九九話重陽。重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國傳統(tǒng)節(jié)日，至今已經(jīng)有2000多年歷史，每年的農(nóng)歷九月初九，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。這是一年之中最美的一個(gè)月，也是豐收的月份。金秋送爽，豐收的喜悅，在視覺和觸覺上給了九月完美的體驗(yàn)。

鄉(xiāng)愁里的重陽——一個(gè)從古代詩歌里流淌至今的節(jié)日

古往今來的文人墨客都吟詩作賦，不吝筆墨。他們在重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)，懷念故友，賞菊品酒，抒發(fā)情懷。重陽節(jié)充滿濃厚的文化韻味。

“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。”唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》，抒發(fā)了詩人別樣的心境，他面對著秋天的山光水美的秋色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場登高。這樣高雅純潔的思想境界陶冶人的情操。

這里有王維的鄉(xiāng)愁，《九月九日憶山東兄弟 》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”也有李清照的親情，《醉花蔭》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！”這里有李白的懷才不遇，《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”也有王勃的坎坷一生，《蜀中九日》：“九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。”這里更有一代偉人毛澤東為理想而奮斗的英雄氣慨，《采桑子·重陽》：“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。”這偉大的胸懷和氣魄令人振奮，催人奮斗，內(nèi)涵深刻，妙筆橫生，使人鼓舞斗志。

這一首首的詩詞，帶著我們走進(jìn)富有深厚文化內(nèi)涵的重陽節(jié)，感受中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，體會登高、賞菊的別樣韻味。也在向今天的人們講述一個(gè)個(gè)的重陽故事。

舌尖上的重陽——一個(gè)不可辜負(fù)飲食的節(jié)日

古往今來，中國人以堅(jiān)韌著稱，擅長化悲為樂，凡事都要和吃扯上邊。重陽節(jié)亦如此。按《易經(jīng)》說，“九”為陽數(shù)，九月九日，重九之?dāng)?shù)，是陽氣極盛時(shí)。三月三踏春，九月九踏秋，秋收時(shí)祭天祭祖，佩茱萸飲菊花酒求壽。詩人曹丕認(rèn)為重陽節(jié)要“享宴高會”，他在《九月與鐘繇書》中說：“九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

中國人最重飲食，重陽節(jié)的傳統(tǒng)食物就是重陽糕。隋唐之際，重陽節(jié)還有祭祀秋天的任務(wù)，黍秫收獲，于是用黏米來做糕，大家邊吃邊感謝上蒼；富貴人家用棗子和栗子混合做，圖個(gè)香甜。北宋末年，重陽糕已經(jīng)成了規(guī)模：蒸好了糕，還要加石榴籽、栗子黃、銀杏、松子肉，偶爾還會加豬羊肉和鴨子，為了圖漂亮，還要在上面插剪彩小旗。明朝時(shí)還有種玩法，是拿重陽糕擱兒女額頭，祝愿：“愿兒百事皆糕（高）。”取諧音，圖個(gè)吉利。歷來重陽糕配方不一，但高熱量、高糖分是必須的，無非為了大秋天，補(bǔ)一補(bǔ)底氣，為日后迎接寒冷的冬天儲備能量。

中國人自來喜歡吃花喝花，不獨(dú)菊花一味。屈原說的“夕餐秋菊之落英”，是直接吃的。曹丕趁重陽節(jié)，給鐘繇送菊花，認(rèn)為那天一切植物都萎靡，只有菊花“紛然獨(dú)榮”，若非“含乾坤之純和，體芬芳之淑氣”，怎會如此？菊花用來泡茶就很香了，泡酒更妙。而詩人孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”則是中國人過節(jié)走親訪友最好的詮釋。

踏秋賞秋——一個(gè)現(xiàn)代人重回田園鄉(xiāng)村的節(jié)日

面對收獲的季節(jié)，有人曾寫道：有風(fēng)拂過，石頭蘇醒，驚了半夏花開，夢里秋陽，夢見田野，夢見老家，把一個(gè)個(gè)豐年盡情晾曬，入畫，入詩，如水墨……描寫了一派豐年景象。

重陽是個(gè)豐收的日子。“曬秋”成了樸實(shí)的農(nóng)村人對老天爺表達(dá)感恩之情的舉動。成熟的果蔬懸掛在房前屋后及自家窗臺屋頂晾曬，這一農(nóng)家慶豐收的農(nóng)俗已演變成罕見的“曬秋”農(nóng)俗景觀與獨(dú)特的地域鄉(xiāng)土符號。村民們曬的是不單是秋,更是傳承、喜悅和鄉(xiāng)愁,飽含著濃濃的“鄉(xiāng)土情”。

“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。

如今，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，去鄉(xiāng)村賞民俗、看“曬秋”，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家創(chuàng)作的素材，辣椒、玉米穗、稻谷、綠豆、黑豆……白米為底，手為畫筆，農(nóng)作物當(dāng)顏料，一幅赤橙黃綠藍(lán)交織的圖片鋪展在中國鄉(xiāng)村廣袤的土地上，塑造出詩意般的“曬秋”稱呼，演變成鄉(xiāng)村旅游的“圖騰”和名片。

踐行孝道——一個(gè)需要陪伴長情告白的節(jié)日

古人云：百善孝為先。我國的孝文化由來已久，尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。無論當(dāng)今社會如何日新月異，孝道依舊是中華兒女血液中不變的魂魄，是中華傳統(tǒng)文化的根本。

  孔子曾在《論語》中三講孝道：其一“是謂能養(yǎng)”，其二“和顏悅色”，其三“繼志述事”，這“三講”闡釋了從物質(zhì)贍養(yǎng)，到精神敬養(yǎng)，再到道義傳承的三重境界，孟子更是用“老吾老，以及人之老”八個(gè)字言盡孝道之本。

1989年，農(nóng)歷九月初九被定為“老人節(jié)”，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年12月，中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》，法律明確每年農(nóng)歷九月初九為“老年節(jié)”，倡導(dǎo)全社會參與敬老、尊老、愛老、助老，以實(shí)際行動詮釋“孝道”。

重陽，是屬于陪伴的節(jié)日。“九日重陽數(shù)，三秋萬實(shí)成。”為了不讓我們的父母尊長“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺”，我們不妨回家聽聽他們的“嘮叨”，看看歲月刻在他們臉上的皺紋，還有那為子女操勞而過早地染雪掛霜的雙鬢。只有念念不忘我們作為“人”的那顆赤子之心，推己及人，我們的社會才能最終達(dá)到“人人親其親，長其長，而天下平”。

中華傳統(tǒng)節(jié)日是億萬中華兒女世代相傳的共同節(jié)日，是中華民族的一種社會生活方式。博大精深的中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，早已潛移默化地融入廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活之中，它們?yōu)榘傩杖沼枚挥X。今天，我們更要“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日成為大力培養(yǎng)和涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。