創(chuàng)意為要內(nèi)容為王

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創(chuàng)意為要內(nèi)容為王

9月初,擁有200年歷史的巴西國(guó)家博物館被大火吞噬,館藏的2000多萬(wàn)件文物一夜之間化為灰燼,僅有10%得以幸免。“兩百年來(lái)的努力、研究和知識(shí)毀于一旦,不僅對(duì)巴西人而言,對(duì)世界人民來(lái)說(shuō)都是悲傷的一天。”大火之后,巴西總統(tǒng)米歇爾·特梅爾在社交媒體平臺(tái)上這樣寫道。

被大火吞噬的不僅是巴西國(guó)家博物館館藏的文物,更是這些文物所承載的珍貴文明和歷史文化、所連接的后人與祖先之間的記憶;這場(chǎng)大火不僅為全世界文博場(chǎng)所敲響了消防安全的警鐘,更以一種殘忍的方式向人們宣告了歷史文物等文化遺產(chǎn)的脆弱。日前里約熱內(nèi)盧的研究人員利用3D打印技術(shù)將此前掃描過(guò)的巴西國(guó)家博物館300多件藏品打印出來(lái)、“重現(xiàn)”在火災(zāi)中被燒毀的眾多文物,這讓很多為損毀文物扼腕嘆息的人們?cè)诘玫叫┰S安慰的同時(shí),也愈發(fā)意識(shí)到科技在文物保護(hù)中的重要性:數(shù)字化技術(shù)可以對(duì)文物進(jìn)行客觀完整的存檔和真實(shí)有效的展示;3D打印技術(shù)可以對(duì)文物進(jìn)行復(fù)制,留存下更多記憶。

存照、記錄。顯然,科技對(duì)文物保護(hù)和文化傳承所作的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止于此。近日,600歲的網(wǎng)紅——故宮博物院憑借其與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合創(chuàng)制的《清明上河圖3.0》高科技互動(dòng)藝術(shù)展演刷爆了社交媒體。這個(gè)展演之所以一票難求并被很多人“實(shí)名點(diǎn)贊”,一方面得益于傳世名畫《清明上河圖》本身的文化韻味和魅力,另一方面則要?dú)w功于科技賦予了這幅名畫更強(qiáng)的感染力和感召力。8K超高清互動(dòng)技術(shù)、高清動(dòng)態(tài)動(dòng)畫技術(shù)、全息影像讓巨幅長(zhǎng)卷“動(dòng)”了起來(lái);球幕影院讓觀眾仿佛行駛在《清明上河圖》的汴河上,沉浸式地體驗(yàn)鮮活的宋朝生活??萍迹屢环昵暗漠嬜?ldquo;活”了起來(lái),讓文化有了更靈動(dòng)更真切的全新表達(dá)。

其實(shí),科技與文化的融合并不是新鮮事。8年前的上海世博會(huì),中國(guó)館里動(dòng)起來(lái)的《清明上河圖》就曾每天讓數(shù)萬(wàn)人心甘情愿排隊(duì)五六個(gè)小時(shí);數(shù)字敦煌讓人們通過(guò)一只鼠標(biāo)、一塊屏幕就能身臨其境般地欣賞莫高窟精美壁畫;數(shù)字化故宮讓游客足不出戶,就能通過(guò)《胤禛美人圖》《韓熙載夜宴圖》等APP在手機(jī)里暢游故宮。

隨著時(shí)代的發(fā)展,科技與文化的融合是大勢(shì)所趨。對(duì)觀眾而言,科技賦予了文化更多的表達(dá)和呈現(xiàn)形式,依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,科技為人們提供了更豐富多彩、品質(zhì)更高的文化產(chǎn)品;對(duì)市場(chǎng)而言,如《清明上河圖3.0》這樣的“爆款”展演引發(fā)了人們對(duì)文物的關(guān)注,極大地喚醒了人們對(duì)文化的求知欲望,激活了文化消費(fèi)市場(chǎng)的潛力;對(duì)文物而言,科技讓文物動(dòng)起來(lái)、活起來(lái),文物的展現(xiàn)形式不再只是高高在上的陳列,而是以一種走心的互動(dòng)與人們建立起連接,從而讓文化的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。

科技與文化的融合要走得更好更遠(yuǎn),離不開想象與創(chuàng)新。這次《清明上河圖3.0》讓很多人感動(dòng)的地方就在于良好的互動(dòng)和穿越效果,“一朝步入畫卷,一日夢(mèng)回千年”的感受和“醉后不知天在水,滿船清夢(mèng)壓星河”的意境都少不了創(chuàng)意與創(chuàng)新。但有一點(diǎn)必須明確,在文化與科技的融合之路上,創(chuàng)新也要把握好度,永遠(yuǎn)基于對(duì)文化資源的正確挖掘和解讀,不能只為了追求炫酷新潮的表達(dá)方式,忽略了文化的本源和內(nèi)涵。內(nèi)容為王,放在文化與科技的融合上也是真理。只有把握好保存文化命脈、傳播文化基因的使命,不讓科技喧賓奪主,文化才能借助科技的翅膀飛得更高更遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯:吳成玲校對(duì):劉宇同最后修改:
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