解讀時(shí)代棱鏡下的英雄之光

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解讀時(shí)代棱鏡下的英雄之光

英雄者,出乎其類、拔乎其萃之謂也。忍常人之不能忍,成常人之難以成。映照時(shí)代,提振士氣,溫暖人心,引領(lǐng)風(fēng)尚,故能卓爾不群,為萬人之楷模。

時(shí)勢造英雄。時(shí)代為英雄的成長提供了豐厚的土壤,給了英雄建功立業(yè)、展示才華的寬廣平臺(tái)。

英雄造時(shí)勢。一個(gè)時(shí)代的發(fā)展演進(jìn),離不開英雄們超越常人的推動(dòng)。秉持人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀的馬克思主義者從來不否定英雄的特殊社會(huì)作用。

與時(shí)代同行,為時(shí)代奉獻(xiàn);因應(yīng)時(shí)代需求,解決時(shí)代問題;走在時(shí)代前列,引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展,方可稱之為時(shí)代英雄。

王繼才,一個(gè)普通民兵,并非從事驚世駭俗之業(yè),并未立下驚天動(dòng)地之功,卻是我們這個(gè)時(shí)代響當(dāng)當(dāng)、硬邦邦的英雄。當(dāng)一個(gè)普通人能夠做到常人難以做到的事,當(dāng)平凡瑣碎滌蕩出一個(gè)高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人,他便會(huì)成為受人敬仰的英雄。

習(xí)主席指出:王繼才同志守島衛(wèi)國32年,用無怨無悔的堅(jiān)守和付出,在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神,使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。習(xí)主席的重要指示,深刻揭示了王繼才先進(jìn)事跡的時(shí)代特質(zhì),明確了中國人民和革命軍人奮進(jìn)新時(shí)代的主旋律主基調(diào),標(biāo)定了中華民族凝聚時(shí)代共識(shí)和前進(jìn)力量的價(jià)值導(dǎo)向。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)主席重要指示,學(xué)習(xí)王繼才先進(jìn)事跡和偉大精神,我們的思考也逐漸拉伸拓展:究竟新時(shí)代的英雄之光是由哪些基色匯成的呢?

在別人專注于一己之時(shí),他卻篤定堅(jiān)守著不變的愛國情懷,把國家利益高舉過頭頂。

一座孤島,兩個(gè)人的升旗儀式,20多年用壞了170多個(gè)旗桿,雖無樂隊(duì)、儀仗隊(duì)相伴,卻有祖國大海的濤聲、九州遠(yuǎn)山的背影襯托著與天安門五星紅旗升起時(shí)一樣的莊嚴(yán)。我們聽到了王繼才夫婦“身體是自己的,人是國家的”“家就是島,島就是國,守島就是衛(wèi)國”的深情表白。我們感受到了,“王繼才的兒子王志國研究生畢業(yè),父親把他送到部隊(duì),留下一句‘先報(bào)國,再顧家’就走了”,這場景中所蘊(yùn)含的感人肺腑的國家民族大義,所展現(xiàn)的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的高尚情懷。一個(gè)普通得不能再普通的人,能夠如此看待國家和個(gè)人、大家和小家的關(guān)系,能夠如此把國家利益高舉過頭頂,這是何其難能可貴。

當(dāng)今社會(huì),市場經(jīng)濟(jì)成為主導(dǎo),有的人沉浸于個(gè)人利益追求,專注于個(gè)人和家庭的“美好營造”,面對(duì)國家民族大義,很少去認(rèn)真思索。個(gè)人主義、享樂主義思潮沉渣泛起,一些背離愛國主義的荒謬言行時(shí)有所聞。有的人奉行歷史虛無主義,對(duì)我們民族的英雄大肆惡搞、抹黑,以考證之名行否定之實(shí);有的把愛國和愛黨愛社會(huì)主義對(duì)立起來,鼓吹愛祖國不一定愛現(xiàn)實(shí)的國家;有的借口反對(duì)狹隘民族主義,而公然反對(duì)愛國主義。他們在王繼才愛國奉獻(xiàn)壯舉面前,顯得那么不堪,那么與偉大時(shí)代格格不入。

愛國本是中華民族的傳統(tǒng)美德。從漢代陳蕃“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎”,到明代楊繼盛“生平未報(bào)國,留作忠魂補(bǔ)”,到清代陳恭尹“丈夫無國更何家”“丈夫不報(bào)國,終為愚賤人”,一路之上,先輩們留下了無數(shù)可歌可泣的愛國篇章,可以說,整個(gè)中華文明史就是一部厚重的愛國史。自有國家以來,英雄都是有祖國的。如今,國家在爬坡過坎,走著上坡路;民族在砥礪奮進(jìn),迎著新曙光。這是一個(gè)特別需要弘揚(yáng)愛國奮斗精神的時(shí)代。地不分南北東西、人無分高低貴賤,愛國應(yīng)當(dāng)是十四億中國人的共同價(jià)值取向。國家好,大家才會(huì)好;中國夢圓了,個(gè)人夢才有圓的條件。因此,時(shí)代呼喚需要王繼才這樣的英雄!

