習(xí)近平總書記在2013年宣傳思想政治工作會議上就明確指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”意識形態(tài)工作不僅關(guān)系到全黨全國人民的共同思想基礎(chǔ)、各族人民的團(tuán)結(jié)和凝聚，更是直接關(guān)系到道路和旗幟的問題，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)能否順利向前推進(jìn)的問題。高校肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。這從根本上決定了中國高校必須做好思想政治工作，核心就是要牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，落實好意識形態(tài)責(zé)任制，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)工作實效性。當(dāng)前高校意識形態(tài)工作面臨著很大挑戰(zhàn)，工作體制機(jī)制亟待創(chuàng)新，工作實效性也很難令人滿意。

意識形態(tài)是作為上層建筑的國家意志和統(tǒng)治思想，具有鮮明的階級性。在本質(zhì)上，意識形態(tài)工作就是通過教育實踐活動使受教育者形成符合主流意識形態(tài)所期望的理想信念與價值體系。日常生活批判理論將人們關(guān)注的重心從抽象的理論思辨轉(zhuǎn)向鮮活的日常生活世界。它啟示我們必須將高校意識形態(tài)工作與大學(xué)生日常生活緊密結(jié)合，必須從當(dāng)代大學(xué)生生存境遇、現(xiàn)實需求、話語體系、交往模式和接受機(jī)制等出發(fā)，深入探尋、研究高校意識形態(tài)工作體制機(jī)制的構(gòu)建，著力提升高校意識形態(tài)工作實效性。高校意識形態(tài)亟須解決的是在價值目標(biāo)既定的前提下分析研究策略，探究達(dá)成意識形態(tài)工作目標(biāo)的途徑和方法。其中最為重要的就是分析和研究我們的工作對象，了解當(dāng)代大學(xué)生的生存境遇，準(zhǔn)確把握當(dāng)前高校意識形態(tài)工作存在的瓶頸和問題，探究如何將抽象的意識形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)碼和解析，進(jìn)而提升高校意識形態(tài)工作的實效性。

高校意識形態(tài)工作存在的問題

黨的十八大以來，黨中央高度重視高等教育工作，明確指出中國高等教育必須堅持正確的政治方向。高校思想政治工作，特別是意識形態(tài)工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。在全面從嚴(yán)治黨的大背景下，高校黨委較為清晰地意識到當(dāng)前高校意識形態(tài)工作所面臨的嚴(yán)峻形勢以及所面臨的尷尬困境。從總體上說，當(dāng)前高校意識形態(tài)工作在內(nèi)容設(shè)計、工作針對性、工作渠道途徑和敘事方式等方面，還存在一定的錯位或者說是偏差。

高校意識形態(tài)工作的針對性不強(qiáng)，對工作對象的把握和研究不到位。高校意識形態(tài)工作的出發(fā)點、落腳點以及成效檢驗的最終標(biāo)準(zhǔn)都是大學(xué)生理想信念和價值追求的正確塑造。當(dāng)前高校意識形態(tài)工作的最大問題就是對象意識欠缺。大多數(shù)高校意識形態(tài)工作的理念是學(xué)生必須樹立什么樣的理想信念，應(yīng)該有什么樣的價值追求；高校意識形態(tài)工作的目標(biāo)是什么，責(zé)任和義務(wù)是什么。但卻很少認(rèn)真思考或者從來沒有意識到我們需要思考大學(xué)生關(guān)注什么，思想需求是什么，思想認(rèn)知規(guī)律是什么，信息來源渠道是什么，何種信息溝通表達(dá)方式才是當(dāng)代大學(xué)生樂于接受并可取得良好效果。從而導(dǎo)致高校意識形態(tài)工作“發(fā)射方”和“接收方”不在一個頻道上，其效果可想而知。

