屬、子女不搞特殊化，不打著旗號收受好處、亂說話、亂辦事。應當看到，相比普通家庭，領導干部的家庭更加受人矚目，一言一行都處于社會的聚光燈下，家里管不好，經(jīng)常出狀況，既分散領導干部的工作精力，也可能因為家人的不當言行損害黨的形象。所以，那種認為家事與己無關、可以撒手不管的思想，那種以工作忙為由放任家人“自由發(fā)展”的思想，都是不可取的。對待家庭，領導干部不僅要負責，而且要盡責，要盡教育引導之責，盡提醒警示之責，盡管理監(jiān)督之責。

毛澤東日理萬機，仍不忘時常給毛岸英、毛岸青、李敏、李訥等寫信，大到理想、前途、事業(yè)、婚姻，小到身體狀況、日常生活、人際關系，處處體現(xiàn)著父親對孩子無微不至的關心和指導。劉少奇十分重視對子女的世界觀、人生觀教育，經(jīng)常通過開家庭會、單獨談話、聚餐交流、寫信等形式，引導孩子健康成長。領導干部有了空閑時間，陪伴家人、盡享親情等才是有品位的安排。《禮記·大學》里說，欲治其國者，先齊其家。我們黨的領袖對家庭的重視、對家人的關愛、對家風的培育，無不昭示著這樣一個簡單而深刻的道理。

糾正“一人做官，全家享福”的錯誤觀念

有的領導干部認為，自己當了官，是家族的榮耀，如果不為家族辦事情，就是忘本，就是六親不認。有的認為，既然干部可以為群眾服務，當然也可以為自己的家人服務。還有的認為，自己奮斗打拼，為的就是讓家人過上幸福生活，讓他們沾點兒光是理所當然。有的不僅自己家人從此改變命運，七大姑八大姨沾親帶故的人都受到惠澤，大有“一人得道、雞犬升天”的架勢。

領導干部的家人如果靠的是自己的聰明才智、努力奮斗和誠實勞動，獲得事業(yè)上的進步和成功，自然無可厚非、值得鼓勵，但如果靠的是領導干部權(quán)力的讓渡、共享和代際傳遞走捷徑，則為人所不齒、為黨規(guī)黨紀所不容了。這樣做，不僅家人會被別人指指點點，領導干部自己的公信力也會大打折扣，弄不好還會因為以權(quán)謀私受查處。權(quán)力受之于民，也必須用之于民；權(quán)力姓“公”不姓“私”，自然也須用之于公，而不能為家人謀私。實際上，讓家人自食其力、本分做人，憑自己的本事吃飯，才是對他們真正的關愛，也才是長久之道。

大樹底下好乘涼，但樹底下乘涼的應當是植樹護樹的人民群眾。對于這一點，我們黨的領袖同樣堪稱堅守原則的典范。周恩來曾將“一人做官、全家享福，一人得道、雞犬升天”定義為“特殊化的官僚主義”，予以堅決反對，要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規(guī)”，包括“看戲以家屬身份購票入場，不得享用招待券”“在任何場合都不能說出與他的關系，不要炫耀自己”等。朱德的家規(guī)有三條：一是不許使用他的小汽車；二是不許以他的名義去辦事，特別是親友相求；三是不許講究吃、喝、住、玩，不許追求享樂主義。“延安五老”之一的謝覺哉對家鄉(xiāng)和親人懷有濃濃的眷戀之情，但他從不將個人感情摻雜到工作中，“不近人情”地對待家人，兒子想搭便車來京看望父親、堂哥寫信請求為家鄉(xiāng)友人后輩推薦工作、外孫提出調(diào)動工作等等，都被他回絕。他曾對家人說，我們是以身許國的共產(chǎn)黨人，宗旨是為廣大勞動人民服務，告誡子女“絕不可依靠人家照顧你”?，F(xiàn)在，我們常講繼承傳統(tǒng)，堅持原則、不搞特殊，努力為“大家”而不是“小家”服務，這是我們黨的初心和傳統(tǒng)，是每一位領導干部都應當銘記在心的規(guī)矩和原則。

糾正“虧欠太多，遷就補償”的錯誤觀念

有的領導干部認為，家里人過去跟著自己吃了不少苦，受了不少罪，現(xiàn)在條件好了，應當讓他們好好享受一下。有的認為，自己工作忙，顧不上家里，欠家人太多，用手中的權(quán)力為他們辦點事，補償他們一下，也未嘗不可，“照顧不夠，金錢來補”。還有的認為，自己能有今天的發(fā)展，家人功不可沒，有必要回報一下，只要他們不太出格，就不要去管。在這種思想影響下，有的領導干部公私不分，對家人有求必應，不管合不合規(guī)、違不違法，都盡力幫助，處心積慮為家庭成員謀取利益。有的對家人違紀違規(guī)睜只眼、閉只眼，聽之任之、放任自流。還有的為了讓家人過上體面的生活，瘋狂撈錢，自己以低調(diào)簡樸示人，家人卻奢華無度。

領導干部工作繁忙，無法分身照顧家庭，處理家務的事情很多時候就落到了家人的頭上。有的為了支持領導干部的工作，舍棄自己的事業(yè)，把服務和保障好領導干部的工作當作自己的“主業(yè)”。應當說，領導干部不容易，領導干部的家屬也不容易；領導干部付出得多，領導干部的家屬作出的犧牲也不少。如果說領導干部的工作取得一點成績，這當中既體現(xiàn)著組織的關心培養(yǎng)、個人的奮斗努力，也凝結(jié)著家人的辛勤付出，軍功章里也有對方的一半。領導干部也是人，愛護家人是人之常情。親情愛情深似海，但黨紀國法大如天，對家人的“愛”應當有分寸、有原則、有底線，不能錯愛、溺愛、寵愛。家人付出多，領導干部心有愧疚，在精神上、情感上、行動上作些補償和回報是可以理解的。但是，這種補償并不是單純的物質(zhì)補償，更不能借自己的權(quán)力為家人謀私來代償這種虧欠。

毛澤東的家人為革命作出巨大犧牲，多位親人為國捐軀，可他從未因此而為犧牲親人的家屬謀取私利，他的原則是：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。”楊開慧胞兄楊開智為掩護毛澤東的革命活動、保護毛岸英三兄弟作出巨大努力，其女兒楊展在毛澤東的鼓勵下參加革命，后在華北抗日戰(zhàn)爭中犧牲。新中國成立后，畢業(yè)于國立北京農(nóng)業(yè)專門學校、長期從事農(nóng)林專業(yè)工作的楊開智，向毛澤東提出“在京或在湘安排廳長之類的職位”的請求，被婉言拒絕，毛澤東要求他“一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難”。按理說，楊開智作為當年少有的大學生，在湖南某農(nóng)場工作干得也不錯，又為革命付出了那么大的犧牲，黨和政府予以適當照顧也在情理之中，可毛澤東并沒有因親情而放棄原則。他曾說，我現(xiàn)在當大官了，如果翻臉不認人，人家就會說共產(chǎn)黨無情無義，何況有些人過去還幫助過我，幫助過我們黨。但如果有求必應，那就成了國民黨的樣子了，久而久之，就會脫離群眾，就會垮臺。對領導干部來說，面對“欠了情”的家人，就應當公事公辦、公私分明，做到欠情不徇私情、回饋不忘原則。唯有如此，才是領導干部必須恪守的為官待事之道。