最近看了一出秦腔大劇。當大幕拉開,撞入眼簾的便是一幅濃郁的關中平原舊時迎親畫面。白羊肚手巾紅腰帶的陽剛漢子吹打抬轎,一股鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)風撲面而來,一個悲涼壯美的傳奇自此展開。這個距今近百年的故事,在今天觀眾看來,依舊毫無隔膜,令人感動。原因在于,創(chuàng)作者與時俱進,在藝術(shù)呈現(xiàn)上充分考慮當下觀眾的審美需要,也借助了一些現(xiàn)代的藝術(shù)手段。
不少建筑也是如此。比如建筑大師張錦秋設計的陜西省歷史博物館,是公認新舊結(jié)合、富有想象力的優(yōu)秀作品,既有“軸線對稱,主從有序,中央殿堂,四隅崇樓”的舊章法,同時又體現(xiàn)了時代氣息,將傳統(tǒng)的審美意識與現(xiàn)代的審美觀念完美結(jié)合。人居環(huán)境科學創(chuàng)造者吳良鏞曾主持北京菊兒胡同四合院的改造,采取的是清除“死亡細胞”,更生“新細胞”,保留了厚重的歷史底蘊,也完善了現(xiàn)代生活功能。新舊相融,舊中生新,新中糅舊,有時會產(chǎn)生化學反應,生發(fā)出意想不到的妙處。由此想來,新與舊是矛盾的,但也是對立統(tǒng)一的,新舊可以融合,你中有我,我中有你。
一位經(jīng)濟學家在談到新動能時說,新動能并非百分之百都是嶄新的,絕大多數(shù)的新產(chǎn)業(yè)和新技術(shù)都將脫胎于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、起步于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),沒有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎,則新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)將無法產(chǎn)生。有的地方結(jié)合自身優(yōu)勢與條件,敏銳抓住機會,利用新技術(shù)、發(fā)展新業(yè)態(tài)、激發(fā)新動能,迅速闖出一片天地,形成了新優(yōu)勢。但也有一些偏僻落后的地方,受客觀和自身條件的限制,最尖端的人才和核心技術(shù)很難流向這里,卻也一味地拋棄賴以生存的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),盲目地炒作新概念、倉促上馬新產(chǎn)業(yè),結(jié)果得不償失。這就是盲目“求新”,容易撿到芝麻丟了西瓜。
不止于文化、建筑和經(jīng)濟發(fā)展,許多領域其實都有一個如何處理新舊關系的問題。“不能老用老辦法,或者說,老的東西不能丟,這都不完全對。老辦法里面有優(yōu)良傳統(tǒng),今天仍然是適用的,要很好地繼承;老辦法里面也的確有過時的,不能抱住不放”。面對新問題新矛盾,老的辦法不會用,或者全丟棄了,新的辦法又想不出來,就常常陷入不知所措之中。把握好新與舊的辯證法,我們才能找到解決問題的辦法。
萬物有所生,而獨知守其根。新與舊是緊密聯(lián)系的,若說新為高閣,舊則為地基。若無支持,新生之物不過是空中樓閣。我們既不可只顧求新,也不可一味守舊。新舊相融,互為輝映,往往才能煥發(fā)出真正的美好。
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