真理是用來說的，是不怕講出來的，更是指導實踐又被實踐檢驗的。由法國學者?？滤岢龅年P(guān)于“話語即權(quán)力”的定義，已然隨著輿論對社會存在產(chǎn)生的強烈反映與強大作用逐漸被人們所認可。在2018年召開的全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記強調(diào)，完成新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)，必須以新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”，自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起，為服務(wù)黨和國家事業(yè)全局作出更大貢獻。在中國特色社會主義進入新時代的背景下，如何把中國特色社會主義的發(fā)展優(yōu)勢，盡快轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，從而充分發(fā)揮主流思想文化舉旗定向、激濁揚清的功能和作用，為全社會提供持續(xù)的精神力量、道德滋養(yǎng)和智力支持，既是當前加快構(gòu)建主流輿論矩陣的現(xiàn)實需要，也是凝聚發(fā)展“最大公約數(shù)”的必由路徑。

注重道理與真理同向發(fā)力，在春光明媚之中掌控“制腦權(quán)”。“任何一個可信的道理都是真理的一種形象。”真理之辯，多體現(xiàn)于道理之爭。正如有學者所指出的那樣：“任何‘主義’都是講的‘大事’的‘大道理’。”由此可見，堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，用一元化的指導思想去引領(lǐng)和整合多樣化的社會思想，就必須注重在真理性與價值性相統(tǒng)一中，通過用最新的道理去指導新的實踐、解讀新的事物、傳播新的理念，進而牢牢占據(jù)思想制高點，掌握輿論話語權(quán)。

稍通樂理的人都知道，音樂的高調(diào)給中調(diào)和低調(diào)提供了對比的音階。主音不振，則雜音不絕。許多事實說明：社會思潮越是此起彼伏，觀點流派越是紛爭激蕩，輿論格局越是多元分化，人們越需要高屋建瓴的科學理論指導，越需要廓清迷霧的思想之光映射，從而認清風云變幻之中的某種必然，看到錯綜復雜里面的固有邏輯，明辨形色各異背后的本質(zhì)特征。惟其如此，才能及時回應(yīng)時代提出的精神命題，解答群眾關(guān)注的實踐課題。在革命處于低潮的危急關(guān)頭，“星星之火，可以燎原”不啻黑暗中的閃電。實踐一再證明：在大是大非面前，大道理有撥云見日之功；在去蔽破障關(guān)頭，大道理有醍醐灌頂之效；在凝神聚力方面，大道理有徙木立信之威。主旋律不唱響，雀喧鴉噪之調(diào)必然輪番上演；大道理不歸位，雞鳴狗盜之徒就會大行其道。

依托理論與輿論同頻共振，在播撒時雨之潤中堅守“主陣地”。打贏如今的戰(zhàn)爭靠的可能不是最好的武器，而是最好的敘述方式。在“人人都有麥克風”的新媒體時代，“核彈與航母”已隱居幕后，“意志與思想”正走向臺前。影響與反影響、改變與反改變、滲透與反滲透的“政治主權(quán)”爭奪戰(zhàn)正輪番上演。加強宣傳輿論陣地和政治意識形態(tài)領(lǐng)域的管理權(quán)，既要依靠有芒的理論利器，把重大現(xiàn)實問題講清講透，又要依托潤物細無聲的輿論載體，讓主流思想文化入耳入腦入心。要使理論宣講的好聲音似黃鐘大呂，輿論宣傳的正能量如春潮澎湃，幫助人們在明辨理論是非中筑牢思想防線、在端正價值立場中清朗輿論生態(tài)。

