三、精神扶貧要注重抓手、放眼長遠

 首先，要突出教育先行。百年大計，教育為本，扶貧需先扶智。上述問題的出現(xiàn)，重要原因之一在于民眾受教育程度低、科學(xué)文化知識儲備不足。要加強貧困地區(qū)學(xué)前教育與基礎(chǔ)教育投入，牢牢把握住未成年人樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的黃金期。改變貧困地區(qū)教育短板的現(xiàn)狀，關(guān)鍵在于不斷提高貧困地區(qū)教師隊伍建設(shè)水平。這就需要政府加大對貧困地區(qū)教育事業(yè)的財政轉(zhuǎn)移力度，保障困難地區(qū)教師權(quán)益；要施行困難地區(qū)教師扶持計劃，用政策和制度吸引人才、留住人才、提升人才。廣大教師要具有堅定的政治立場、先進的教育理念和過硬的專業(yè)知識，發(fā)揮教育去偽存真、激濁揚清、立德樹人的積極作用。

其次，要加強文化培育。如果說學(xué)校教育是未成年人健全人格養(yǎng)成的源泉，那么社會教育就是成年人提升素質(zhì)的重要依托。社會教育應(yīng)以文化濡染和道德熏陶為主，樹立困難地區(qū)群眾終身學(xué)習(xí)理念，加強基層文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和民間文化人才的培養(yǎng)，普及和創(chuàng)新基層文化館（站）、文化服務(wù)中心、農(nóng)家書屋等。推動貧困地區(qū)文化產(chǎn)品與服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，以文化扶貧潤民心、解民惑、強民志。要加強黨對貧困地區(qū)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，“黨對農(nóng)村的堅強領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困的鄉(xiāng)村走向富裕道路的最重要的保證。”②基層黨員干部必須努力做好社會主義核心價值觀的領(lǐng)悟者、傳授者、踐行者，要以歷史責(zé)任感和使命感解答廣大群眾的精神疑難，扮演文化扶貧帶頭人的重要角色。貧困地區(qū)的文化產(chǎn)品及服務(wù)供給必須與本地人民的文化需求緊密結(jié)合，以求高效化、長效化發(fā)展。文化產(chǎn)品創(chuàng)作要破除積弊，大膽創(chuàng)新，在內(nèi)容和形式上下功夫，內(nèi)容要以著力書寫正能量，弘揚中國夢，唱響社會主義核心價值觀要求為核心，形式上要不斷探索適應(yīng)時代發(fā)展的藝術(shù)載體和表達策略，力求因地制宜、喜聞樂見，既努力適應(yīng)又積極引領(lǐng)人民群眾的文化品味。

再次，要強化法律約束。加強法律意識的培養(yǎng)、法律知識的傳授，引導(dǎo)貧困地區(qū)群眾懂法、守法，使其心中有準(zhǔn)繩、知敬畏。依法治國無死角，尤其是廣大農(nóng)村，在規(guī)范基層社會組織成員的行為規(guī)范方面，傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的約束作用日益衰弱，而健全的法律法規(guī)尚未得到有效施行，群眾法律意識淡薄，底線意識模糊，無形中滋生違法犯罪風(fēng)險。要加強困難地區(qū)法律知識宣傳與教育、法律援助力度，增強法治公信力、約束力。讓廣大群眾明白，法律既是脫貧致富過程中高懸頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍，也是用來保護自身合法權(quán)益不受侵害的有力武器；違法必然受到懲罰，守法才能得到尊重和自身的安全。

感悟

 習(xí)近平總書記明確指出：“真正的社會主義不能僅僅理解為生產(chǎn)力的高度發(fā)展，還必須有高度發(fā)展的精神文明——一方面要讓人民過上比較富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平，這才是真正意義上的脫貧致富。……那種認(rèn)為物質(zhì)文明建設(shè)是‘硬勞動’，精神文明建設(shè)是‘軟勞動’，重硬輕軟的做法，那種認(rèn)為商品生產(chǎn)發(fā)展了，脫貧問題就自然而然地解決了的想法，都是違反辯證法的。”③習(xí)近平總書記的話為當(dāng)下的扶貧攻堅戰(zhàn)指明了前進道路和方向：只有在抓物質(zhì)文明、經(jīng)濟建設(shè)的同時，大力弘揚精神文明、倡導(dǎo)文化培育、加強法治建設(shè)，幫助困難地區(qū)群眾樹立正確的致富觀、人生觀、法治觀，我們在全面建成小康社會的沖刺階段才能贏得決定性勝利。

（作者單位：教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心）

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①習(xí)近平：《擺脫貧困》，福建人民出版社，2014年，第152頁。

② 習(xí)近平：《擺脫貧困》，福建人民出版社，2014年，第159頁。

③習(xí)近平：《擺脫貧困》，福建人民出版社，2014年，第149~150頁。