歷史思維是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思維能力

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歷史思維是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思維能力

領(lǐng)導(dǎo)干部要具備運(yùn)用科學(xué)理論思維觀察、分析、解決問(wèn)題的能力,不斷增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性。這些必備理論思維中,十分重要的一種就是歷史思維。具備并運(yùn)用好歷史思維,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提升領(lǐng)導(dǎo)能力意義重大。

歷史思維的科學(xué)內(nèi)涵

歷史,從常識(shí)的角度講,一方面指的是已經(jīng)發(fā)生的成為過(guò)去的事實(shí),其實(shí)質(zhì)是指自然界和人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。另一方面指對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行的研究,這是對(duì)歷史事實(shí)總結(jié)反思的過(guò)程。歷史思維是一種歷史觀點(diǎn)和歷史方法,是知古鑒今、以史為鑒,運(yùn)用歷史視角認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)當(dāng)下和未來(lái)工作的觀點(diǎn)和方法。

歷史思維之所以重要,是因?yàn)闅v史對(duì)當(dāng)下和未來(lái)有重要的借鑒作用。王夫之說(shuō):“所貴乎史者,述往以為來(lái)者師也”。具備歷史思維就能夠充分發(fā)揮歷史的借鑒作用,認(rèn)識(shí)到歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而讓以后的工作少走彎路?!度龂?guó)志》中有一句很貼切的話形容歷史:“明鏡所以昭形,古事所以知今。”古人經(jīng)常將歷史比作鏡子,這種比喻形象生動(dòng)地反映出歷史的借鑒作用,拿歷史當(dāng)鏡子,才能認(rèn)清當(dāng)下,明晰未來(lái)。歷史之所以能當(dāng)鏡子,是因?yàn)樗邆淙齻€(gè)特性,即規(guī)律性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把握住歷史的這三個(gè)特性才算是把握住歷史思維。

歷史具有規(guī)律性。規(guī)律又稱法則,是事物內(nèi)部本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和發(fā)展趨勢(shì)。規(guī)律是普遍存在的,世間事物千差萬(wàn)別,其發(fā)展變化都遵循各自的規(guī)律,歷史也是如此。正是因?yàn)闅v史具有規(guī)律性,所以相同性質(zhì)的事物在歷史長(zhǎng)河中才有可能反復(fù)出現(xiàn)。司馬遷在《史記》中總結(jié)出王朝更替的歷史興衰論,提出“原始察終”“見(jiàn)盛觀衰”“承弊易變”觀點(diǎn),這是運(yùn)用歷史思維的典型范例。把握歷史規(guī)律性,通常體現(xiàn)為對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。把握歷史的規(guī)律性一方面可以獲得歷史的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力;另一方面可以吸取歷史的負(fù)面教訓(xùn),避免犯錯(cuò)誤。

歷史具有發(fā)展性。歷史的發(fā)展性其實(shí)質(zhì)在于當(dāng)下的歷史是在過(guò)去基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。歷史是過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)的統(tǒng)一。當(dāng)下的歷史之所以能成為現(xiàn)實(shí),是因?yàn)檫^(guò)去的歷史中孕育著向當(dāng)下發(fā)展的條件,當(dāng)下的歷史在其發(fā)展中也孕育著通向未來(lái)的條件。馬克思論述資本主義產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程時(shí)也指出,資本主義的生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的“對(duì)抗形式”,在這種“對(duì)抗形式”本身發(fā)展中就孕育著解決對(duì)抗的物質(zhì)條件。未來(lái)的共產(chǎn)主義更是在“以往發(fā)展的全部財(cái)富范圍內(nèi)”實(shí)現(xiàn)的真正的人的復(fù)歸。辯證法要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,我們看待歷史不應(yīng)將它僅僅視作過(guò)去事件的累積,更應(yīng)該注重過(guò)去事件為當(dāng)下發(fā)展提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。國(guó)家與世界發(fā)展要重視歷史的發(fā)展性,領(lǐng)導(dǎo)的日常工作也要注意以往工作同當(dāng)下、未來(lái)工作的統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)干部作為統(tǒng)籌一個(gè)部門、一個(gè)地方工作的重要人物,必須具備這種統(tǒng)一的眼光。當(dāng)下的工作是建立在以往工作的基礎(chǔ)之上的,以往工作做得不好,當(dāng)下的工作就會(huì)受影響,進(jìn)而影響未來(lái)的工作部署。

歷史具有創(chuàng)造性。歷史的創(chuàng)造性是指,作為歷史主體的人利用歷史規(guī)律,將歷史規(guī)律同人的目的相結(jié)合創(chuàng)造新歷史。領(lǐng)導(dǎo)干部把握歷史的創(chuàng)造性就是重視人民群眾的意愿和做法。馬克思主義告訴我們,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。符合大多數(shù)人民群眾意愿的事情才會(huì)成為歷史趨勢(shì)。黨員干部既來(lái)源于群眾,又服務(wù)于群眾。