高校意識形態(tài)工作的鮮活度不夠，對意識形態(tài)工作內(nèi)容的理解和消化不到位。意識形態(tài)一般表現(xiàn)為具有共同性和普遍性的“主義化”理論體系，往往通過理論論證來表征，表現(xiàn)為一系列的概念、判斷和推理，具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。因此，意識形態(tài)往往相對抽象，理論化特征比較明顯。這與大學(xué)生感性、外向和生活化的特質(zhì)形成了巨大反差，而這恰恰是制約當(dāng)前意識形態(tài)工作實效性的重要因素之一。對于抽象枯燥的意識形態(tài)理論的刻板傳輸，學(xué)生既不感興趣也沒有能力，不愿聽、不想聽、也聽不懂。盡管高校思想政治工作隊伍的理論水平不斷提高，但也很難與意識形態(tài)工作的實效性成正比。破解此種困境，需要在以下方面下功夫：一是強(qiáng)化意識形態(tài)理論分析研究，注重理論歸納和邏輯梳理，全面清晰地向大學(xué)生宣講精髓要義；二是注重通俗易懂，學(xué)會代碼轉(zhuǎn)換，用大學(xué)生熟悉的語言、身邊的事例、熟知的案例生動地表達(dá)和傳播出來，讓學(xué)生聽得懂、愿意聽、主動學(xué)；三是避免理論現(xiàn)實兩張皮，緊密結(jié)合社會時政熱點，做到及時運(yùn)用理論分析研判社會熱點，在社會時政熱點分析中宣傳理論、升華理論；四是堅持問題導(dǎo)向，聚焦工作對象及時準(zhǔn)確調(diào)整靶向，緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想實際，圍繞大學(xué)生關(guān)注的重點、難點、痛點、癢點有目標(biāo)地篩選、突出意識形態(tài)理論內(nèi)容。

高校意識形態(tài)工作的吸引力不夠，對意識形態(tài)工作的途徑、載體把握和利用不到位。意識形態(tài)教育內(nèi)容理論化、體系化特點比較突出，一般相對比較抽象。但這并不意味著意識形態(tài)工作就只是枯燥的理論宣講、一味的政策灌輸，也不意味著意識形態(tài)教育僅限于思想政治理論課主渠道。不可否認(rèn)，針對意識形態(tài)工作，當(dāng)前部分高校依然存在著教條化、形式化的問題，模式傳統(tǒng)、形式單一，致使意識形態(tài)工作沉重、乏味而又單調(diào)。進(jìn)一步提升意識形態(tài)工作實效性，必須拓展豐富意識形態(tài)工作的途徑和載體，主動向大學(xué)生的日常生活靠攏。要從大學(xué)生的成長、生活和學(xué)習(xí)的點滴出發(fā)，從大學(xué)生的個人成長體驗、業(yè)余娛樂交流和網(wǎng)絡(luò)互動溝通著手，通過生活學(xué)習(xí)的幫扶助力、校園文化氛圍的營造、社會實踐平臺的搭建、學(xué)生社團(tuán)組織的引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)育人陣地的擴(kuò)展等，潛移默化，讓學(xué)生在潤物細(xì)無聲中接受著主流意識形態(tài)的浸透、滋養(yǎng)和指導(dǎo)。

高校意識形態(tài)工作的感染力不夠，對意識形態(tài)工作敘事方式的把握和研究不到位。傳統(tǒng)的高校意識形態(tài)教育傾向于自上而下剛性的政治性理論灌輸，將意識形態(tài)工作演變成了冰冷的文字、抽象的理論闡述、顯性的政治宣傳，致使意識形態(tài)工作感染力不強(qiáng)，學(xué)生的情感體驗較差。解決這一難題，除了圍繞熱點重點問題，注重內(nèi)容選擇、擴(kuò)展意識形態(tài)宣教途徑和載體之外，還要注重敘事方式的轉(zhuǎn)化。高校意識形態(tài)工作要在做好理論解讀、政治宣教、典型塑造等傳統(tǒng)宏大敘事基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化生活敘事、大眾敘事和情感敘事。通過強(qiáng)化微觀敘事，不再讓大學(xué)生感到意識形態(tài)工作抽象神秘、遙不可及、無所適從，讓大學(xué)生接觸、體驗、感受和實踐到的是有血有肉、具體生動、觸摸可感的鮮活個體和事例；認(rèn)識到的不僅是原理、規(guī)律、必然，還能體悟到互動、共鳴與情感。

高校意識形態(tài)工作路徑研究

馬克思指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在是他們的現(xiàn)實生活過程。”這要求高校必須轉(zhuǎn)變強(qiáng)制灌輸?shù)墓ぷ髂Ｊ?，積極探索高校意識形態(tài)日常生活化建構(gòu)機(jī)制和路徑。

