習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)主題鮮明、內(nèi)容豐富、思想深邃、博大精深的完整的科學(xué)理論體系。從整體內(nèi)容結(jié)構(gòu)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系由“八個(gè)明確”和十四條基本方略兩部分內(nèi)容構(gòu)成，這兩部分內(nèi)容各有側(cè)重又相互統(tǒng)一，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的完整體系。我們青年一代要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)我們前行，在新時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪，勇立潮頭。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既繼承又發(fā)展，在多個(gè)方面具有理論創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在“4個(gè)新”。

1.新時(shí)代。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”“新時(shí)代”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面狀況發(fā)生重大變化的新概括。首先，進(jìn)入新時(shí)代的客觀依據(jù)是，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力逐步進(jìn)入世界前列；我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升；黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化；我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化等。其次，進(jìn)入新時(shí)代的含義，黨的十九大報(bào)告從“五個(gè)是”做了闡述：

一是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代；

二是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；

三是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；

四是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代；

五是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

報(bào)告中闡述了“新時(shí)代”三個(gè)層面的意義，可以說，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。從過去的“新時(shí)期”，到現(xiàn)在的“新時(shí)代”是一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。

2.新矛盾。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新表述。從黨的八大指出國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，到黨的十一屆六中全會(huì)指出，我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，再到黨的十九大闡明我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的重大變化，這是在社會(huì)主要矛盾問題理論表述上的與時(shí)俱進(jìn)。必須看到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。矛盾是事物發(fā)展的一般動(dòng)力，而人的需要是人類社會(huì)發(fā)展的原初動(dòng)力。明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這有助于準(zhǔn)確把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)共同富裕，不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人自身的全面發(fā)展。這一重大政治判斷，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，對(duì)社會(huì)主要矛盾新變化的新論斷，其準(zhǔn)確把握了新時(shí)代的脈搏和回應(yīng)了人民的現(xiàn)實(shí)呼聲。

3.新目標(biāo)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了新的奮斗目標(biāo)：在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。即：

第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

這就明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”是對(duì)過去“建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的新表述。這里，也闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義新的戰(zhàn)略安排，闡明了決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。

4.新方略。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。這包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨等十四個(gè)方面。如果說，“八個(gè)明確”提供了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想的話，那么，“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略的提出，則為新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了行動(dòng)綱領(lǐng)。