但是這件事傳得很廣，很多人都驚嘆呂蒙正這個(gè)人的心胸真寬廣啊。所以這件小事被寫到《宋史·呂蒙正傳》中間去了。這是寫呂蒙正寬以待人。

呂蒙正還是一個(gè)嚴(yán)以律己的人，他做了參知政事以后，是副宰相，權(quán)力很大。當(dāng)時(shí)有一個(gè)官員呢，想取悅于他，怎么辦呢？就拿了一個(gè)銅鏡，給這個(gè)呂蒙正說，說這個(gè)銅鏡是個(gè)寶鏡，這個(gè)鏡子可以看見二百里方圓的東西，他說我想把這個(gè)東西送給您。呂蒙正說，他說我這個(gè)臉啊，比較寬，就是我這么大的臉頂多有盤子那么大，我何必要一個(gè)能看見二百里地的鏡子呢？我不需要這么大的鏡子，謝絕了。

兩件事，一件事是寬以待人，一件事，嚴(yán)以律己。這兩件事在呂蒙正的一生中間都是很不起眼的事，但是都被寫入到《宋史·呂蒙正傳》?？梢姡@個(gè)“與人不求備，檢身若不及”，在修身來說是一個(gè)非常難得的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如果能做到這兩條，嚴(yán)以律己、寬以待人，這應(yīng)當(dāng)說是修身的很高的一個(gè)境界。

謝謝大家。

主持人康輝：

謝謝王立群老師。剛剛我們一起非常認(rèn)真地聽了王立群老師對于總書記引用的這句話的講解，我們對這句話的含義呢，也有了深入、準(zhǔn)確的理解，理解準(zhǔn)確了才能用于指導(dǎo)實(shí)踐，如果理解上有一點(diǎn)偏差的話，可能反而對我們的修身有這種反面的影響。

比如“與人不求備”，有人會說這是不是讓我們做老好人？“檢身若不及”，如果求全責(zé)備的話，會不會不實(shí)事求是？郭建寧教授您怎么看？我們怎么樣來掌握嚴(yán)以律己、寬以待人的這個(gè)度？

思想解讀人郭建寧：

正像剛才主持人說的，寬以待人會不會導(dǎo)致不講原則？好人主義？我覺得這應(yīng)該是兩個(gè)問題，嚴(yán)以律己、寬以待人，并不是說我們不要原則，甚至沒有底線，我們還是要講原則，還是要講黨性，還是要有底線。這兩個(gè)方面應(yīng)該在實(shí)踐中把它統(tǒng)一起來，既從善如流、寬以待人，又講原則、講黨性，這樣才能把我們的工作做得更好。

主持人康輝：

對于我們的這些經(jīng)史典籍當(dāng)中的話，我們一定要給它賦予新時(shí)代的內(nèi)涵。那關(guān)于修身，關(guān)于不斷地錘煉我們的黨性修養(yǎng)，我們怎樣賦予新時(shí)代的內(nèi)涵呢？那接下來我們就請思想解讀人郭建寧教授繼續(xù)來給大家講解。

思想解讀人郭建寧：

現(xiàn)在我們就來講，為什么要先修身？

習(xí)近平總書記如何以身作則、嚴(yán)以律己？我看過兩張伙食費(fèi)的收據(jù)。這兩張收據(jù)分別是2014年和2015年。2014年是在河南蘭考，2015年是在陜西延川，是習(xí)近平總書記及其隨行人員所付的這個(gè)伙食費(fèi)。里面的付款人、項(xiàng)目、明細(xì)、款數(shù)，寫得是清清楚楚，一目了然。我覺得這就是總書記以身作則、率先垂范的一個(gè)具體的、真實(shí)的寫照。

現(xiàn)在我們就來講嚴(yán)以律己，它對于全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)的極端重要性。

嚴(yán)以律己是從嚴(yán)治黨、講規(guī)矩、守紀(jì)律的必要條件。把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，而且是紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前。這樣我們就有了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》等等等等。

