“紅色理論家”鄭德榮，矢志不渝跟黨走，真信真學(xué)真宣傳真實(shí)踐黨的科學(xué)理論。在生命彌留之際，對(duì)前來(lái)看望他的學(xué)生，留下自己的遺言：“不忘初心。”

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”許多好老師就像鄭德榮一樣，不僅用自己的學(xué)識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)傳道授業(yè)，更是用自己的人格、身教和大愛(ài)立德育人。也許我們會(huì)忘記當(dāng)年老師課堂上所教的知識(shí)，但耳濡目染中學(xué)會(huì)的為人處世道理和萌生的真善美種子，卻終身受益。

“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的這番話，引人思考。在思想政治教育中，我們既應(yīng)重視顯性教育，也應(yīng)重視隱性教育。

“不言之教，無(wú)形而心成。”參加社會(huì)實(shí)踐、閱讀經(jīng)典名著、觸摸紅色文化、參觀名勝古跡……都能夠幫助學(xué)生扣好第一?？圩樱形蛄⑸碜鋈说牡览?。落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，思想政治理論課固然關(guān)鍵，任何一門(mén)課程、各級(jí)各類學(xué)校都很重要。提倡隱性教育，就是倡導(dǎo)開(kāi)門(mén)辦課辦學(xué)，課上課下都下功夫，校內(nèi)校外都盡責(zé)任，從而形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。

青少年階段正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。“吾聞老農(nóng)言，為稼慎在初。所施不鹵莽，其報(bào)必有余。”每一代青少年都被打上鮮明的時(shí)代烙印，都有自己的際遇和機(jī)緣。有哲學(xué)家早就勸誡：“你千萬(wàn)不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他懂得你所說(shuō)的道理，你就要用一種東西去標(biāo)示它。”隱性教育如空氣，日用而不覺(jué)；像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；似春風(fēng)，著物物不知，往往更容易契合青少年的思維方式、認(rèn)知特點(diǎn)、精神需求，實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果。

隱性教育的資源無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，高尚的師德師魂就是取之不竭的富礦。作為人類靈魂的工程師，每一位老師都不能滿足于做傳授書(shū)本知識(shí)的“教書(shū)匠”，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。既要有高尚的師德，堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，又要有仁愛(ài)之心，能夠以情動(dòng)人、以情育人、以情化人。優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)也是隱性教育的資源。好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，能夠?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造好氣候，創(chuàng)造好生態(tài)，能夠在潛移默化中給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒和精神力量。好學(xué)校往往英才輩出，出現(xiàn)人才成長(zhǎng)中的“共生現(xiàn)象”，這與優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)是分不開(kāi)的。教育并不是在玻璃暖房里培養(yǎng)奇花異草。青少年要成為國(guó)家棟梁之材，既應(yīng)讀萬(wàn)卷書(shū)，也應(yīng)行萬(wàn)里路，在社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)以及校內(nèi)各類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中，接觸廣闊天地，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)。

安靜幽雅的校園環(huán)境、豐富多彩的文化活動(dòng)、天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間、周到悉心的人文關(guān)懷、正氣充盈的家風(fēng)家教……在高明的教育工作者看來(lái)，一切場(chǎng)合、一切載體、一切方式，都是隱性教育可以融入、嵌入、滲入的地方，只要用心用力用情，就能收到“不言之教勝于教”的效果。（辛士紅）