小平同志贊賞“毛主席不開(kāi)長(zhǎng)會(huì)，文章短而精，講話也很精練”，推崇“學(xué)馬列要精，要管用”，他自己講話更是少而短，屬“要精，要管用”那種。印象最深的有兩篇：一是1978年12月13日在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話，另就是他那篇著名的南方視察談話。我把這“兩話”視為小平同志改革開(kāi)放人生的開(kāi)幕和謝幕。尤其“78講話”中“解放思想，實(shí)事求是”等論述，不僅直接影響到“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的黨的思想路線的形成，引發(fā)了當(dāng)代中國(guó)思想解放浪潮和全民創(chuàng)新創(chuàng)造頭腦風(fēng)暴，催發(fā)了改革開(kāi)放偉大事業(yè)不斷向前，也對(duì)我個(gè)人思想、工作、職業(yè)生涯產(chǎn)生了重要影響。

小平同志的講話，讓我明白了原則不是問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，思與行必須“一切從實(shí)際出發(fā)”，從滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要出發(fā)，從客觀世界最真切、最生動(dòng)、最千姿百態(tài)的現(xiàn)實(shí)與可能出發(fā)。“解放思想，實(shí)事求是”就是打破一切本本、條條、框框、唯上、迷信等精神枷鎖，勇于思考、探索一切未知。探索正確與否，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和他后來(lái)提出的“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”，以過(guò)程檢驗(yàn)初衷，以結(jié)果檢驗(yàn)過(guò)程。不管初衷如何，不管誰(shuí)說(shuō)的和說(shuō)得多好聽(tīng)，統(tǒng)統(tǒng)都要接受實(shí)踐檢驗(yàn)，接受結(jié)果審判，并且不斷質(zhì)疑、反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)檢驗(yàn)。“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”，是永葆“一切從實(shí)際出發(fā)”“解放思想，實(shí)事求是”的定海神針。有了這一條，就能有效克服和防止迷信盛行，及時(shí)矯正偏差和修正錯(cuò)誤，保證黨的路線方針政策的正確性。為此，小平同志多次重復(fù)毛澤東同志的話告誡人們：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”愚以為，小平同志“78講話”言之要旨，實(shí)質(zhì)是恢復(fù)人們大腦的思考功能，盤(pán)活人的思想這個(gè)最大的精神資源，給中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以科學(xué)指向和強(qiáng)大動(dòng)能。人民群眾的思想是最活躍、最富想象力和最具創(chuàng)造性的。這一點(diǎn)，看看小崗村18戶(hù)村民簽下包產(chǎn)到戶(hù)“生死契約”，看看1984年城市改革首先在建筑業(yè)突破，看看1985年北京住總改革用工制度——農(nóng)民工首進(jìn)京城建筑業(yè)，想想唯物史觀和群眾路線，想想毛澤東對(duì)人民群眾首創(chuàng)精神的肯定和“群眾是真正的英雄”的贊頌、向人民群眾學(xué)習(xí)包括學(xué)習(xí)語(yǔ)言，再看看當(dāng)今網(wǎng)上金句亂蹦式的“文后評(píng)”，或可略知“恢復(fù)”和“盤(pán)活”后是怎樣的春水奔涌！

然而，就當(dāng)時(shí)情況看，“激發(fā)”并非一帆風(fēng)順。萬(wàn)里同志在安徽主持實(shí)施“包產(chǎn)到戶(hù)”等農(nóng)業(yè)新政，有的干部群眾因1979年3月15日《人民日?qǐng)?bào)》刊文《“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”應(yīng)當(dāng)穩(wěn)定》生疑惑而詢(xún)問(wèn)萬(wàn)里，就很說(shuō)明問(wèn)題。