嚴(yán)以律己，它的關(guān)鍵是要立德樹人。

修身是做人的前提，立德是樹人的前提，那么用今天的話來說，也就是我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高干部素質(zhì)的首要條件。在這方面，總書記也有很多精彩的論述，并且提出了具體的要求?，F(xiàn)在我們就來看其中的一段精彩論述。

第三段落

微視頻三：

要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度，良好的道德品質(zhì)，健康的生活情趣。

主持人康輝：

剛剛我們看到的這段講話是在2013年的5月4號，那天是五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記在和各界優(yōu)秀青年代表座談的時(shí)候，他講的一段話。在這段話里呢，總書記也有一處用典，八個(gè)字，“從善如登，從惡如崩”，這句話語出何典，又是什么意思呢？我們請經(jīng)典釋義人王立群教授為大家講解。

經(jīng)典釋義人王立群：

“從善如登，從惡如崩”出自《國語》。那么這個(gè)話，在中國歷史上名氣很大，它們也是成語，所以它也是經(jīng)典。無非它強(qiáng)調(diào)的是作善很難，作惡很容易，向上很難，向下很容易。講了這么個(gè)道理。

由此呢，我舉一個(gè)歷史故事說一下。《晉書》上記載了一個(gè)人叫周處。有一次，周處就問他的老鄉(xiāng)，說咱們這個(gè)家鄉(xiāng)啊，連年豐收，為什么你們還愁眉苦臉的呢？他同鄉(xiāng)就告訴他，別看我們這兒連年豐收，但是我們這兒有三害?。∩嚼镱^有老虎，水里邊有蛟龍，人間還有你周處。這三害不除，天下就不會得安寧。周處一聽說，好吧，我去把三害全除了。然后周處先到山里射殺了老虎，把猛虎殺了，然后再跳入水中，跟蛟龍搏斗，順?biāo)瘟藥资锏?，在水中整整搏斗了三天三夜，游到人們都看不見了。所以?dāng)?shù)氐娜硕颊J(rèn)為周處死了，聽說周處死了，敲鑼打鼓放炮，高興得不得了。三天三夜以后，周處回來了，一看到老鄉(xiāng)們是敲鑼打鼓放鞭炮，就問為什么？人家說聽說你死了，所以大家高興得敲鑼打鼓放炮了。周處這才知道自己真正是三害之一。老虎我殺了，蛟龍我殺了，那么我周處也要改惡從善了。他就到西晉的都城洛陽去，見西晉最有名的兩個(gè)名士，陸機(jī)、陸云。陸機(jī)、陸云是東吳人，周處的老鄉(xiāng)，結(jié)果陸機(jī)不在家，他找到陸云。向陸云說了，他說我這老大不小了，我還能改好嗎？這陸云說，你沒聽古人講過嗎？朝聞夕死啊。“朝聞道，夕死可矣”。如果說你早晨聽說了至理名言，晚上你就改了，那你不就棄惡從善了嗎？周處從此改過自新，棄惡從善，最終成為一個(gè)忠勇可嘉的勇士。

所以周處這個(gè)事情講明一個(gè)道理，從善確實(shí)像登山一樣比較難，那么從惡像山崩一樣很容易，但是如果說你真有決心去改正自己身上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤的話，那么還是能夠達(dá)到自己的人生目標(biāo)的。

這個(gè)例子非常恰當(dāng)?shù)卣f明了“從善如登，從惡如崩”，但是還告訴我們，善惡，這個(gè)登跟崩也還是可以在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化。

謝謝大家。

主持人康輝：

謝謝王立群教授的講解。

為什么習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)在新時(shí)期我們中國共產(chǎn)黨人要做到嚴(yán)以修身？那是因?yàn)樵谛聲r(shí)期，我們黨面臨的前所未有的時(shí)代挑戰(zhàn)，而我們正在向我們的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不斷地邁進(jìn)。越是在這個(gè)時(shí)候，每一個(gè)共產(chǎn)黨人越需要嚴(yán)格地要求自己，要堅(jiān)定自己的理想信念，要做到慎獨(dú)慎微。今天我們在講修身，我們知道應(yīng)該修什么？為什么而修？那接下來我們要談到的就是通過什么樣的一些方法能夠做到嚴(yán)以修身。