民國文人劉文典曾把寫好文章概括為“觀世音菩薩”，即多觀察，懂世故，講音韻，懷濟世救民之心。從某種意義上講，話語方式是否對社會現(xiàn)實具有深刻的洞察力和解析力，決定了能否對社會不同階層的人產(chǎn)生較強的感染力和親和力。尤其是社會信息化往往造成輿論的分散化，深刻的思想觀點必須通過定位精確、表達精準的傳播風格，才能真正實現(xiàn)“一把鑰匙開一把鎖”的傳播效果。這就是當代語言體系分眾傳播的實際問題。研讀習近平總書記系列講話不難發(fā)現(xiàn)，善于將“高大上”的施政理念，化為“接地氣”的口耳相傳，是“習式風格”的完美體現(xiàn)——“治大國如烹小鮮”賡續(xù)文化血脈，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”直抵百姓心坎，“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”令人如沐春風……這些極具“中國特色”、“中國風格”與“中國氣派”的語言風格，讓人一聽就茅塞頓開，一看就豁然開朗，一念就回味無窮。因此，用高度凝練的話語提綱挈領(lǐng)，對大眾關(guān)注的問題和現(xiàn)象傳道解惑，以古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引，通過分眾定位、準確對焦等形式，把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)化為直觀的生活邏輯，讓枯燥的“理論說教”轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娤猜剺芬姷?ldquo;精神悅讀”，才能產(chǎn)生傳播合力、形成傳播攻勢，進而建構(gòu)起全方位、多聲部的主流輿論矩陣，以犀利精準的筆觸激濁揚清，用簡潔明快的邏輯正本清源，做到戰(zhàn)斗性和建設(shè)性相融相通、政治性和邏輯性共存共贏。

堅持熟知與真知同步延伸，在映射晨星之明中傳播“好聲音”。列寧曾經(jīng)講過：“真理是過程”。唯物辯證法也告訴我們：實踐是人們和客觀物質(zhì)世界發(fā)生聯(lián)系的、主客體統(tǒng)一的活動。因此，人們認識真理的實踐也是一個反復的過程，不反復就不能認識真理，不反復就不能接近真理，不反復就不能到達真理。

“我們對于真理必須經(jīng)常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，并且不是個別的人而是有大批的人宣傳。”在不同條件下，“熟知”可能滑向“三人成虎”的謬誤，也會在耳熟能詳中搭建通向真理的階梯。因為真理通常是樸素的，既不如謊言那般花哨好看，也不像詭辯之術(shù)花樣百出。因此，話語傳播不僅僅是“說什么話，怎么說話”的技術(shù)元素，也是牽涉與影響到引領(lǐng)社會思潮、塑造價值認同、架構(gòu)傳播路徑的系統(tǒng)工程，從而讓理論常識的灌輸與思想共識的匯聚齊頭并進、相得益彰。由是觀之，理論大眾化“最后一公里”的打通，必須依靠借力新興媒體，在“微”字上做文章，在“活”字上動腦筋，在特色化、分眾化上下功夫，著重宣講好理論故事，闡釋好中國道路、中國價值，不斷通過“接地氣”的傳播手段，讓黨的科學理論與社會核心價值理念生動起來、親近起來、溫暖起來，起到與發(fā)揮“接天線”的教育作用和效果，更好地引人入“道”、啟人悟“道”，引導受眾通過“聞而時習之”，不斷拉近科學理論同實踐、同基層、同群眾的距離，使人從知其然到以為然，最終深以為然；進一步使干部群眾堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信。只有這樣才既能仰望天空，又能腳踏實地接地氣。

德國哲學家伽達默爾曾經(jīng)說過：誰擁有語言，誰就“擁有”世界。從這個意義上講，政治意識形態(tài)主導權(quán)的爭奪實質(zhì)上是人心的爭奪。當前，經(jīng)濟、文化的全球化帶來不同制度、文明間的劇烈整合與競爭，迫切要求我們必須盡快建立起形神兼?zhèn)?、體用兼修的中國特色馬克思主義主流話語體系，在以攻勢取優(yōu)勢，以爭鳴求共鳴的話語權(quán)博弈中，著力增強政治話語體系的真理性、打造學術(shù)話語體系的建設(shè)性、提升大眾話語體系的兼容性、拓展網(wǎng)絡(luò)話語體系的開放性，以話語體系的創(chuàng)新夯實馬克思主義中國化、時代化、大眾化的基石，切實把人們關(guān)注的問題解讀出來，把人民的共同意志凝聚起來，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷凝聚“向善”的正能量，扶持“向上”的精氣神，用思想的力量引領(lǐng)社會風尚，靠價值的內(nèi)核引導社會輿論，把中國特色社會主義的發(fā)展優(yōu)勢真正轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，為戰(zhàn)勝各種風險和挑戰(zhàn)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定堅實的思想基礎(chǔ)。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代和21世紀的馬克思主義創(chuàng)新理論，用以武裝全黨、教育人民、指導實踐，推進新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)行穩(wěn)致遠，走向光明的美好未來。

（作者單位：青島市第一看守所）

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