歷史的規(guī)律性、發(fā)展性和創(chuàng)造性是統(tǒng)一的。歷史規(guī)律的重復(fù)性和穩(wěn)定性會(huì)使歷史規(guī)律在新的歷史階段以新的形式重復(fù)出現(xiàn),但這是在新的更高的歷史發(fā)展階段的復(fù)現(xiàn)。人民群眾基于對(duì)歷史的規(guī)律性和發(fā)展性的把握才能創(chuàng)造歷史,正如馬克思所說(shuō),理論一經(jīng)掌握群眾就能變?yōu)槲镔|(zhì)力量。領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)歷史思維,實(shí)質(zhì)是對(duì)這三個(gè)歷史特性既相區(qū)別又相統(tǒng)一的把握。

歷史思維的運(yùn)用

具備歷史思維要把握住歷史的規(guī)律性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。運(yùn)用好歷史思維也要從歷史的這三個(gè)特性著手,這主要體現(xiàn):掌握歷史的規(guī)律性以抓住工作重點(diǎn),把握歷史的發(fā)展性以提升戰(zhàn)略眼光,領(lǐng)會(huì)歷史的創(chuàng)造性以更好培養(yǎng)人民情懷。

掌握歷史的規(guī)律性以抓住工作重點(diǎn)。辯證唯物主義告訴我們,規(guī)律具有重復(fù)性和穩(wěn)定性。只要條件具備,相同領(lǐng)域事物符合某種規(guī)律,就一定會(huì)出現(xiàn)并且發(fā)生作用。比如,遺傳變異規(guī)律在一切生物中都會(huì)出現(xiàn),價(jià)值規(guī)律在一切商品社會(huì)都會(huì)不斷出現(xiàn)。規(guī)律還有根本性,它會(huì)決定事物發(fā)展的基本過(guò)程。所以歷史思維的一個(gè)重要任務(wù)就是在復(fù)雜多變的歷史現(xiàn)象和歷史聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)潛在的歷史規(guī)律,從而抓住事物的根本,以此作為行動(dòng)的向?qū)А?/p>

把握歷史的發(fā)展性以提升戰(zhàn)略眼光。戰(zhàn)略是一定歷史時(shí)期內(nèi)指導(dǎo)全局的總計(jì)劃總方針。戰(zhàn)略眼光就是以長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局的視角審視日常工作,是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的能力。古語(yǔ)云:“不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域。”這句話充分體現(xiàn)了當(dāng)下與未來(lái)、局部與全局的統(tǒng)一關(guān)系,同時(shí)也能看出時(shí)間維度是戰(zhàn)略眼光的重要規(guī)定之一。但是時(shí)間維度具有不可逆性和不確定性,不可逆性是指時(shí)間無(wú)法倒流,不確定性是指未來(lái)不容易預(yù)知。時(shí)間的不可逆性使戰(zhàn)略中的錯(cuò)誤不易挽回,時(shí)間的不確定性使未來(lái)的變數(shù)不易預(yù)知。那么如何在時(shí)間維度的不確定性和不可逆性前提下保證戰(zhàn)略的相對(duì)正確呢?答案只能在歷史中尋找。由于歷史的發(fā)展性,過(guò)去的歷史事件和歷史人物可以對(duì)當(dāng)下的人和事產(chǎn)生影響,當(dāng)下的人通過(guò)對(duì)這些影響的分析和反思就能區(qū)分出哪些是好的經(jīng)驗(yàn),哪些是要避免的教訓(xùn),在這個(gè)前提下就能制定出相對(duì)正確的戰(zhàn)略選擇。

領(lǐng)會(huì)歷史的創(chuàng)造性以具備人民情懷。人民情懷是黨員干部必須具備的可貴品質(zhì),心中有人民,才能有所作為。馬克思主義告訴我們,歷史是規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一,這里的目的性不是單個(gè)人的意愿,而是人民共有的價(jià)值追求。符合人民群眾的共有目的,才會(huì)符合歷史發(fā)展的潮流。黨員干部領(lǐng)會(huì)歷史的創(chuàng)造性,就是領(lǐng)會(huì)人民在歷史進(jìn)程中的主要作用?;仡欬h的歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成為世界上最大的執(zhí)政黨,就是因?yàn)樗猿闪⒅掌鹁蛯⑷嗣窭孀鳛樽约旱膴^斗目標(biāo),進(jìn)而能夠團(tuán)結(jié)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)。如果黨員干部在工作中懷有一己私利,站在了人民群眾的對(duì)立面,就會(huì)失去人民群眾的支持,被歷史淘汰。

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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