我們接下來繼續(xù)請思想解讀人郭建寧教授來為大家做講解。

思想解讀人郭建寧：

在展開我的論述之前，我還是想與現(xiàn)場的觀眾朋友們進(jìn)行一下交流，聽聽大家對修身有什么樣的理解和看法？

好，這位同學(xué)，有請。

觀眾：

郭老師，您好！我是來自北京理工大學(xué)的一名學(xué)生，我想請問郭老師，就是在新時(shí)代背景下，那么這個(gè)修身的新意有著什么樣的加強(qiáng)呢？

思想解讀人郭建寧：

古代講的修身，它主要是從克己修身，自我修養(yǎng)這個(gè)說起的。但是我們今天講的，它是更適合我們的理想信念、道德情操，共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，這些東西結(jié)合在一起，這就是說它有了新的時(shí)代內(nèi)涵，有了新的時(shí)代要求。我們要把修身和全面從嚴(yán)治黨結(jié)合起來。全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)在路上。那么我們個(gè)人的道德修養(yǎng)也是永無止境，我們一定要有一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，來嚴(yán)以修身，來立德樹人，做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)有益于人民的人，我們大家一起來努力。

思想解讀人郭建寧：

習(xí)近平總書記關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、慎獨(dú)慎微的相關(guān)論述，不僅是繼承、運(yùn)用，而且是發(fā)展、創(chuàng)新。我們一定要結(jié)合今天的實(shí)踐，站在新時(shí)代的高度來加以理解和把握。那么怎么做到修身？

2018年1月5日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上的講話中提到，領(lǐng)導(dǎo)干部要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿于全部工作生活中，養(yǎng)成一種習(xí)慣、化為一種境界。這就對我們特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提出了很高的要求。

第一點(diǎn)，那就是要注重領(lǐng)導(dǎo)示范。

第二點(diǎn)，注重用人導(dǎo)向。用了一個(gè)公道、正派的人，就能形成好風(fēng)氣，凝聚正能量。反之，用了一個(gè)不嚴(yán)不實(shí)的人，用了一個(gè)貪圖私利的人，那就涼了老百姓的心，敗壞了我們黨的風(fēng)氣。

第三點(diǎn)，那就是要落實(shí)制度保障。經(jīng)過這些年的努力，特別是黨的十八大以來，我們在加強(qiáng)黨的建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨方面，已經(jīng)形成了一套制度規(guī)范?，F(xiàn)在要做的就是進(jìn)一步健全那些管長遠(yuǎn)、固根本的規(guī)章制度，最重要的還是要在實(shí)踐中加以落實(shí)，久久為功，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

打鐵還得自身硬，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。在我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，在我們黨的先進(jìn)性、純潔性，要發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命的精神，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，以優(yōu)良的黨風(fēng)來凝聚黨心民心，做到干部清正、政府廉潔、政治清明，迎來海晏河清、朗朗乾坤。

主持人康輝：

謝謝今天的思想解讀人、經(jīng)典釋義人為我們帶來的生動而深入的解讀。

古人說，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”。今天，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民向著我們新時(shí)代的奮斗目標(biāo)不斷地邁進(jìn)，那首先要做到的就是立根固本，而關(guān)鍵也在于嚴(yán)以修身。這是我們?nèi)w共產(chǎn)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)終身課題。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。習(xí)近平總書記在講話當(dāng)中引用的這兩句詩，也提出了共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的高標(biāo)準(zhǔn)，這應(yīng)該成為我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的永遠(yuǎn)的價(jià)值追求。

在今天這期節(jié)目的最后，讓我們再一起重溫那些經(jīng)典的古詩文，再一次去深刻地體會嚴(yán)以修身的精粹。