陳堯咨《題三桂亭》詩曰：“不夸六印滿腰懸，二頃仍尋負(fù)郭田。當(dāng)日弟兄皆刷羽，如今鴻雁盡摩天。扶疏已問新栽柳，清淺猶尋舊漱泉。大尹今來還又去，夕陽旌旆復(fù)翩翩。”這是北宋狀元、官至武信軍節(jié)度使的陳堯咨所作的一首詩。

明朝人編纂的《陜西通志》記載說：“三桂亭，在長安城南，宋諫議大夫陳公之別墅。三子堯叟、堯佐、堯咨皆登科，故亭因以名。大中祥符間，堯咨知永興軍，書詩于碑，至今猶存。”可見，在明朝的時候，長安（今陜西西安）城南的三桂亭仍在，陳堯咨所書詩碑亦保存完好。不過今天，三桂亭早已湮沒在歲月的塵埃之中了，詩碑更是無跡可尋。

陳堯咨兄弟三人，堯叟、堯佐、堯咨，都考中了進(jìn)士，長兄堯叟和少弟堯咨分別高中宋太宗和宋真宗時期的狀元，堯叟、堯佐還先后官至宰相，一再引起朝野轟動。堯叟狀元及第時，宋太宗特顧左右，問這是誰的兒子，侍臣說是陳省華的兒子，宋太宗立刻給陳省華加官太子中允，給予表彰。

陳省華后官至左諫議大夫，在長安城南的潏水之濱，置陳氏別墅，別墅中建三桂亭，即取三子登科之意。后來，陳堯咨知永興軍，治京兆府（今陜西西安），特作《題三桂亭》一詩，勒石刻碑，以為紀(jì)念。

陳堯咨此詩作于大中祥符（1008—1016）間，這個時候，陳堯咨知永興軍，為守土一方的封疆大吏；其長兄陳堯叟，已于1012年升同中書門下平章事、樞密使，官居宰相；次兄堯佐為工部郎中、御試編排官。兄弟三人，皆在仕途順利、春風(fēng)得意之時，故詩中有“當(dāng)日弟兄皆刷羽，如今鴻雁盡摩天”之說。

陳氏兄弟三人之所以有那么大的出息，與父親的教育得法是密不可分的。陳省華，北宋閬州新井縣人，縣城即今天四川省南充市南部縣大橋鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)東北方有一天然巖洞，當(dāng)?shù)厝私兴穸?。?jù)說，三子幼時，陳省華讓孩子們帶上日常用品，到漱玉洞中專心讀書，要求十分嚴(yán)格，倘不認(rèn)真，甚至棍棒侍候。漱玉洞如今還殘存一突出小石錐，相傳為陳氏兄弟當(dāng)年“頭懸梁，錐刺股”、刻苦攻讀留下的遺跡。

陳省華后來調(diào)任濟(jì)源縣（今河南濟(jì)源）任縣令，縣城有一座延慶寺，環(huán)境幽靜，適合讀書，陳省華又把三子安置寺內(nèi)。每當(dāng)夜晚，昏黃的燈光下，兒子們埋頭讀書，母親馮氏，則夜夜陪讀。

在父母的嚴(yán)格管教下，三個兒子相繼金榜題名，全部中了進(jìn)士，包括進(jìn)士出身的父親陳省華，陳氏一家出了四個進(jìn)士、兩個狀元、兩位宰相，遂有“一門四進(jìn)士，兄弟兩狀元”的美譽(yù)，陳家家教因此遠(yuǎn)近聞名，更成了后人追慕的對象。如今，陳氏故里還留下了三陳街、三元街、狀元坊、讀書崖、狀元洞等紀(jì)念景觀，其對后世的影響，可見一斑。

陳省華之所以將三個兒子塑造成了品學(xué)兼優(yōu)的時代典范，督促孩子們刻苦攻讀是一方面，而重視道德修養(yǎng)、身體力行、言傳身教也是很重要的一個方面。南宋朱熹、李幼武所撰《宋名臣言行錄》一書載：“宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：‘彼馬何以不見？’仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：‘汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！’急命人追賈人取馬，而償其直。”

為了避免“移禍于人”，一匹脫手賣出去的馬都要收回，這樣教育出來的孩子，必然具備誠信、仁義的品格，必然負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。而這，也不過是陳省華眾多嘔心瀝血教子事例中的一例罷了。正是因?yàn)檫@種良好的教育，讓兒子們不僅學(xué)業(yè)精進(jìn)，而且品格優(yōu)良，也形成了良好的家風(fēng)，影響當(dāng)時，揚(yáng)名后世。