民主革命時(shí)期三次“重要對(duì)談”中提出的關(guān)于黨的建設(shè)的重要觀點(diǎn)，都關(guān)系黨的生死存亡問(wèn)題

上世紀(jì)40年代，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入重要的歷史關(guān)頭：從世界戰(zhàn)場(chǎng)而言，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)隨著1943年蘇聯(lián)斯大林格勒戰(zhàn)役的偉大勝利已發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折；就中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)而言，中國(guó)人民付出巨大犧牲的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望。此時(shí)，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，不僅運(yùn)籌如何奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且開(kāi)始思考中國(guó)共產(chǎn)黨在勝利后如何不重蹈歷史王朝覆轍問(wèn)題。他在三次“重要對(duì)談”中提出的關(guān)于黨的建設(shè)的重要觀點(diǎn)，都關(guān)系黨的生死存亡問(wèn)題。這三次“重要對(duì)談”，即：“甲申對(duì)”“窯洞對(duì)”“趕考對(duì)”。

第一次“甲申對(duì)”：毛澤東致函郭沫若說(shuō)“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。”

1944年3月，中國(guó)全民族抗戰(zhàn)進(jìn)入后期，勝利的大勢(shì)已趨明朗。郭沫若撰寫的紀(jì)念明朝和大順王朝滅亡三百年的文章《甲申三百年祭》在重慶《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表后，在延安的毛澤東贊賞郭文說(shuō)，全黨同志對(duì)于我黨的幾次驕傲引發(fā)的錯(cuò)誤，要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。是年11月，毛澤東在六屆七中全會(huì)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)期間再函郭沫若：你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說(shuō)不定岔子從什么地方跑來(lái)。你看到了什么缺點(diǎn)錯(cuò)誤，希望隨時(shí)示知。毛澤東與郭沫若的這次筆談，姑且稱之為“甲申對(duì)”。

第二次“窯洞對(duì)”：毛澤東對(duì)黃炎培說(shuō)“我們已經(jīng)找到新路，能跳出這‘周期率’。這條新路就是民主。”

1945年7月初，黨的七大剛剛閉幕，國(guó)民參政員黃炎培等6位先生訪問(wèn)延安。他們走訪了延安新市場(chǎng)和光華農(nóng)場(chǎng)，會(huì)見(jiàn)了丁玲、陳毅、范文瀾等朋友，考察了延安的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主政治建設(shè)、社會(huì)治理和軍民關(guān)系等方面的情況，感受到了延安由最初2000人發(fā)展到5萬(wàn)人的巨大變化。在5天考察期間，中共領(lǐng)導(dǎo)與黃炎培一行舉行了3次會(huì)談。毛澤東問(wèn)黃炎培，對(duì)延安的感想如何？黃炎培說(shuō)，我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”“其亡也忽焉”，一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這“周期率”的支配力。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒(méi)有能跳出這“周期率”。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略圖了解到的，就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這“周期率”的支配。毛澤東稍作思考后回答：我們已經(jīng)找到新路，能跳出這“周期率”。這條新路就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。這次著名對(duì)談，史稱“窯洞對(duì)”。

第三次“趕考對(duì)”：毛澤東對(duì)周恩來(lái)說(shuō)“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。”

怎樣才能防治腐??？毛澤東的上述兩次對(duì)談實(shí)際上給出了答案。一條是兢兢業(yè)業(yè)、永不驕傲；一條是民主新路、民督政府。這兩條就是我們現(xiàn)在所講的教育自律和制度他律兩個(gè)方面。兩者相輔相成，缺一不可。這兩個(gè)思想的發(fā)展就是1949年3月毛澤東在七屆二中全會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這“兩個(gè)務(wù)必”，可視為兩次對(duì)談內(nèi)容的提升。在黨中央由西柏坡到北京城時(shí)，毛澤東說(shuō)：今天是進(jìn)京“趕考”嘛。周恩來(lái)說(shuō)：我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)。毛澤東說(shuō)：退回去就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。這段對(duì)話，被人們譽(yù)為“趕考對(duì)”。

三次“重要對(duì)談”揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系和魚(yú)水關(guān)系以及防治腐敗的根本之道

無(wú)論是與郭沫若的“甲申對(duì)”還是與黃炎培的“窯洞對(duì)”， 兩次對(duì)談實(shí)際上是一個(gè)主題，即如何防治腐敗，保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、純潔性。為什么李自成農(nóng)民軍亡得這樣快？一個(gè)重要問(wèn)題就是腐敗。他的大多數(shù)將領(lǐng)貪圖享樂(lè)，奢靡成風(fēng)，無(wú)心打仗。吳三桂帶著清軍進(jìn)關(guān)，當(dāng)年威風(fēng)凜凜的闖王大軍潰不成軍。“窯洞對(duì)”將這樣“其興也勃焉”“其亡也忽焉”的歷史現(xiàn)象，上升為“周期率”。黃炎培將問(wèn)題提得尖銳，毛澤東回答得非常正確。

腐敗亡國(guó)，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。凡被造反推翻的，無(wú)不是腐敗使民心喪失殆盡。在中國(guó)和外國(guó)，概莫能外。當(dāng)今世界政黨政治，腐敗仍然是一個(gè)相當(dāng)普遍的“頑癥”，甚至是“癌癥”。許多政黨由盛而衰，腐敗是致命之根。共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)重蹈覆轍，成為李自成呢？“甲申對(duì)”和“窯洞對(duì)”時(shí)，毛澤東思考了這個(gè)問(wèn)題。“窯洞對(duì)”后，毛澤東和黨中央仍在思考這個(gè)問(wèn)題。

1948年12月，遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役雖還在進(jìn)行，但中國(guó)革命勝利的形勢(shì)已經(jīng)確定。劉少奇對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員講話說(shuō)：現(xiàn)在革命形勢(shì)發(fā)展太快，出乎我們的意料之外，現(xiàn)在不是怕太慢了，而是怕太快了。歷史上從來(lái)有這個(gè)問(wèn)題，得了天下要守住，不容易。“很多人擔(dān)心，我們未得天下時(shí)艱苦奮斗，得天下后可能同國(guó)民黨一樣腐化。他們這種擔(dān)心有點(diǎn)理由。在中國(guó)這樣一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，一個(gè)村長(zhǎng)，一個(gè)縣委書記，可以稱王稱霸。勝利后，一定會(huì)有些人腐化、官僚化。如果我們黨注意到這一方面，加強(qiáng)思想教育，提高紀(jì)律性，就會(huì)好一些。”他還指出：“我們打倒蔣介石、打倒國(guó)民黨后，要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民組織國(guó)家，如果搞得不好，別人也能推翻我們的。”劉少奇講的這個(gè)問(wèn)題也很尖銳。

以上“三對(duì)”雖然發(fā)生在新中國(guó)成立之前，但毛澤東在新中國(guó)成立后堅(jiān)持了“三對(duì)”思想。為了使國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)健康發(fā)展，作為領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家核心力量的中國(guó)共產(chǎn)黨也同時(shí)從嚴(yán)治黨，開(kāi)展整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，貫徹七屆二中全會(huì)的“兩個(gè)務(wù)必”精神。新中國(guó)成立60多年來(lái)的歷史證明，“兩個(gè)務(wù)必”是我們黨立黨建國(guó)之基，是中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)治久安之根，是中華民族奮發(fā)崛起和偉大復(fù)興之要。就十八大講的我們黨面臨的“四大危險(xiǎn)”來(lái)說(shuō)，走民主新路，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系和魚(yú)水關(guān)系、防治腐敗的根本之道，也是我們黨深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”等各種教育活動(dòng)之魂。