意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。黨的十九大報(bào)告提出，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。日前，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出“堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)”。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，既要依靠國(guó)家強(qiáng)制力的保障，也要掌握領(lǐng)導(dǎo)方式和權(quán)力生成規(guī)律。結(jié)合意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的特殊性，應(yīng)圍繞增強(qiáng)黨的權(quán)威力、理論甄別力、現(xiàn)實(shí)解釋力和話語(yǔ)傳播力重點(diǎn)，構(gòu)筑起意識(shí)形態(tài)工作四重合力，以牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

增強(qiáng)黨的權(quán)威力——牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本要求

在社會(huì)主義中國(guó)，要凝魂聚力確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安，意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須牢牢掌握在中國(guó)共產(chǎn)黨手中，任何時(shí)候都不能旁落。恩格斯指出：“問題是靠權(quán)威來解決的”。黨的權(quán)威力是指黨的意志或行為支配和影響群眾的能力。意志或行為對(duì)群眾的支配和影響越大，意味著黨的權(quán)威力越強(qiáng)。黨同人民根本利益的一致性，決定了黨的權(quán)威是建立在人們根本利益一致基礎(chǔ)上的自愿性的服從關(guān)系，只有建立起自愿性的服從關(guān)系，達(dá)到政者“不令而行”的境界，意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才不會(huì)旁落。為此，增強(qiáng)黨的權(quán)威力，就成為掌握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本性要求。

黨的權(quán)威力是黨的思想感召力、政治影響力、群眾組織力等的集中體現(xiàn)，是做好意識(shí)形態(tài)工作，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提和基礎(chǔ)。增強(qiáng)黨的權(quán)威力，要求每位黨員做到兩點(diǎn)：一是身正。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。只有首先身正，才能做到公正，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“公生明、廉生威”。要始終嚴(yán)以修身，學(xué)會(huì)慎獨(dú)，提升道德境界，追求高尚情操，以其身正，贏得公信力，進(jìn)而生成權(quán)威力。二是實(shí)干。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。把雷厲風(fēng)行與久久為功有機(jī)結(jié)合起來，勇于攻堅(jiān)克難，以釘釘子的精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作，創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富，讓人民群眾有充分的獲得感，從而切實(shí)認(rèn)識(shí)到黨的英明、正確、偉大，堅(jiān)定跟黨走的信心和信念。如此，黨的權(quán)威力也就在潛移默化中得到增強(qiáng)。

增強(qiáng)理論甄別力——牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵要求

提高理論甄別力，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)鍵是要具有駕馭意識(shí)形態(tài)工作的能力。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是一項(xiàng)做人的工作，內(nèi)容上具有明確的規(guī)定性，工作中不能“霧里看花”。在實(shí)際工作中，要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題。堅(jiān)持具體問題具體分析、是什么問題就解決什么問題，既不能把學(xué)術(shù)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)誤讀為政治問題，也不能將政治問題錯(cuò)視為一般學(xué)術(shù)問題和思想認(rèn)識(shí)問題。只有找準(zhǔn)意識(shí)形態(tài)“真問題”，才能防止意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)出現(xiàn)缺位、錯(cuò)位和越位。

在目前西強(qiáng)我弱的國(guó)際話語(yǔ)格局下，西方敵對(duì)勢(shì)力常通過設(shè)置話語(yǔ)議題、模糊話語(yǔ)概念、鼓吹價(jià)值中立等方式將其價(jià)值觀進(jìn)行精心包裝，以此推動(dòng)資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)外滲透，以達(dá)到其“和平演變”社會(huì)主義的目的。意識(shí)形態(tài)問題既具有很強(qiáng)的政治性，又具有一定的思想性和學(xué)術(shù)性，在一定條件下，一些學(xué)術(shù)問題、思想認(rèn)識(shí)問題也會(huì)轉(zhuǎn)化為意識(shí)形態(tài)問題。如果缺乏明確的意識(shí)形態(tài)理論甄別力，將學(xué)術(shù)問題、思想認(rèn)識(shí)問題和政治性問題混為一談，就會(huì)出現(xiàn)淡化意識(shí)形態(tài)，甚或出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的問題，最終給意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)帶來危害。

