星光閃耀,精神不朽?;乜催^往,榜樣人物燦若星辰,他們是點(diǎn)燃夢想的火種,是鏡子,是旗幟,代表著信仰和崇高,意味著忠誠、責(zé)任和奉獻(xiàn),標(biāo)注著共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌,激蕩出一股股牢記使命、不忘初心、忠貞不二的奮斗力量。黨員干部要經(jīng)常與榜樣們“對表”,善于從榜樣身上汲取前行力量,用忠誠擦亮身份,用干凈踐行誓言,用擔(dān)當(dāng)書寫精彩,答好“入黨為什么,當(dāng)官做什么,身后留什么”這張考卷。
“對”出名節(jié)氣度,打開坦蕩做人的格局。襟懷坦蕩是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的真我本色,使人光明磊落,生正氣、添底氣。面對誘惑考驗(yàn),能守住原則;面對功名利祿,能正確取舍。守島英雄王繼才過得非常清苦,但他斷然拒絕不法商人重金賄賂,即使“蛇頭”威逼也不動搖;緝毒英雄印春榮面對毒販的485萬元收買,斬釘截鐵地回應(yīng)道:“你別做夢了!”內(nèi)心坦蕩寬廣,則正氣充盈,有公道正義的格局氣度,因而言之能服人、召之能率人、教之能化人,其感召力和凝聚力自然非同一般。
“對”出宗旨信念,厚植為民造福的情懷。習(xí)近平總書記講過:“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn),就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心。”當(dāng)年,面對肆虐的風(fēng)沙,谷文昌把“為官一任,造福一方”作為奮斗目標(biāo),帶領(lǐng)東山人民“上戰(zhàn)禿頭山,下戰(zhàn)飛沙灘”,用“不治服風(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把我埋掉”的魄力,挺起了為民謀利的脊梁,把昔日荒涼的海島打造成為“東海綠洲”;“綠我涓滴,會它千頃澄碧”,焦裕祿在蘭考縣只駐留了短短的475天,最終卻創(chuàng)造了根治“三害”的人間奇跡。一個黨員干部能否得到群眾的支持與擁戴,就看他是否懷有一顆赤子之心,是否對人民群眾懷有深厚感情。因此,黨員干部要始終把群眾放在最高位置,與老百姓坐在同一條凳,共飲一瓢水,同喝一鍋粥,逐步抵達(dá)“如父母之愛子、兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲”的境界。
“對”出奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng),砥礪甘于吃苦的品格。甘于吃苦是一種人生態(tài)度,正視苦與樂,擺正二者之間的關(guān)系,反映出一名黨員干部的作風(fēng)、抱負(fù)和胸襟,是檢驗(yàn)黨性的試金石。黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾在懸崖峭壁上36年鑿一渠,艱苦卓絕引來一泓清泉,昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地;廖俊波拿出“背著石頭上山也要干”的勁頭,“敢挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭”,把帶領(lǐng)百姓奔好日子當(dāng)成“美妙的事”。他們以“苦了我一個,幸福千萬家”的無私奉獻(xiàn),不愧黨、不愧民、不愧己,增加了百姓的獲得感。“只有不快的斧,沒有劈不開的柴。”甘于吃苦的過程,實(shí)質(zhì)上是精神補(bǔ)鈣的過程,是豐盈內(nèi)心、升華靈魂的過程,更是走向成功的過程。
“對”出淡泊清廉,涵養(yǎng)知足知止的境界。身處價值多元、利益多元的社會,面對紛繁擾攘,能否正確對待名利,是黨員干部的一道現(xiàn)實(shí)考題。許多快樂幸福的人,不是擁有的多,而是要求的少;那些氣不順、煩惱多、陷囹圄的人,不是擁有的少,而是欲望太高。“改革先鋒”楊善洲帶領(lǐng)群眾把深山大溝建成了全國聞名的“滇西糧倉”,退休后把荒山禿嶺變成了林海,最后分文不取地獻(xiàn)給公家;谷文昌盡管已去世近38年,但谷家清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)的家風(fēng)仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜灐?ldquo;生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊,工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊”,是共產(chǎn)黨人精神品格的生動寫照。簡樸本分、知足知止是好干部的共同特質(zhì)。
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(作者單位:山東省安丘市委組織部)
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