守望傳承,涵養(yǎng)向新而行的春節(jié)文化自信

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守望傳承,涵養(yǎng)向新而行的春節(jié)文化自信

摘要:如果從漢武帝時(shí)期制定《太初歷》,將以十月為歲首改為以孟春為歲首開始算起,正月初一過春節(jié)的習(xí)俗已經(jīng)有2000多年歷史。

如果從漢武帝時(shí)期制定《太初歷》,將以十月為歲首改為以孟春為歲首開始算起,正月初一過春節(jié)的習(xí)俗已經(jīng)有2000多年歷史。經(jīng)過一代代人的塑造和傳承,春節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)集價(jià)值觀念、歷史傳統(tǒng)、生活方式、行為規(guī)范等于一體的重磅節(jié)日。春節(jié)里的文化傳統(tǒng),集中體現(xiàn)出中國人對美好生活的向往和追求。比如,敬天拜地祭祖先,顯示出對自然的敬畏和對先輩的懷念;又如,尊老愛幼、團(tuán)圓和睦,表達(dá)著血濃于水的溫馨甜蜜;再如,迎禧接福、祈禱未來,見證人性的溫暖與奮發(fā)的熱情。文化無處不在,文化就是我們可感可觸的現(xiàn)實(shí)生活。春節(jié)里所謂的“年味”,大抵就蘊(yùn)藏在這些文化傳統(tǒng)中。

春節(jié)“空心化”問題,近年來屢被提及。泛濫的紅包猶如“春劫”,羈絆住血脈里噴涌的親情;就業(yè)結(jié)婚生娃之類的過度關(guān)心,讓團(tuán)聚變成尷尬的“堂審”;“吃頓年夜飯,就算過節(jié)”,折射出節(jié)日的單調(diào)與乏味;“四處拜年,奔波酒桌”,體現(xiàn)出人心的浮躁與無奈……如果輕視了春節(jié)的文化意味,把過節(jié)矮化為“吃、玩、睡”“玩、買、游”,那么無論再多的消遣和吃喝,也彌補(bǔ)不了精神的空虛。在許多人的潛意識(shí)里,春節(jié)已經(jīng)成為一種“文化鄉(xiāng)愁”。消除這種鄉(xiāng)愁,關(guān)鍵就在于重新認(rèn)識(shí)和整合春節(jié)里的文化資源,在傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新時(shí)代文化中找到屬于當(dāng)代人的春節(jié)文化坐標(biāo)。

前不久,一套為2019年春節(jié)量身打造的2枚《己亥年》生肖郵票,獲得集郵迷的熱情追捧。“肥豬旺福”的郵票上,一只憨態(tài)可掬的豬奔跑出靈動(dòng)生風(fēng)的喜感,象征奔向美好生活;另一張“五福齊聚”的郵票,兩只大豬和三只小豬其樂融融,寄托著新春時(shí)節(jié)合家團(tuán)圓、五福臨門的美好祝福。從“屋下有豬”寓意“家”的漢字演變,到十二生肖中“豬”壓軸出場寓意和順,傳統(tǒng)文化里有許多美好文化意象值得發(fā)掘。這充分提醒我們,與其眼高手低排斥傳統(tǒng)文化,莫如仔細(xì)鉆研和體味一下傳統(tǒng)文化。短暫一次回眸,收獲的可能是驚艷靈魂的美麗。

正如人們在春節(jié)里穿新衣、添新歲、納新福,期待萬象更新、辭舊迎新一樣,春節(jié)其實(shí)也是常維新的。特別是在今天工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化齊頭并進(jìn)的形勢下,春節(jié)文化也在經(jīng)歷著創(chuàng)新蝶變。過去全家人圍爐夜話,共享年夜大餐,如今人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡(luò)上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。過去城市務(wù)工者返鄉(xiāng)過春節(jié),如今“反向春運(yùn)”昭示城市化新動(dòng)向。怎樣過年,形式一直在變化,但價(jià)值內(nèi)核卻經(jīng)久不變,那就是我們內(nèi)心中對親情團(tuán)聚的依依眷戀,對生活幸福的熱切向往,對未來光景的無比期待。而這些價(jià)值,正是傳統(tǒng)文化的核心要義。

源遠(yuǎn)流長的文化之河,因?yàn)椴粩鄥R入新元素,所以才能奔流向海、前程遠(yuǎn)大。春節(jié)里有千百年來我們民族不變的文化信仰,也有我們走向未來最為深厚的文化自信。我們共同依偎在春節(jié)這盞民族文化的明燈下,一定能迎來一個(gè)更加光明燦爛的未來。

責(zé)任編輯:張弛校對:董潔最后修改:
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