助力學(xué)生成長成才，讓學(xué)生在成長中感受。毋庸置疑，高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。教書育人不僅要考慮經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，還要立足教育對象的現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r，將意識形態(tài)教育與促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展進(jìn)而實現(xiàn)自由全面發(fā)展緊密結(jié)合。在意識層面，不能簡單地將大學(xué)生理解為一個接受知識和理想信念的工具性存在，而要將其定位為一個鮮活的生命個體。在操作層面，要將意識形態(tài)工作滲透于學(xué)生生活學(xué)習(xí)的全過程，更強(qiáng)調(diào)關(guān)愛、幫服、疏解與引導(dǎo)。因此，高校在推進(jìn)意識形態(tài)工作過程中，必須真正走進(jìn)大學(xué)生的日常生活，全面了解大學(xué)生在成長過程中遇到的困難、困惑、猶豫和糾結(jié)，與學(xué)生平等真誠地交流溝通，設(shè)身處地為學(xué)生著想。讓學(xué)生在實際問題的解決中、現(xiàn)實困難的克服中、思想困惑的破解中、情感問題的理清中不斷地感受、體悟意識形態(tài)的力量和價值，自覺向主流意識形態(tài)靠攏，不斷強(qiáng)化對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，進(jìn)而樹立正確的理想信念。

強(qiáng)化實踐平臺建設(shè)，讓學(xué)生在實踐中體悟。要加強(qiáng)高校意識形態(tài)實踐平臺搭建，注重在校內(nèi)外實踐活動中不斷滲透意識形態(tài)教育，讓學(xué)生在文體社會實踐中體悟和感受，不斷強(qiáng)化對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。比如，通過引導(dǎo)學(xué)生參加辯論賽、演講比賽、時政論壇，組織學(xué)生參與志愿服務(wù)、社會調(diào)查和暑期社會實踐等，充分利用貼近學(xué)生生活的形式，讓學(xué)生不斷強(qiáng)化對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，對國家大政方針的思考，對時事熱點的認(rèn)知。在調(diào)查實踐中了解身邊的模范事跡，感受社會正能量，目睹經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、國家的繁榮昌盛和民族的偉大復(fù)興。這種“體驗式”意識形態(tài)教育模式，既激發(fā)學(xué)生興趣，又提高工作實效性，遠(yuǎn)比抽象地向?qū)W生灌輸宏大理論要好得多。

注重校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在環(huán)境中浸透。在多元文化沖擊下，伴隨著西方影視、娛樂等流行文化的廣泛傳播，大學(xué)生無時無刻不沉浸在西方文化的感染、熏陶之中。這為西方敵對勢力向我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透和顛覆提供了便利有效且更為隱蔽的條件和橋梁。這在某種意義上與意識形態(tài)工作生活化的做法是高度契合的，讓傳輸對象在日常飲食、影視、新聞資訊等消費文化中不自覺地接受著意識形態(tài)的浸潤和織染。從另一個角度來說，這是值得我們反思和借鑒的。要不斷推進(jìn)校園文化載體建設(shè)，不斷強(qiáng)化精神文化的凝練與塑造，不斷強(qiáng)化制度文化建設(shè)，讓學(xué)生在耳濡目染中接受環(huán)境熏陶。

加強(qiáng)組織生活引導(dǎo)，讓學(xué)生在自我管理中認(rèn)知。要充分發(fā)揮學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等群團(tuán)組織的橋梁紐帶作用，利用群團(tuán)組織貼近學(xué)生生活、自發(fā)性和亞文化等特性，不斷進(jìn)行主流意識形態(tài)傳播與教育。讓學(xué)生在形式多樣的社團(tuán)組織生活中，主動的自我管理、自我教育中，通過交流互動、溝通分享，以及在活動管理中體驗、感悟和反思，潛移默化地接受意識形態(tài)的感染與熏陶，進(jìn)而不斷提升對主流意識形態(tài)的認(rèn)知與認(rèn)同。

利用網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化中提升。網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的第一渠道。網(wǎng)絡(luò)的開放性、隨意性為高校意識形態(tài)工作帶來巨大沖擊和挑戰(zhàn)，同時網(wǎng)絡(luò)信息化渠道相對傳統(tǒng)意識形態(tài)工作途徑而言，也帶來了巨大的機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)具有豐富、鮮活、及時性特征，它的開放、多元、互動和非中心，以及它所具有的隱蔽性、生活化和平等性，恰恰構(gòu)成了高校意識形態(tài)工作日常生活化的一個路徑。要充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢和特色，讓大學(xué)生在主動的知識探討、信息分享和價值磋商過程中深化認(rèn)識，統(tǒng)一共識。創(chuàng)新話語內(nèi)容和話語方式，將學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題通過簡單通俗、易于學(xué)生理解和接受的網(wǎng)絡(luò)話語予以宣傳和推廣，將抽象難懂的理論體系通過圖文并茂、喜聞樂見的形式予以展示和傳播。

（作者：吳會麗，北京財貿(mào)職業(yè)學(xué)院貫通基礎(chǔ)教育學(xué)院講師；劉世波，北京物資學(xué)院馬克思主義學(xué)院副研究員）