一、中國共產黨人初心和使命的提出

中國共產黨人的初心和使命是什么？就是習近平總書記在黨的十九大報告中強調的，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

（一）中國共產黨人為什么確立這樣的初心和使命

1.是近代中國歷史發(fā)展的客觀要求

眾所周知，中國古代創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明。著名科技史學家李約瑟曾指出，在現代科學技術登場前十多個世紀，中國在科技和知識方面的積累遠勝于西方。這是李約瑟對中國古代科技成就的充分肯定。古代中國在歷史上創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明和古代文化，為人類發(fā)展和人類進步作出了巨大貢獻。

但是到了近代以后，特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，中國陷入了內憂外患的境地。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，外國列強開始侵略中國，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。經過簡單統(tǒng)計，從1842年中英簽訂的《中英南京條約》到1905年中國與德國簽訂的《膠高撤兵善后條款》為止，在60余年時間里，中國累計向外國列強賠款的數額大約為13.2億兩白銀和2140萬銀元。這些都凸顯了鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入了內憂外患的黑暗境地。

特別是到19世紀末20世紀初，外國列強環(huán)伺中國，要瓜分中國，中國當時面臨著瓜分豆剖、亡國滅種的危機?！稌r局圖》中用各種動物以及各種形象預示著外國列強對中國的瓜分。比如，圖中的熊代表俄羅斯，蛤蟆代表法國。

從鴉片戰(zhàn)爭到19世紀末20世紀初，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，陷入了內憂外患的黑暗境地。因此，民族復興就是歷史提出的使命和命題。與此同時，中國人民生活在什么樣的狀態(tài)中呢？中國人民經歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。當時人們的生活狀態(tài)是極端貧窮的，是生活在水深火熱之中的。

辛亥革命后，袁世凱竊取了辛亥革命果實，中國又陷入了北洋軍閥的混戰(zhàn)之中。當時中國的主要軍閥分為直系、皖系、奉系：直系以馮國璋、曹錕、吳佩孚為代表；皖系以段祺瑞為代表；奉系以張作霖為代表。當時的中國，到處都是大大小小的軍閥，軍閥混戰(zhàn)給人們帶來了深重的災難和苦難。當時在軍閥中有一句口號，叫“大炮一響，黃金萬兩”。這是什么意思？就是說，只要軍閥打仗，士兵就可以肆意搶奪老百姓，老百姓就生活在這種苦難中。

通過回顧近代中國史可以看到，中國人民在近代經歷了山河破碎、民不聊生的深重苦難，過上幸福生活就是人們的愿景。從民族角度來講，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，求得民族獨立、民族復興也是民族的訴求。因此，為中華民族謀復興，為中國人民謀幸福也是歷史發(fā)展的客觀必然，是歷史提出的客觀訴求。

面對這種狀態(tài)，近代中國仁人志士也進行了艱辛探索。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試。比如，鴉片戰(zhàn)爭后，農民階級發(fā)動了太平天國運動，洪秀全等人提出天朝田畝制度，即“凡天下田，天下人同耕”。當時，以太平天國運動為代表的農民階級提出的對未來社會的理想藍圖就是“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。太平天國運動后期，洪仁玕在《資政新篇》中還提出要在中國發(fā)展資本主義。這些都是當時先進的仁人志士對國家出路的探索。那么結局是什么？農民階級由于沒有先進的科學理論作指導，因此也無法解決運動中的固有問題。最后，太平天國運動失敗，沒有改變中國人民的悲慘命運，也沒有改變中國的社會性質。

在鎮(zhèn)壓太平天國運動中，封建統(tǒng)治者、地主階級同樣也進行了一系列探索，這就是以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表發(fā)起的洋務運動。洋務運動在近代中國歷史上引入了西方先進的科學技術和生產工具，希望以此改變中國落后的生產力。洋務運動前期的口號是求強，后期的口號是求富。從洋務運動提出的口號看，洋務運動也在嘗試改變中國的面貌。但由于洋務運動的固有矛盾和固有缺陷，隨著甲午戰(zhàn)爭的失敗，《馬關條約》的簽訂，也宣告了洋務運動失敗。