當(dāng)前，新興媒體的出現(xiàn)、多元社會(huì)思潮的沖擊、主要矛盾的轉(zhuǎn)化，使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)變得更加紛繁復(fù)雜，客觀上增加了理論甄別的難度。為此，要切實(shí)提高理論甄別力。一方面，要夯實(shí)黨員、干部的馬克思主義理論基石，練好基本功，在面對(duì)形形色色的論調(diào)時(shí)，進(jìn)行科學(xué)的理論甄別。另一方面，靈活運(yùn)用馬克思主義理論分析方法，如馬克思主義階級(jí)分析方法、歷史分析法、具體分析法等，在堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過歷史的、具體的分析，更加深入和全面地掌握一種理論的精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)分析力，進(jìn)而進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值判斷。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)解釋力——牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心要求

理論只有能夠解釋現(xiàn)實(shí)，才能更好地掌握群眾鞏固意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”

增強(qiáng)馬克思主義理論的現(xiàn)實(shí)解釋力，也是針對(duì)當(dāng)前馬克思主義在許多場(chǎng)合存在失語(yǔ)、失蹤、失聲等困境決定的。當(dāng)前，在面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)理論不能解釋現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，進(jìn)而為西方意識(shí)形態(tài)搶占馬克思主義意識(shí)形態(tài)主陣地提供了機(jī)會(huì)。意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是要實(shí)現(xiàn)思想掌握群眾，而話語(yǔ)則是思想掌握群眾的工具，話語(yǔ)晦澀難懂或者話語(yǔ)偏見都會(huì)制約理論解釋現(xiàn)實(shí)的能力。因此，理論掌握得不系統(tǒng)、淡化意識(shí)形態(tài)的行為，以及話語(yǔ)表達(dá)不接地氣等都會(huì)制約理論的現(xiàn)實(shí)解釋力。

鞏固黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，必須增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)解釋力，占領(lǐng)理論的制高點(diǎn)。一是把馬克思主義學(xué)精悟透用好。在實(shí)事求是深入徹底地掌握馬克思主義基本理論、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法的同時(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，不斷用創(chuàng)新的馬克思主義解釋新的時(shí)代問題，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。二是樹立意識(shí)形態(tài)極端重要的理念。站穩(wěn)政治立場(chǎng)，直面政治問題，才能將意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌好掌穩(wěn)。三是創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)方式。創(chuàng)新馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)官方話語(yǔ)與民間話語(yǔ)相通、政治話語(yǔ)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)相輔、理性話語(yǔ)與感性話語(yǔ)相融、對(duì)內(nèi)宣傳與對(duì)外傳播話語(yǔ)相映，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作親和力和針對(duì)性，提高主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)影響力和認(rèn)同度。

增強(qiáng)話語(yǔ)傳播力——牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要要求

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是科學(xué)的、先進(jìn)的，但也需要增強(qiáng)傳播力。隨著全球化的推進(jìn)、新媒體的發(fā)展、多元思潮的沖擊，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力在擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)影響力、奪取意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)方面發(fā)揮的作用越來越大，只有主動(dòng)出擊，推進(jìn)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播能力建設(shè)，才能占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)制高點(diǎn)，奪取意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，一須著力強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體的傳播責(zé)任。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力的增強(qiáng)根在傳播主體，只有解決好人的因素，才能從根本上解決提高話語(yǔ)傳播力的癥結(jié)。二須創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播內(nèi)容。實(shí)際上，提升話語(yǔ)傳播力還要重視“講什么、怎么講”的問題。意識(shí)形態(tài)作為一種思想意識(shí)和價(jià)值觀念，只有在內(nèi)容選擇上遵循人的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律和人的成長(zhǎng)需求及期待規(guī)律，才能將意識(shí)形態(tài)傳播工作做好做實(shí)。只有深挖理論本身的親和力，將深刻的道理以通俗易懂的方式講出來，才能提升其傳播力。三須推動(dòng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播方式創(chuàng)新。在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體深度融合的基礎(chǔ)上，構(gòu)建媒體共同話語(yǔ)，共同一致對(duì)外發(fā)聲以引導(dǎo)社會(huì)輿論化解社會(huì)矛盾。同時(shí)，還要重視在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化產(chǎn)業(yè)、社會(huì)活動(dòng)中的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播。如在影視作品中推動(dòng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的傳播，將飽含社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)價(jià)值導(dǎo)向的話語(yǔ)滲透到影視作品中，以口頭禪、大眾話的方式使其成為社會(huì)的流行語(yǔ)。在推動(dòng)影視作品走向世界的過程中，多采用當(dāng)?shù)厝烁子诮邮艿脑捳Z(yǔ)表達(dá)方式，以此拉近雙方的情感，在情感認(rèn)同中促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在新的環(huán)境和土壤中生根發(fā)芽、枝繁葉茂。

（作者 張學(xué)亮 單位：廣西科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）