堅(jiān)持用馬克思主義觀察、解讀、引領(lǐng)時(shí)代

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堅(jiān)持用馬克思主義觀察、解讀、引領(lǐng)時(shí)代

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出:“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義”“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”。馬克思主義這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,成為我們黨和國家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本原理。97年來,中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革開放的中國具體實(shí)際相結(jié)合,使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡,推動(dòng)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。恩格斯曾強(qiáng)調(diào):“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”今天,盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代,馬克思主義依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。然而,馬克思主義沒有也不可能提供解決當(dāng)代一切問題的現(xiàn)成答案。當(dāng)前,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)諸多馬克思未曾面對(duì)過的問題,需要我們運(yùn)用馬克思主義基本原理,并不斷提高運(yùn)用其分析實(shí)際問題、應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力,在中國特色社會(huì)主義道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義科學(xué)真理。馬克思主義并不是封閉的“終極真理”,而是隨著人類文明和社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的開放性真理。恩格斯曾指出:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”當(dāng)前,世界格局正在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化,時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展給當(dāng)代中國馬克思主義帶來許多亟待解決的新課題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”不斷推進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展,既是馬克思主義的內(nèi)在要求,也是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義科學(xué)真理觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己,在開放中博采眾長、不斷完善自己,不斷深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí),不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

堅(jiān)持站穩(wěn)馬克思主義的人民立場(chǎng)。立場(chǎng)問題是一個(gè)為誰服務(wù)的根本問題。馬克思曾指出:“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)。”人民立場(chǎng)是馬克思主義最鮮明的品格。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路,以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。”人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨從一個(gè)勢(shì)單力薄的革命黨,發(fā)展到舉世矚目的馬克思主義執(zhí)政黨,是黨始終堅(jiān)守人民立場(chǎng),實(shí)現(xiàn)人民利益,將自己的根牢牢扎在人民當(dāng)中的結(jié)果。當(dāng)前,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化判斷是黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)的體現(xiàn),也是不斷推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。“人民立場(chǎng)”既不是空洞口號(hào),也不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念。需要我們?cè)谏钊胪七M(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,堅(jiān)守馬克思主義的人民立場(chǎng)觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,聆聽新時(shí)代人民心聲,回應(yīng)人民群眾的利益訴求,落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展理念。

(本文系廣州市“十三五”規(guī)劃2018年度課題“習(xí)近平新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新研究”(2018GZYB48)階段性成果)

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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