從那時(shí)起，我的思想就被盤(pán)活，慢慢成為一個(gè)“一切從實(shí)際出發(fā)”“解放思想，實(shí)事求是”的宣傳者和實(shí)踐者。黨的十一屆三中全會(huì)精神讓我突發(fā)靈感，采寫(xiě)了工作研究《零星果樹(shù)劃歸社員管理好》（刊于1979年《滄州日?qǐng)?bào)》）。后來(lái)，篤信“原則不是問(wèn)題出發(fā)點(diǎn)”的我，在萬(wàn)里同志的直接啟發(fā)下，反思自己從事的宣傳思想工作，反思中心組學(xué)習(xí)，反思學(xué)習(xí)中存在的湊數(shù)、無(wú)的放矢、“追風(fēng)”、為學(xué)而學(xué)、擺花架子等種種問(wèn)題，究其實(shí)質(zhì)都是“真學(xué)”還是“假學(xué)”問(wèn)題。接著，針對(duì)其形式主義、“假學(xué)”等學(xué)風(fēng)不正，撰寫(xiě)了《學(xué)理論與吃飯四題》（刊于1998年第12期《前線》雜志），提出“學(xué)理論可以管飯吃”“學(xué)習(xí)管飯吃的理論”“管飯吃的人首先要學(xué)理論”“聯(lián)系吃飯的事學(xué)理論”觀點(diǎn)并應(yīng)用于實(shí)踐。然后，作為中心組學(xué)習(xí)秘書(shū)，遵循“一切從實(shí)際出發(fā)”“解放思想，實(shí)事求是”要求，認(rèn)定中心組學(xué)習(xí)的核心目的是解決問(wèn)題，全部學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)圍繞解決問(wèn)題進(jìn)行。為此，精心設(shè)計(jì)把“提出問(wèn)題”作為學(xué)習(xí)中心環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)以問(wèn)題立項(xiàng)目，圍繞問(wèn)題解決展開(kāi)學(xué)習(xí)、以問(wèn)題解決考核學(xué)習(xí)的“中心組學(xué)習(xí)立項(xiàng)制”，經(jīng)有關(guān)程序后施行。實(shí)踐中，特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)理論要管用”首先要管解放思想的用、管解放手腳的用，堅(jiān)持“以用領(lǐng)學(xué)，以用管學(xué)，以用定學(xué)，以用促學(xué)，以用驗(yàn)學(xué)”方針，力求“真學(xué)、真懂、真用”。“一切從實(shí)際出發(fā)”的“管用”學(xué)習(xí)，先后破除了集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人員頭腦中“姓社姓資”的疑慮，排除了“姓公姓私”干擾，劃清了資產(chǎn)“流動(dòng)”與“流失”界限等種種疑慮和模糊認(rèn)識(shí)；在“市場(chǎng)是客觀的，適應(yīng)市場(chǎng)永遠(yuǎn)是正確的”“讓能干的人可靠，讓可靠的人能干”“無(wú)論國(guó)有私有，虧損就等于沒(méi)有；企業(yè)不消滅虧損，虧損就消滅企業(yè)”“講和諧不能排斥競(jìng)爭(zhēng)，堅(jiān)持效率與和諧并重”等一系列問(wèn)題上厘清和創(chuàng)新了思路，服務(wù)了決策，推動(dòng)了集團(tuán)改革、改制和發(fā)展。后來(lái)，上述內(nèi)容和過(guò)程編撰為市委宣傳部、市政研會(huì)主編的“北京市思想道德建設(shè)創(chuàng)新實(shí)踐叢書(shū)”住總分冊(cè)——《我們的旗幟》。

《我們的旗幟》也導(dǎo)引我和宣傳思想工作在“一切從實(shí)際出發(fā)”“解放思想，實(shí)事求是”的軌道上前行。三十多年的宣傳實(shí)踐使我深深體會(huì)到：宣傳“輸出”的是理，而“理”是從“事”中提煉出來(lái)的，“事”才是“理”的母本和載體。離開(kāi)具體事而只講抽象道理，不僅難以收到實(shí)效，且易流于空洞說(shuō)教而適得其反。于是，2006年我創(chuàng)新形式，踐行“故事宣傳”并開(kāi)展“九興九戒講故事活動(dòng)”。事理情交融、色香味一爐、引人感人服人的講故事，講出了企業(yè)的和氣、人氣與士氣，也創(chuàng)造了一個(gè)科學(xué)有效的宣傳新方式。“故事宣傳”獲市國(guó)資委黨委2006年宣傳思想工作創(chuàng)新一等獎(jiǎng)、“北京市宣傳思想工作創(chuàng)新獎(jiǎng)”。因宣傳思想工作業(yè)績(jī)突出，我本人也于2002、2008年被評(píng)為北京市第六、九屆優(yōu)秀思想政治工作者，受中共北京市委表彰，授予“丹柯杯”。我心里清楚，這些獎(jiǎng)名義上是獎(jiǎng)給我的，實(shí)質(zhì)上是獎(jiǎng)給“一切從實(shí)際出發(fā)”“解放思想，實(shí)事求是”的。

轉(zhuǎn)眼40年過(guò)去了，我也于2016年退休。重溫小平同志“78講話”和南方視察談話，回眸改革激蕩的歲月，深感激發(fā)最大精神資源的活力，也讓我更加明確堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的極端重要性，更加堅(jiān)定和堅(jiān)信改革永遠(yuǎn)在路上，解放思想沒(méi)有休止符。