洋務運動失敗后，中國的仁人志士對國家出路的探索并沒有停止。當時一些仁人志士認為，器物層面的現代化沒有改變中國的面貌，就要進行制度層面的變革。于是，以康有為、梁啟超為代表的中國先進分子開始探索制度層面的變革，并發(fā)動了戊戌變法。但由于戊戌變法觸動了以慈禧為代表的保守主義者的勢力，最后遭到了慈禧的殘酷鎮(zhèn)壓，戊戌六君子在菜市口被殺害。戊戌變法被殘酷鎮(zhèn)壓，制度層面的變革并沒有實現。那么，康有為、梁啟超等人試圖想實現的是什么？就是通過和平的自上而下的變革來實現中國制度層面的變革，但是也以失敗告終。

在這個過程中，以孫中山為代表的資產階級革命者意識到和平的方式無法改變中國的貧窮面貌，于是孫中山決定發(fā)動武裝革命。在近代中國歷史上，第一個提出“振興中華”口號的就是孫中山，此后這個口號也成為鼓舞和振興中國民眾奮勇前進的一個偉大口號。在孫中山的領導和推動下，資產階級革命風起云涌。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，武昌起義后各地紛紛獨立，清政府頃刻間土崩瓦解。1912年1月1日，中華民國臨時政府成立。辛亥革命取得了階段性成果。

辛亥革命的偉大意義之一就在于它推翻了清王朝，結束了兩千多年中國封建帝制歷史，這是中國歷史上的一個偉大變革。但是，由于中國民族資產階級本身所固有的缺陷，最后導致辛亥革命也以失敗告終。那么，中國民族資產階級有哪些缺陷？比如軟弱性和妥協(xié)性，特別是對袁世凱一再的遷就、退讓，對袁世凱沒有深刻的認識。袁世凱在篡奪辛亥革命的果實后，進一步向反歷史潮流的方向發(fā)展，直至最后要稱帝，要恢復帝制。當然，袁世凱提出恢復帝制是逆歷史潮流而動的，最后也必然會被歷史掃進垃圾堆。

通過回顧近代中國歷史可以看到，歷史的一個客觀訴求就是要求實現民族復興和人民幸福。在這個過程中，中國先進分子也進行了不屈不撓的斗爭。無論是農民階級、地主階級還是民族資產階級都試圖完成這個歷史使命，但是這些階級都沒有完成歷史所提出的“為民族謀復興、為人民謀幸福”這個命題。雖然孫中山已經意識到要振興中華，并提出民族、民權、民生，但最后也沒有改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。辛亥革命后，中國陷入了軍閥混戰(zhàn)之中，民不聊生，中國依然處于黑暗的境地。

中國共產黨的誕生，是中國歷史發(fā)展的必然結果，也意味著它從誕生之日起就要擔負起為民族謀復興、為人民謀幸福的歷史使命。習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。”

2.是由中國共產黨自身的性質和宗旨決定的

中國共產黨的性質是什么？中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊?！豆伯a黨宣言》中明確指出，無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。這意味著什么？中國共產黨作為無產階級政黨，在領導革命運動中的一個根本性原則就是要為絕大多數人謀利益。在中國社會，絕大多數人就是中國人民。從這一角度看，馬克思在《共產黨宣言》中明確了共產黨要為絕大多數人謀利益。那么，中國共產黨就要為中國人民、為中華民族謀利益，就是民族復興。中國共產黨也要為中國人民謀幸福，中國人民要過上幸福的生活，這是人民的愿望。因此，從黨的性質的角度來看，中國共產黨的使命和初心必然是為民族謀復興、為人民謀幸福。

中國共產黨的宗旨是什么？就是全心全意為人民服務。延安時期，毛澤東同志聽到張思德同志在燒炭過程中不幸犧牲時，決定要參加張思德同志的追悼會，并在追悼會上作了《為人民服務》的演講。1945年黨的七大上，毛澤東同志在《論聯合政府》中指出：“全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。”改革開放以后，鄧小平同志明確提出，要把人民滿意不滿意、人民答應不答應作為衡量一切工作的標準。也就是說，我們黨的立足點、出發(fā)點和歸宿點就是為人民謀幸福。

黨的十八大后，習近平總書記明確指出，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。那么，人們的愿望和要求是什么？就是民族復興、人民幸福，就是人民過上幸福的生活。

因此，從中國共產黨的性質和宗旨的角度看，確立為民族謀復興、為人民謀幸福也是歷史和現實的必然結論。