星光閃耀，精神不朽?；乜催^往，榜樣人物燦若星辰，他們是點(diǎn)燃夢想的火種，是鏡子，是旗幟，代表著信仰和崇高，意味著忠誠、責(zé)任和奉獻(xiàn)，標(biāo)注著共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，激蕩出一股股牢記使命、不忘初心、忠貞不二的奮斗力量。黨員干部要經(jīng)常與榜樣們“對表”，善于從榜樣身上汲取前行力量，用忠誠擦亮身份，用干凈踐行誓言，用擔(dān)當(dāng)書寫精彩，答好“入黨為什么，當(dāng)官做什么，身后留什么”這張考卷。

“對”出名節(jié)氣度，打開坦蕩做人的格局。襟懷坦蕩是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的真我本色，使人光明磊落，生正氣、添底氣。面對誘惑考驗(yàn)，能守住原則；面對功名利祿，能正確取舍。守島英雄王繼才過得非常清苦，但他斷然拒絕不法商人重金賄賂，即使“蛇頭”威逼也不動搖；緝毒英雄印春榮面對毒販的485萬元收買，斬釘截鐵地回應(yīng)道：“你別做夢了！”內(nèi)心坦蕩寬廣，則正氣充盈，有公道正義的格局氣度，因而言之能服人、召之能率人、教之能化人，其感召力和凝聚力自然非同一般。

“對”出宗旨信念，厚植為民造福的情懷。習(xí)近平總書記講過：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心。”當(dāng)年，面對肆虐的風(fēng)沙，谷文昌把“為官一任，造福一方”作為奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)東山人民“上戰(zhàn)禿頭山，下戰(zhàn)飛沙灘”，用“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的魄力，挺起了為民謀利的脊梁，把昔日荒涼的海島打造成為“東海綠洲”；“綠我涓滴，會它千頃澄碧”，焦裕祿在蘭考縣只駐留了短短的475天，最終卻創(chuàng)造了根治“三害”的人間奇跡。一個黨員干部能否得到群眾的支持與擁戴，就看他是否懷有一顆赤子之心，是否對人民群眾懷有深厚感情。因此，黨員干部要始終把群眾放在最高位置，與老百姓坐在同一條凳，共飲一瓢水，同喝一鍋粥，逐步抵達(dá)“如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲”的境界。

“對”出奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，砥礪甘于吃苦的品格。甘于吃苦是一種人生態(tài)度，正視苦與樂，擺正二者之間的關(guān)系，反映出一名黨員干部的作風(fēng)、抱負(fù)和胸襟，是檢驗(yàn)黨性的試金石。黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾在懸崖峭壁上36年鑿一渠，艱苦卓絕引來一泓清泉，昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地；廖俊波拿出“背著石頭上山也要干”的勁頭，“敢挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭”，把帶領(lǐng)百姓奔好日子當(dāng)成“美妙的事”。他們以“苦了我一個，幸福千萬家”的無私奉獻(xiàn)，不愧黨、不愧民、不愧己，增加了百姓的獲得感。“只有不快的斧，沒有劈不開的柴。”甘于吃苦的過程，實(shí)質(zhì)上是精神補(bǔ)鈣的過程，是豐盈內(nèi)心、升華靈魂的過程，更是走向成功的過程。

“對”出淡泊清廉，涵養(yǎng)知足知止的境界。身處價值多元、利益多元的社會，面對紛繁擾攘，能否正確對待名利，是黨員干部的一道現(xiàn)實(shí)考題。許多快樂幸福的人，不是擁有的多，而是要求的少；那些氣不順、煩惱多、陷囹圄的人，不是擁有的少，而是欲望太高。“改革先鋒”楊善洲帶領(lǐng)群眾把深山大溝建成了全國聞名的“滇西糧倉”，退休后把荒山禿嶺變成了林海，最后分文不取地獻(xiàn)給公家；谷文昌盡管已去世近38年，但谷家清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)的家風(fēng)仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜灐?ldquo;生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊”，是共產(chǎn)黨人精神品格的生動寫照。簡樸本分、知足知止是好干部的共同特質(zhì)。

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