又到開學(xué)季，學(xué)生們又該返校了。穿越到清代，作為特權(quán)階級的八旗子弟都是怎么上學(xué)的呢？清朝統(tǒng)治者雖然以武功定天下，但是他們深知馬上治天下不易，且八旗子弟對文治毫無經(jīng)驗，為了穩(wěn)定政權(quán)，就要讓八旗子弟更多地學(xué)習(xí)文化知識，于是八旗官學(xué)就在順治元年(1644年)誕生了，并在后來不斷發(fā)展。

辦學(xué)條件不斷改善

順治二年（1645年）五月，國子監(jiān)薛所蘊針對八旗官學(xué)奏請將“滿洲子弟就學(xué)分四處，每處用伴讀十人，勤加教習(xí)。十日一次赴監(jiān)考試課，遇春秋演射五日一次，就本處習(xí)練。俾文武兼資，以儲實用”。這時八旗官學(xué)的辦學(xué)僅有四處教學(xué)點。到了康熙五十年（1711年），八旗官學(xué)學(xué)生改隨六堂諸生在監(jiān)肄業(yè)，隨即又改設(shè)四學(xué)，每旗共一學(xué)。顯然，當(dāng)時辦學(xué)條件較差，教舍和資金都不足，影響了辦學(xué)效果。

雍正五年（1727年），國子監(jiān)司業(yè)孫嘉淦針對當(dāng)時的辦學(xué)條件提出了自己的建議，他上奏道：“學(xué)舍宜廣也。臣查八旗學(xué)房，每旗有滿洲、蒙古、漢軍三處。滿洲、蒙古每學(xué)四五十人，漢軍每學(xué)六七十人不等，而每學(xué)房舍不過三四間。此三四間房內(nèi)，助教、教習(xí)、學(xué)生聚處其中，擁擠喧嚷，難以用功。據(jù)臣愚見，現(xiàn)在房舍止可為滿洲、蒙古學(xué)房。至漢軍學(xué)房，人數(shù)既多，漢人教習(xí)亦處其中，翻譯、作文并宜地方寬敞，始可專心誦讀。伏祈皇上鴻恩，每旗另給官房十余間，以為漢軍學(xué)房，則肄業(yè)有所，而課程自專矣。”

雍正帝采納了孫嘉淦的建議：“將現(xiàn)在官房交還各旗查收，每旗另給官房二十余間，量可容百人誦讀者，并著本旗自行辦理。”從此八旗官學(xué)教室問題得到圓滿解決。各旗官學(xué)也分別有了理想校址——

正黃旗官學(xué)在西直門內(nèi)祖家街，共房37間；鑲黃旗官學(xué)在安定門內(nèi)大興縣后圓恩寺胡同，共房37間；正白旗官學(xué)在朝陽門內(nèi)南小街新鮮胡同，共房28間；鑲白旗官學(xué)在東單牌樓之東象鼻子坑，共房35間；正紅旗官學(xué)在阜成門內(nèi)巡捕廳胡同，共房47間；鑲紅旗官學(xué)在宣武門內(nèi)頭發(fā)胡同，共房48間；正藍(lán)旗官學(xué)在東單牌樓之北新開路，共房35間；鑲藍(lán)旗官學(xué)在西單牌樓之北甘石橋馬尾胡同，共房40間。

于是，八旗官學(xué)各旗教室，最少也有28間，最多達(dá)48間，且離各旗學(xué)生的家很近，滿足了教學(xué)的需要。每到新學(xué)期開學(xué)，各旗子弟就各奔自己的校園入校學(xué)習(xí)。

貧困子弟有了助學(xué)金

但是，隨著辦學(xué)的深入，又出現(xiàn)了新的問題，就是貧窮的八旗子弟沒有助學(xué)金，無力常年在校讀書。國子監(jiān)司業(yè)孫嘉淦向朝廷提出了這個問題，但是國家財政緊張，無法解決。后來，管理國子監(jiān)的監(jiān)事大臣、康親王崇安想出了一個好辦法，上奏皇帝——

八旗官學(xué)生向來皆無錢糧，從故無力之家，不能行走。臣等查得八旗蒙皇上鴻恩，設(shè)教養(yǎng)兵，滿洲三千六百八十名，蒙古四百八十名，漢軍九百六十名。滿洲、蒙古每名一月給銀三兩，漢軍每名給銀二兩，令其學(xué)習(xí)弓馬。所以惠愛八旗之人，典至渥也。但查八旗教養(yǎng)兵，有幼稚之人以充額數(shù)，不能操弓上馬，而官學(xué)生年壯者，往往未選披甲。臣等伏思：今官學(xué)生內(nèi)有年壯而讀書遲鈍者，令回旗披甲。其所出之缺，選年幼者補之，以習(xí)滿文。俟其年長，并學(xué)弓馬，則彼此皆有裨益。伏望圣恩飭令八旗，將教養(yǎng)兵充額數(shù)，滿洲分出三十名，蒙古十名，漢軍十名，將此五十名錢糧給官學(xué)生。計滿洲、蒙古每名給銀一兩五錢，漢軍每名一兩，則壯者既有錢糧以學(xué)弓馬，幼者亦有錢糧以學(xué)文藝。長幼皆蒙恩育，文武皆得造就。似應(yīng)將八旗教養(yǎng)兵清查實數(shù)，如目前現(xiàn)缺五十名者，即照數(shù)撥給官學(xué)；如缺額之?dāng)?shù)不及五十名者，俟其將來缺出，陸續(xù)撥給官學(xué)，以漸足五十名之?dāng)?shù)。如此一轉(zhuǎn)移間，則錢糧不必加增，而官學(xué)生皆沾圣恩，鼓舞振興矣！