不斷經(jīng)受著艱難險(xiǎn)阻和各種誘惑,仍能牢記使命、堅(jiān)守信念不迷失。

在開山島上,王繼才一守就是32年。他巡海島、觀天象、護(hù)航標(biāo),日復(fù)一日、枯燥乏味,卻心無旁騖,把平凡工作當(dāng)作事業(yè)來干。他要經(jīng)受缺水沒電的艱難,臺(tái)風(fēng)肆虐的考驗(yàn);他要忍受閉塞孤獨(dú)的折磨,不能參加女兒婚禮的煎熬;他還要面對(duì)犯罪分子的威脅,金錢物質(zhì)的誘惑。有人把財(cái)路擺在眼前,老板開歌舞廳、賭徒開賭場、蛇頭設(shè)中轉(zhuǎn)站……不少人過不了這樣的物質(zhì)利誘關(guān)。但王繼才始終牢記著他那當(dāng)過新四軍的二舅的話:每個(gè)人心中都有一盞燈,這盞燈能亮多久,人就能走多遠(yuǎn)。

英雄大致有兩類:一類如董存瑞、黃繼光、邱少云、李向群、張超等,危急關(guān)頭置生死于不顧,挺身而出、力挽狂瀾,把生命定格成永恒;一類如張思德、雷鋒、蘇寧、楊業(yè)功、林俊德等,未必需要炸碉堡、堵槍眼,卻在無數(shù)平凡的日子里、無數(shù)普通的小事上彰顯英雄品質(zhì)。無論哪一種英雄,都離不開信仰、信念,靠心中有一盞不滅的燈。“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”,同理,條件艱苦只能淬煉我們的體魄,利益誘惑只能鍛鑄我們的意志,情感波濤只能滌蕩我們的靈魂,卻決不能動(dòng)搖我們的信仰,決不能使我們的信念有半點(diǎn)游移。

如今,思想文化相互激蕩,價(jià)值觀念多元多樣,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)任務(wù)之艱巨前所未有,我們有太多需要堅(jiān)守的精神上的“開山島”。“弄潮兒向濤頭立”,英雄總是時(shí)代的弄潮兒,而沒有對(duì)黨對(duì)人民對(duì)祖國的忠誠,沒有對(duì)自己的事業(yè)堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念,沒有“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的政治定力,沒有不忘初心、牢記使命的奮斗精神,就不可能產(chǎn)生新時(shí)代的英雄。能和著時(shí)代脈搏起舞、引領(lǐng)時(shí)代潮流,能反映社會(huì)發(fā)展本質(zhì)、具有深厚的積淀底蘊(yùn),才是真英雄。實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的任務(wù),正需要王繼才的精神來激勵(lì)。

身處和平國度、太平盛世,仍能保持憂患意識(shí),居安思危、時(shí)刻警醒。

王繼才值守的開山島是黃海前哨。有人說,和平年代,可以不必再守這個(gè)島了。但王繼才不這么看。他知道1939年日軍進(jìn)占連云港時(shí),開山島正是個(gè)跳板,“如果我們這個(gè)島上有人值守,日本士兵就上不來”。32年中,他以其特有的警覺和經(jīng)驗(yàn),先后發(fā)現(xiàn)并向上級(jí)報(bào)告了9起涉嫌走私偷渡等違法案件。

小到一島,大到一國,憂患,是躲不過去的客觀存在。自從盤古開天地,人類就從來沒有過真正的無憂無患。“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”,是中華民族精神寶庫中的重要支柱。

新時(shí)代,是中華民族從站起來、富起來走向強(qiáng)起來的時(shí)代,也是世界出現(xiàn)百年未有之大變局、國家民族的生存發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的時(shí)代。這要求我們必須始終保持高度的憂患意識(shí),時(shí)刻做到居安思危,“思則有備,有備無患”。尤其是身負(fù)衛(wèi)國重任的革命軍人,必須隨時(shí)做好“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”的準(zhǔn)備。“位卑未敢忘憂國”,憂島憂國的王繼才,給了我們履行使命任務(wù)的深刻啟示與強(qiáng)勁動(dòng)力,這是一個(gè)新時(shí)代英雄給予軍隊(duì)、給予社會(huì)的極其珍貴的貢獻(xiàn)。

當(dāng)今中國正發(fā)生日新月異的變化,我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo),更需要英雄魅力的感召,更渴望千千萬萬向英雄看齊的偉大建設(shè)者!

以王繼才為代表的新時(shí)代英雄的價(jià)值在于:他們?yōu)樾聲r(shí)代樹立了奮進(jìn)者、搏擊者應(yīng)有的樣子,提供了學(xué)習(xí)的楷模;為我們在多元性、多樣性、獨(dú)立性、差異性并存的社會(huì)思潮中廓清迷霧、校正航向;為我們提供強(qiáng)大激勵(lì)力量。愛因斯坦說:“只有偉大而純潔的人物榜樣,才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。”社會(huì)要進(jìn)步,人生要出彩,民族要復(fù)興,必須有高尚思想和行為,必須學(xué)習(xí)效仿英雄的思想和行為。

“天地英雄氣,千秋尚凜然。”新時(shí)代英雄,不是飄在水面的浮萍,不是燦然一現(xiàn)的曇花,不是刷一刷存在感的“網(wǎng)紅”,而是時(shí)代精神的結(jié)晶,是在馬克思主義與中華優(yōu)秀文化土壤中生長出來的國色天香。中國人民的理想與追求、探索與奮斗、實(shí)踐與思考,構(gòu)成了新時(shí)代英雄的底色。新時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代,王繼才是新時(shí)代的杰出代表,是中國人民這個(gè)英雄群體中的杰出代表,因此,他是永生的。

王繼才是人民的英雄,也是軍隊(duì)的英雄;是全國人民學(xué)習(xí)的榜樣,更是廣大革命軍人學(xué)習(xí)的榜樣。用王繼才的精神滋養(yǎng)我們,為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)不懈奮斗,是我們義不容辭的責(zé)任。

(作者單位:國防大學(xué)政治學(xué)院)

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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