從《曾國(guó)藩家訓(xùn)》看領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)

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從《曾國(guó)藩家訓(xùn)》看領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)

古語(yǔ)有云:修身、齊家、治國(guó)、平天下。晚清名臣曾國(guó)藩的一生在平衡為官和齊家關(guān)系上為后世做出了典范。“立功、立德、立言”的家風(fēng)家訓(xùn),讓他不僅為官治政游刃有余,更實(shí)現(xiàn)了家族的昌盛。在此,我們從《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中借鑒涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的秘訣,結(jié)合新時(shí)代新風(fēng)尚引領(lǐng)黨風(fēng)社風(fēng)不斷向好。

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“嚴(yán)”家風(fēng)立規(guī)矩。“肥家之道,上遜下順,不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。”曾國(guó)藩認(rèn)為家族要興旺昌盛,家庭中的長(zhǎng)輩必須嚴(yán)格要求自己,發(fā)揮榜樣帶頭作用,讓子孫后代在耳濡目染中學(xué)習(xí)模仿。“治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。”對(duì)家人嚴(yán)格就是對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),家庭的前途命運(yùn)更同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。“國(guó)有國(guó)法,家有家風(fēng)”,領(lǐng)導(dǎo)干部既要工作中嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法的約束,嚴(yán)以律己、手握戒尺,不碰“紅線”,守住“底線”;在家更要嚴(yán)格自律、謹(jǐn)言慎行、表里如一,給家人、子女做表率、立標(biāo)桿,上好“思想課”,講好“品德論”,不穿“兩張皮”、不做“兩面人”,在黨言黨、以家為業(yè)、以超高標(biāo)準(zhǔn)的自律和他律為嚴(yán)家風(fēng)的形成打好基礎(chǔ)。

“勤”家風(fēng)強(qiáng)本領(lǐng)。勤貴有恒,成萬(wàn)事之基。曾氏家族世代昌盛的根本原因在于一個(gè)“勤”字,無(wú)論是為人、治學(xué)、做官,不啃老本、不恃權(quán)而驕、不好逸惡勞,他們依靠勤奮努力創(chuàng)造出來(lái)“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”的光耀人生。沒(méi)有勤家風(fēng)的延續(xù)和傳承,對(duì)子女教育的放縱自由終將造成“盛不過(guò)三代”的尷尬??v觀領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)成才,都離不開好家風(fēng)的滋養(yǎng)和灌溉,更離不開自身的努力奮斗。“教者,效也,上為之,下效之。”有了好基礎(chǔ),有了好條件,領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該在家庭教育、工作崗位和社會(huì)交往中,自覺(jué)營(yíng)造勤勉自勵(lì)的導(dǎo)向,擼起袖子加油干、只爭(zhēng)朝夕去追夢(mèng),以身示范成風(fēng)化人,以腳踏實(shí)地的實(shí)干和奮斗去影響家里人、感染身邊人。

“廉”家風(fēng)轉(zhuǎn)作風(fēng)。“以廉率屬,以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用”,曾國(guó)藩身體力行詮釋著公私分明、廉潔自律,為下屬明確了底線,為家庭立下了規(guī)矩。黨的十八大以來(lái),不少“夫妻檔”、“父子兵”、“全家腐”式的領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗案件令人驚詫,默許配偶幕后收受錢財(cái)、暗示官商利益交換、將當(dāng)官發(fā)財(cái)當(dāng)成了養(yǎng)家立業(yè)的信條……家風(fēng)建設(shè)的缺失就是釀成家族式淪喪的重要原因。律己足以服人,身先足以率人。領(lǐng)導(dǎo)干部作為關(guān)鍵少數(shù),更需擰緊家庭信念“總開關(guān)”,盯緊子女親屬的“朋友圈”,筑牢廉潔齊家的“防火墻”,通過(guò)身體力行和言傳身教,嚴(yán)格要求配偶和子女,決不能縱容、默許親屬利用自己的職權(quán)或影響來(lái)謀取私利,堅(jiān)決打消當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)乃侥?,?jiān)決抵擋“親情貪欲”的侵蝕,讓涵養(yǎng)清廉家風(fēng)成為家庭建設(shè)的“主旋律”。(責(zé)編:于川;校對(duì):劉媛)

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