黃炎培:“讀書有三想”

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黃炎培:“讀書有三想”

黃炎培是我國近代卓越的、忠誠的愛國主義者,著名的政治家、社會(huì)活動(dòng)家和教育家,卓越的國家領(lǐng)導(dǎo)人。他曾指出:“讀書有三想:一、想我為什么讀書?二、想這書該怎樣讀法?三、讀了以后想比未讀時(shí)怎樣?”這一理念貫穿在他的整個(gè)讀書生涯中,也為后人思考為何讀書、怎樣讀書及讀書后有何收獲,提供了很多值得借鑒的地方。

為什么讀書?

黃炎培出生于1878年,正是清朝政治腐敗沒落、列強(qiáng)入侵、民不聊生,中華民族危機(jī)日趨嚴(yán)重之際。災(zāi)難深重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促使他悉心研讀古今中外的各種救國安邦學(xué)說,并確定了讀書的目標(biāo)。

為多數(shù)的民眾。黃炎培曾指出:“吾思想、吾行為,都?xì)w宿于一點(diǎn),即如何造福公眾是也。”他還指出:“做事必求心安,求安必須愛民。”黃炎培出身于中下層的讀書人家,在他剛懂事的時(shí)候,就目睹了下層民眾的苦難,對廣大民眾產(chǎn)生了同情,也使他立下了讀書要為多數(shù)民眾謀幸福的志向。

為整個(gè)的國家。黃炎培是強(qiáng)烈的愛國主義者。“九一八”事變后,因有人戲謔說中國不是他黃炎培一人的、不必焦心憂慮時(shí),他大怒,哭叫道:“你們甘心做亡國奴嗎!”兒子黃萬里在赴美留學(xué)前夕,他特意囑咐:“學(xué)自外國,勿忘用在中國。”他認(rèn)為讀書的目標(biāo)之一就是救國,“所說的話,所寫的文字,所做的事情,以及奔走各地的目的”,“全不離這個(gè)原則”。

書怎樣讀法?

黃炎培曾指出,“讀書有法,不得其法,則始而欣然,久而厭倦,且于實(shí)際上不易得益,讀如未讀耳”。他在讀書時(shí)注意思考總結(jié),形成了一套非常實(shí)用的讀書方法。

作提要記錄大概。黃炎培認(rèn)為:“凡讀書提要記錄大概,可以得極大幫助。”他是這樣說的,也是這樣做的。1915年6月,他在讀《新大陸之教育》時(shí),對美國、中國教育的異同作了摘要。1916年1月,在讀美國麥加利博士所著《兒童自力研究之啟導(dǎo)法》時(shí),對該書第五章內(nèi)容作了抄錄。1948年前后,他在閱讀《唯物史觀精義》和《革命后之俄羅斯》時(shí),也都對書中的內(nèi)容有所摘錄。

五步讀書法。黃炎培在《讀書法》一文中提出了“五步讀書法”:一是覓取要點(diǎn),對于一本書要分別輕重,要“擷其少許精華”,“不必件件牢記”。二是多回想,使所得要點(diǎn),易于記憶。三是利用聯(lián)想法。四是將所得應(yīng)用于實(shí)際。他認(rèn)為“讀書而不能應(yīng)用,謂之未讀可也。如認(rèn)其所得可以試行,須試行之”。五是應(yīng)用時(shí)宜平心實(shí)驗(yàn),“既不固執(zhí)成見而以讀書所得新理論,新方法為不可行,又不宜炫于其理論方法之新穎,率然行之,而不復(fù)加以試驗(yàn)”。

撰寫讀書感受。1916年6月,讀完序鴻聲所著《中國教育制度沿革史》后,他“發(fā)余積感,雜書諸端。”1924年4月25日,他記下了讀馮飛的《埃果爾及其森林哲學(xué)》的感受:“自我與犧牲、生與死、善與惡、假與真、法則與自由、悲哀與煩悶、歐洲文明與印度文明、實(shí)感與實(shí)現(xiàn),各篇具有精意。”1926年3月14日,讀王寶仁的《筆鏡》時(shí),他指出該書“詞理俱勝,晚近無此作矣,可作中學(xué)教科用”。1939年5月26日,他在日記中寫道:“讀《大學(xué)》須記著一平字,讀《中庸》須記著中和二字;談《金剛經(jīng)》須記著如如不動(dòng)一語;讀《道德經(jīng)》須記著為而不爭一語。”

比未讀時(shí)怎樣?

黃炎培一生著作頗豐,他注重“經(jīng)世致用”,將讀書的感悟運(yùn)用到分析中國現(xiàn)實(shí)問題和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上面。

分析解決中國現(xiàn)實(shí)問題。通過讀書,黃炎培對解決中國現(xiàn)實(shí)問題有了更為深刻的認(rèn)識和把握。如全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,面對強(qiáng)敵壓境、中華民族遭受淪亡危險(xiǎn)空前嚴(yán)重之際,他通過研究中華民族的發(fā)展歷程,在其所著的《中華復(fù)興十講》中指出,中國抗戰(zhàn)的形勢雖然非常艱險(xiǎn),但只要全體國民自強(qiáng)不息,奮發(fā)圖強(qiáng),把個(gè)人的聰明和才智陶鑄成統(tǒng)一的力量,中華民族就可以“從死里求生”,能夠取得抗戰(zhàn)的勝利。

思考總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1945年6月底7月初訪問延安時(shí),黃炎培曾與毛澤東有一段著名的“窯洞”對話。在交談過程中,他問了毛澤東一個(gè)相當(dāng)尖銳的問題,中共如何跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”這一歷史周期律的支配,這也是他在讀書中經(jīng)常思考的一個(gè)問題。毛澤東提出用民主的方法解決這一問題。黃炎培顯然是非常滿意的,這也使他對國共兩黨的政治態(tài)度發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變,影響到了他后來的政治抉擇。

責(zé)任編輯:劉宇同校對:劉佳星最后修改:
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