弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 增強(qiáng)教育實(shí)效

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 增強(qiáng)教育實(shí)效

中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)主席對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視,要求廣大黨員干部學(xué)習(xí)和掌握其中的思想精華,以樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo),不僅要集納廣大官兵的智慧力量,也要科學(xué)汲取歷史智慧。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是新的歷史條件下部隊(duì)思想政治教育的題中應(yīng)有之義。

汲取忠誠品質(zhì)鑄牢不變軍魂。中華傳統(tǒng)文化將“孝悌忠信”視為四德,四德之中,莫大于忠?!读w》提出:“付之而不轉(zhuǎn)者,忠也;使之而不隱者,信也。”諸葛亮有言:“人之忠也,猶魚之有淵,魚失水則死,人失忠則兇。故良將守之,志立而名揚(yáng)。”新時(shí)代,對(duì)黨忠誠,既是黨員干部的政治品格,也是革命軍人的政治本色。汲取傳統(tǒng)文化中的忠誠品質(zhì),就是要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,牢固確立習(xí)近平強(qiáng)軍思想在國防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位,進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制,堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度,確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

汲取尚武精神砥礪戰(zhàn)斗作風(fēng)。“男兒本當(dāng)為國去,不惜碧血染黃沙”“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”等表現(xiàn)軍人精神氣節(jié)的著名詩句千古流傳,《孫子兵法》《六韜》《司馬法》等軍事典籍,構(gòu)成了燦如星河的傳統(tǒng)軍事文化。我軍靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、勇往直前的血性膽氣、敢打必勝的革命斗志,是中華民族尚武傳統(tǒng)的優(yōu)秀代表和賡續(xù)傳承。從傳統(tǒng)武德文化經(jīng)典中汲取豐富營養(yǎng),就是要教育引導(dǎo)官兵培育剛強(qiáng)尚武的血性,錘煉敢打必勝的膽識(shí),苦練殺敵本領(lǐng),培育“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗作風(fēng),始終保持必勝信念和高昂士氣。

汲取清勤追求強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為。宋朝的《官箴》有云:“當(dāng)官之法,唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。”中華歷史長河中,恪守“清慎勤”的清官很多,比如范仲淹、包拯、于謙等,可謂不勝枚舉。自古以來,廉潔和擔(dān)當(dāng)一直被人們弘揚(yáng)和傳誦。“公生明,廉生威”“為官避事平生恥”“粉骨碎身全不怕,要留清白在人間”“文臣不愛錢,武臣不惜死”等格言警句為世人所傳誦,蘊(yùn)涵了明德奉公、擔(dān)當(dāng)任事的高尚品德。我黨我軍歷來強(qiáng)調(diào)把擔(dān)當(dāng)和廉潔作為必備的政治品格。汲取中華傳統(tǒng)文化中的清勤追求,就要教育引導(dǎo)官兵既要清清白白做人、干干凈凈做事,又要保持敬業(yè)精神,敢于攻堅(jiān)克難,切實(shí)做到“對(duì)黨忠誠、善謀打仗、敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)績突出、清正廉潔”。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):張弛最后修改:
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