拓展發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑

如何走出一條切實(shí)可行的現(xiàn)代化道路，是當(dāng)今世界發(fā)展中國家普遍面臨的重大課題。走自己的路，這是中國特色社會(huì)主義的結(jié)論。中國開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，必將進(jìn)一步拓展發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，同時(shí)也給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供全新選擇。

發(fā)展中國家現(xiàn)代化面臨道路選擇的難題。曾經(jīng)有一些學(xué)者認(rèn)為，西方的發(fā)展模式和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)同樣適用于發(fā)展中國家，發(fā)展中國家只有模仿西方的制度設(shè)計(jì)、模擬西方的經(jīng)濟(jì)起飛路徑，才能告別貧困與落后，走向現(xiàn)代化。然而，按照這種理論行事的眾多發(fā)展中國家，不僅沒有順利地走上現(xiàn)代化道路，反而拉大了與西方國家的發(fā)展距離，普遍遭遇增長與生態(tài)、效率與公平、開放與秩序等多方面的矛盾。一些發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化條件下陷入貧困與依附的兩難選擇：要么依附于發(fā)達(dá)國家，以喪失自主、自尊為代價(jià)，結(jié)果是至多獲得一定程度的依附性增長，但很難獲得真正的發(fā)展；要么選擇自我封閉，雖然避免了依附，但這也難以給其帶來較快的發(fā)展，難以助其走出貧困。

中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路具有鮮明獨(dú)特性。一個(gè)國家到底選擇何種現(xiàn)代化道路，關(guān)鍵在于這條道路是否合乎自己的實(shí)際。馬克思晚年針對(duì)俄國人關(guān)于社會(huì)發(fā)展道路的爭論時(shí)明確表示：不顧歷史條件照抄照搬西歐發(fā)展模式的做法是錯(cuò)誤的，一個(gè)國家到底該如何選擇自己的發(fā)展道路，“一切都取決于它所處的歷史環(huán)境”。事實(shí)上，不同的歷史條件、文化傳統(tǒng)、啟動(dòng)時(shí)機(jī)、主動(dòng)程度、發(fā)展速度，往往會(huì)對(duì)現(xiàn)代化道路產(chǎn)生不同的影響。對(duì)于當(dāng)代中國的現(xiàn)代化道路而言，它不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路具有多方面的獨(dú)特性，僅就如何處理中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的關(guān)系而言，它的重要特點(diǎn)表現(xiàn)為：既不走依附于他國的路，也不走自我封閉的路，而是堅(jiān)持走中國特色的改革開放之路，堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化相結(jié)合，體現(xiàn)出宏闊的世界眼光、堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力和根本的原則堅(jiān)守。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路具有豐富借鑒意義。在現(xiàn)代化道路上，我們靠中國特色社會(huì)主義創(chuàng)造了中國奇跡，打破了所謂“現(xiàn)代化就是西方化”的錯(cuò)誤認(rèn)知，彰顯了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的創(chuàng)造性、生命力。中國共產(chǎn)黨和中國人民高度尊重人類文明發(fā)展樣式的多樣性，堅(jiān)決反對(duì)發(fā)展模式和價(jià)值觀輸出。習(xí)近平總書記形象地指出：“正像我們不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花，我們也不能要求有著不同文化傳統(tǒng)、歷史遭遇、現(xiàn)實(shí)國情的國家都采用同一種發(fā)展模式。”他在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)開幕式上的主旨講話指出，“我們不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會(huì)要求別國‘復(fù)制’中國的做法。” 當(dāng)然，我們歡迎世界各國分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、開展文明交流對(duì)話。事實(shí)上，中國人民一切從本國實(shí)際出發(fā)來選擇適合自己國情的發(fā)展道路的基本原則，在戰(zhàn)勝貧困等重大問題上的思路、方法、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于其他發(fā)展中國家無疑具有重要的借鑒意義。對(duì)此，圣保羅論壇執(zhí)行書記莫妮卡·瓦倫特認(rèn)為：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想兼顧了經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)公正與環(huán)境保護(hù)，對(duì)拉美地區(qū)有很強(qiáng)的借鑒意義”。 肯尼亞內(nèi)羅畢大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)講師蓋里雄·伊基亞拉評(píng)價(jià)說：“中國特色社會(huì)主義道路的成功探索，對(duì)因簡單復(fù)制西方道路和發(fā)展模式而陷入困境的發(fā)展中國家來說，非常具有借鑒意義。” 俄羅斯《獨(dú)立報(bào)》在評(píng)述中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)的文章中指出：中國經(jīng)驗(yàn)值得那些希望加速本國發(fā)展、保持獨(dú)立的國家借鑒。“中國為其他國家樹立了榜樣，中國的快速發(fā)展證明，中國經(jīng)驗(yàn)對(duì)某些國家而言大有益處，值得踐行。” 應(yīng)該說，這些評(píng)價(jià)和看法具有較強(qiáng)的代表性。