康親王的意思是，在不增加國家財政支出的情況下，從教養(yǎng)兵的經(jīng)費里解決，把官學(xué)里的年壯者充軍，遞補年幼的進(jìn)入官學(xué)。從滿族、蒙古和漢軍教養(yǎng)兵里擠出五十個軍餉指標(biāo)，給予八旗官學(xué)以資助貧困子弟。這個好辦法自然得到了雍正帝的批準(zhǔn)。從此，八旗官學(xué)就有了一項完善的助學(xué)金制度，解決了貧寒八旗子弟的讀書問題。

教室和助學(xué)金的問題解決后，八旗官學(xué)的規(guī)模大致完備，并從此有了實質(zhì)性的巨大發(fā)展，到乾隆年間，八旗官學(xué)達(dá)于極盛。

嚴(yán)格完善的教學(xué)管理

八旗官學(xué)，屬國子監(jiān)管理，學(xué)制“以十年為限”，也就是“十年制義務(wù)教育”。其學(xué)生錄取程序為：十歲以上、十八歲以下的八旗平民子弟，經(jīng)該旗都統(tǒng)同意后，用印文咨送國子監(jiān)，八旗助教帶領(lǐng)上堂，分別進(jìn)行翻譯、作文、背書，當(dāng)堂考驗，秉公挑取。每旗額設(shè)官學(xué)生，滿洲六十人，蒙古、漢軍各二十人。滿洲額內(nèi)以三十人在滿洲書房習(xí)清文，三十人在滿洲書房習(xí)漢字，凡有學(xué)生缺數(shù)，不必拘定佐領(lǐng)，通擇聰明俊秀子弟，申送本旗都統(tǒng)驗看，交國子監(jiān)當(dāng)堂考錄。年幼令學(xué)清文，稍長令學(xué)漢文。

八旗官學(xué)設(shè)立助教和教習(xí)，負(fù)責(zé)管理和教學(xué)工作，完善各項制度和管理措施。新生入學(xué)時，助教查明該生此時正讀何種書籍，記錄移付博士廳，以備后來檢查之用。各學(xué)教習(xí)都設(shè)有“功課冊”，教習(xí)將自己所負(fù)責(zé)的若干名學(xué)生的功課及進(jìn)度，逐日登記。助教經(jīng)常核查功課冊，每個季度將功課冊上交博士廳檢查一次，如記錄模糊，希圖蒙混過關(guān)，則將該教習(xí)記大過一次，助教也記過一次。

凡學(xué)生上學(xué)，端陽節(jié)之后，以卯時到學(xué)，未時放學(xué)回家，即相當(dāng)于現(xiàn)在的五點到十三點；中秋節(jié)后，以辰時到學(xué)，申時放學(xué)，即相當(dāng)于現(xiàn)在的七點至十五點。這兩種作息時間，都是保證學(xué)生在學(xué)時間為八個小時。官學(xué)設(shè)有到學(xué)簿，每天令每個學(xué)生親自畫到，據(jù)此“稽查勤惰”。如有曠課三天，或連日遲到的，由助教對其進(jìn)行批評教育，仍不悔改的，則由助教報告上司，將該生開除出學(xué)。

對十三歲以上的學(xué)生，助教要定期為其講解經(jīng)書，每月逢三、六、九日，各選經(jīng)義數(shù)條，為其講解，并令按期記錄上述經(jīng)義，國子監(jiān)祭酒、司業(yè)等查學(xué)時，從中挑選出幾條令學(xué)生重新講解。道光《欽定國子監(jiān)則例·八旗·課程》規(guī)定：“凡祭酒、司業(yè)稽察各學(xué)，助教、教習(xí)率領(lǐng)學(xué)生迎揖堂下，聽候訓(xùn)誨。讀書者挑背經(jīng)書；作文者挑講文理，或面試文藝；習(xí)滿洲、蒙古文者面試滿洲、蒙古翻譯。其出色者，記名，俟春秋季考試時舉優(yōu)；如有氣質(zhì)庸劣者，年歲過大，讀書過少，難望成就，并無故不到者，即行咨回本旗。倘助教、教習(xí)不早呈明，各記大過一次。”騎射是八旗根本，也是八旗官學(xué)的一項重要教學(xué)內(nèi)容，各學(xué)生達(dá)到虛歲十三歲以上，即應(yīng)學(xué)練在平地上射箭，十六歲以上者，即應(yīng)學(xué)習(xí)騎馬射箭，由弓箭教習(xí)每天到該學(xué)教導(dǎo)。

八旗官學(xué)生的考試分為四種：平時考試（常課）、月課、四季會課和季課，完善的考核機制，有利于人才的脫穎而出。八旗官學(xué)生的出路還是很廣泛的：一是科舉進(jìn)身，考取恩監(jiān)生；二是考取筆帖式；三是考取中書；四是考取庫使、領(lǐng)催、外郎等職。另外，還可以考取翻譯、謄錄、禮儀官等。因此，八旗官學(xué)成了八旗子弟出人頭地、步入仕途的一條捷徑。