又到開學(xué)季,學(xué)生們又該返校了。穿越到清代,作為特權(quán)階級的八旗子弟都是怎么上學(xué)的呢?清朝統(tǒng)治者雖然以武功定天下,但是他們深知馬上治天下不易,且八旗子弟對文治毫無經(jīng)驗,為了穩(wěn)定政權(quán),就要讓八旗子弟更多地學(xué)習(xí)文化知識,于是八旗官學(xué)就在順治元年(1644年)誕生了,并在后來不斷發(fā)展。
辦學(xué)條件不斷改善
順治二年(1645年)五月,國子監(jiān)薛所蘊針對八旗官學(xué)奏請將“滿洲子弟就學(xué)分四處,每處用伴讀十人,勤加教習(xí)。十日一次赴監(jiān)考試課,遇春秋演射五日一次,就本處習(xí)練。俾文武兼資,以儲實用”。這時八旗官學(xué)的辦學(xué)僅有四處教學(xué)點。到了康熙五十年(1711年),八旗官學(xué)學(xué)生改隨六堂諸生在監(jiān)肄業(yè),隨即又改設(shè)四學(xué),每旗共一學(xué)。顯然,當(dāng)時辦學(xué)條件較差,教舍和資金都不足,影響了辦學(xué)效果。
雍正五年(1727年),國子監(jiān)司業(yè)孫嘉淦針對當(dāng)時的辦學(xué)條件提出了自己的建議,他上奏道:“學(xué)舍宜廣也。臣查八旗學(xué)房,每旗有滿洲、蒙古、漢軍三處。滿洲、蒙古每學(xué)四五十人,漢軍每學(xué)六七十人不等,而每學(xué)房舍不過三四間。此三四間房內(nèi),助教、教習(xí)、學(xué)生聚處其中,擁擠喧嚷,難以用功。據(jù)臣愚見,現(xiàn)在房舍止可為滿洲、蒙古學(xué)房。至漢軍學(xué)房,人數(shù)既多,漢人教習(xí)亦處其中,翻譯、作文并宜地方寬敞,始可專心誦讀。伏祈皇上鴻恩,每旗另給官房十余間,以為漢軍學(xué)房,則肄業(yè)有所,而課程自專矣。”
雍正帝采納了孫嘉淦的建議:“將現(xiàn)在官房交還各旗查收,每旗另給官房二十余間,量可容百人誦讀者,并著本旗自行辦理。”從此八旗官學(xué)教室問題得到圓滿解決。各旗官學(xué)也分別有了理想校址——
正黃旗官學(xué)在西直門內(nèi)祖家街,共房37間;鑲黃旗官學(xué)在安定門內(nèi)大興縣后圓恩寺胡同,共房37間;正白旗官學(xué)在朝陽門內(nèi)南小街新鮮胡同,共房28間;鑲白旗官學(xué)在東單牌樓之東象鼻子坑,共房35間;正紅旗官學(xué)在阜成門內(nèi)巡捕廳胡同,共房47間;鑲紅旗官學(xué)在宣武門內(nèi)頭發(fā)胡同,共房48間;正藍(lán)旗官學(xué)在東單牌樓之北新開路,共房35間;鑲藍(lán)旗官學(xué)在西單牌樓之北甘石橋馬尾胡同,共房40間。
于是,八旗官學(xué)各旗教室,最少也有28間,最多達(dá)48間,且離各旗學(xué)生的家很近,滿足了教學(xué)的需要。每到新學(xué)期開學(xué),各旗子弟就各奔自己的校園入校學(xué)習(xí)。
貧困子弟有了助學(xué)金
但是,隨著辦學(xué)的深入,又出現(xiàn)了新的問題,就是貧窮的八旗子弟沒有助學(xué)金,無力常年在校讀書。國子監(jiān)司業(yè)孫嘉淦向朝廷提出了這個問題,但是國家財政緊張,無法解決。后來,管理國子監(jiān)的監(jiān)事大臣、康親王崇安想出了一個好辦法,上奏皇帝——
八旗官學(xué)生向來皆無錢糧,從故無力之家,不能行走。臣等查得八旗蒙皇上鴻恩,設(shè)教養(yǎng)兵,滿洲三千六百八十名,蒙古四百八十名,漢軍九百六十名。滿洲、蒙古每名一月給銀三兩,漢軍每名給銀二兩,令其學(xué)習(xí)弓馬。所以惠愛八旗之人,典至渥也。但查八旗教養(yǎng)兵,有幼稚之人以充額數(shù),不能操弓上馬,而官學(xué)生年壯者,往往未選披甲。臣等伏思:今官學(xué)生內(nèi)有年壯而讀書遲鈍者,令回旗披甲。其所出之缺,選年幼者補之,以習(xí)滿文。俟其年長,并學(xué)弓馬,則彼此皆有裨益。伏望圣恩飭令八旗,將教養(yǎng)兵充額數(shù),滿洲分出三十名,蒙古十名,漢軍十名,將此五十名錢糧給官學(xué)生。計滿洲、蒙古每名給銀一兩五錢,漢軍每名一兩,則壯者既有錢糧以學(xué)弓馬,幼者亦有錢糧以學(xué)文藝。長幼皆蒙恩育,文武皆得造就。似應(yīng)將八旗教養(yǎng)兵清查實數(shù),如目前現(xiàn)缺五十名者,即照數(shù)撥給官學(xué);如缺額之?dāng)?shù)不及五十名者,俟其將來缺出,陸續(xù)撥給官學(xué),以漸足五十名之?dāng)?shù)。如此一轉(zhuǎn)移間,則錢糧不必加增,而官學(xué)生皆沾圣恩,鼓舞振興矣!
康親王的意思是,在不增加國家財政支出的情況下,從教養(yǎng)兵的經(jīng)費里解決,把官學(xué)里的年壯者充軍,遞補年幼的進(jìn)入官學(xué)。從滿族、蒙古和漢軍教養(yǎng)兵里擠出五十個軍餉指標(biāo),給予八旗官學(xué)以資助貧困子弟。這個好辦法自然得到了雍正帝的批準(zhǔn)。從此,八旗官學(xué)就有了一項完善的助學(xué)金制度,解決了貧寒八旗子弟的讀書問題。
教室和助學(xué)金的問題解決后,八旗官學(xué)的規(guī)模大致完備,并從此有了實質(zhì)性的巨大發(fā)展,到乾隆年間,八旗官學(xué)達(dá)于極盛。
嚴(yán)格完善的教學(xué)管理
八旗官學(xué),屬國子監(jiān)管理,學(xué)制“以十年為限”,也就是“十年制義務(wù)教育”。其學(xué)生錄取程序為:十歲以上、十八歲以下的八旗平民子弟,經(jīng)該旗都統(tǒng)同意后,用印文咨送國子監(jiān),八旗助教帶領(lǐng)上堂,分別進(jìn)行翻譯、作文、背書,當(dāng)堂考驗,秉公挑取。每旗額設(shè)官學(xué)生,滿洲六十人,蒙古、漢軍各二十人。滿洲額內(nèi)以三十人在滿洲書房習(xí)清文,三十人在滿洲書房習(xí)漢字,凡有學(xué)生缺數(shù),不必拘定佐領(lǐng),通擇聰明俊秀子弟,申送本旗都統(tǒng)驗看,交國子監(jiān)當(dāng)堂考錄。年幼令學(xué)清文,稍長令學(xué)漢文。
八旗官學(xué)設(shè)立助教和教習(xí),負(fù)責(zé)管理和教學(xué)工作,完善各項制度和管理措施。新生入學(xué)時,助教查明該生此時正讀何種書籍,記錄移付博士廳,以備后來檢查之用。各學(xué)教習(xí)都設(shè)有“功課冊”,教習(xí)將自己所負(fù)責(zé)的若干名學(xué)生的功課及進(jìn)度,逐日登記。助教經(jīng)常核查功課冊,每個季度將功課冊上交博士廳檢查一次,如記錄模糊,希圖蒙混過關(guān),則將該教習(xí)記大過一次,助教也記過一次。
凡學(xué)生上學(xué),端陽節(jié)之后,以卯時到學(xué),未時放學(xué)回家,即相當(dāng)于現(xiàn)在的五點到十三點;中秋節(jié)后,以辰時到學(xué),申時放學(xué),即相當(dāng)于現(xiàn)在的七點至十五點。這兩種作息時間,都是保證學(xué)生在學(xué)時間為八個小時。官學(xué)設(shè)有到學(xué)簿,每天令每個學(xué)生親自畫到,據(jù)此“稽查勤惰”。如有曠課三天,或連日遲到的,由助教對其進(jìn)行批評教育,仍不悔改的,則由助教報告上司,將該生開除出學(xué)。
對十三歲以上的學(xué)生,助教要定期為其講解經(jīng)書,每月逢三、六、九日,各選經(jīng)義數(shù)條,為其講解,并令按期記錄上述經(jīng)義,國子監(jiān)祭酒、司業(yè)等查學(xué)時,從中挑選出幾條令學(xué)生重新講解。道光《欽定國子監(jiān)則例·八旗·課程》規(guī)定:“凡祭酒、司業(yè)稽察各學(xué),助教、教習(xí)率領(lǐng)學(xué)生迎揖堂下,聽候訓(xùn)誨。讀書者挑背經(jīng)書;作文者挑講文理,或面試文藝;習(xí)滿洲、蒙古文者面試滿洲、蒙古翻譯。其出色者,記名,俟春秋季考試時舉優(yōu);如有氣質(zhì)庸劣者,年歲過大,讀書過少,難望成就,并無故不到者,即行咨回本旗。倘助教、教習(xí)不早呈明,各記大過一次。”騎射是八旗根本,也是八旗官學(xué)的一項重要教學(xué)內(nèi)容,各學(xué)生達(dá)到虛歲十三歲以上,即應(yīng)學(xué)練在平地上射箭,十六歲以上者,即應(yīng)學(xué)習(xí)騎馬射箭,由弓箭教習(xí)每天到該學(xué)教導(dǎo)。
八旗官學(xué)生的考試分為四種:平時考試(常課)、月課、四季會課和季課,完善的考核機制,有利于人才的脫穎而出。八旗官學(xué)生的出路還是很廣泛的:一是科舉進(jìn)身,考取恩監(jiān)生;二是考取筆帖式;三是考取中書;四是考取庫使、領(lǐng)催、外郎等職。另外,還可以考取翻譯、謄錄、禮儀官等。因此,八旗官學(xué)成了八旗子弟出人頭地、步入仕途的一條捷徑。
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