“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”（唐·魏徵·《諫太宗十思疏》）回想起中國(guó)共產(chǎn)黨的九十七年，黨員人數(shù)從成立之初的幾十人發(fā)展到現(xiàn)在的8900多萬名，其間的成長(zhǎng)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的苦難輝煌，沐浴建設(shè)與改革的春風(fēng)化雨，歷經(jīng)發(fā)展與治理的實(shí)踐洗禮。歷史不會(huì)忘記中國(guó)共產(chǎn)黨，人民也將永遠(yuǎn)愛戴中國(guó)共產(chǎn)黨！如今，經(jīng)過170多年以來一代又一代中國(guó)人民的浴血奮戰(zhàn)，尤其是經(jīng)過改革開放四十年來中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的接力奮斗，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)展現(xiàn)出了前所未有的光明前景。

而自古以來，我們的人民都是偉大的人民，他們勤懇樸實(shí)，熱愛耕耘，長(zhǎng)期向往美好生活。那么，改革開放四十年來，社會(huì)主義中國(guó)所取得的改革成果與建設(shè)成就何以精彩迭出、喜獲豐收？其中的一個(gè)重要原因，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)，就在于我們黨初心不改、使命在肩的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就在于黨始終和人民肩并肩、心連心、同呼吸、共命運(yùn)。并且，一個(gè)有了道路、理論、制度、文化自信的執(zhí)政黨，也就有了治國(guó)理政的決心，就有了排除萬難的毅力，就能不斷開拓新局面、創(chuàng)造新奇跡、引領(lǐng)新時(shí)代！

2017年10月18日，習(xí)近平同志在作十九大報(bào)告時(shí)旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”新時(shí)代背景下，中國(guó)發(fā)展處于新的歷史方位，其中有“變”，亦有“不變”。面對(duì)日益復(fù)雜深刻的世情、國(guó)情和黨情，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政條件都發(fā)生了顯著的變化，但這個(gè)黨的初心和使命仍然沒有變。為中國(guó)人民謀幸福即為對(duì)人民高度負(fù)責(zé)、為中華民族謀復(fù)興即為對(duì)民族高度負(fù)責(zé)，而這就是我們黨在新時(shí)代所肩負(fù)的重大責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

“踏遍青山人未老，風(fēng)景唯獨(dú)這邊好。”在黨的初心和使命的引領(lǐng)下，四十年來，一個(gè)文明型國(guó)家的歷史性崛起，帶給世界各國(guó)以一種莫名的“中國(guó)震撼”。尤其是黨的十八大以來的這些年，社會(huì)主義中國(guó)所取得的歷史性成就與變革，都標(biāo)志著自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來飽經(jīng)滄桑與磨難的中華民族開啟了從“追著跑”、“跟著跑”到“一起跑”、“領(lǐng)著跑”的偉大時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)也開始邁向從“站起來”、“富起來”到“強(qiáng)起來”、“美起來”的偉大征程，歷史性地迎來了由中國(guó)開始接納世界、世界開始進(jìn)入中國(guó)到中國(guó)開始影響世界、中國(guó)開始改變世界、中國(guó)開始引領(lǐng)世界的偉大飛躍。反觀西方，由于兩黨制或多黨制的牽絆與掣肘，致使議會(huì)經(jīng)常深陷“會(huì)而不議、議而不決、決而不行、行而不果”的政治怪圈。近些年來，西方國(guó)家頻繁出現(xiàn)制度失靈、社會(huì)失衡和治安失序的混亂局面，諸如希臘和歐洲的債務(wù)危機(jī)、美國(guó)槍擊事件和“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)、歐洲難民潮、烏克蘭國(guó)家分裂危機(jī)、德國(guó)巴伐利亞州槍擊案、英國(guó)倫敦和巴黎的恐襲事件等等，均觸動(dòng)著當(dāng)事國(guó)的敏感神經(jīng)。由此，“中國(guó)之治”與“西方之亂”形成了鮮明的對(duì)比和巨大的反差。

“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是否先進(jìn)？新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是好還是不好？中國(guó)人民到底生活得幸福不幸福？中華民族究竟能不能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興？這些都要基于客觀事實(shí)并由中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民作出研判，而不是任由一些別有用心之人進(jìn)行主觀臆斷。事實(shí)上，一些國(guó)家在發(fā)展中有“困境”，在成長(zhǎng)中有“煩惱”，在改革中有“痛點(diǎn)”，這種現(xiàn)象是客觀存在的。而中國(guó)道路的成功，則有效地解決了一些國(guó)家在發(fā)展過程中的“低度發(fā)展”和“依附發(fā)展”問題。2017年的十九大是中國(guó)共產(chǎn)黨站在世界地圖前召開的一次盛會(huì)，是一場(chǎng)“團(tuán)結(jié)的大會(huì)”、“勝利的大會(huì)”。經(jīng)過多年努力，中國(guó)不僅乘上了改革開放的“順風(fēng)車”，還搭上了經(jīng)濟(jì)全球化的“便利車”，由此步入了全面發(fā)展、全面進(jìn)步的“快車道”。尤其是黨的十八大以來的這些年，我國(guó)進(jìn)行的政黨治理、國(guó)家治理和全球治理成效顯著、業(yè)績(jī)斐然，由此推動(dòng)著中國(guó)共產(chǎn)黨的“成功學(xué)”逐步上升為一門“顯學(xué)”。于是，以中國(guó)共產(chǎn)黨為榜樣、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的初心和使命，在世界各國(guó)政黨中逐漸成為一種熱門的話題和一門顯赫的學(xué)問。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們這個(gè)黨，之所以被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨，就是因?yàn)檫@個(gè)黨在成立之初就是要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。1921年的中共一大會(huì)址不僅是我們黨起步、發(fā)家的“產(chǎn)床”，同時(shí)也是我們共產(chǎn)黨人在浩浩蕩蕩的世界潮流之中進(jìn)行救國(guó)、建國(guó)、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)的“導(dǎo)航塔”。2017年10月31日，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)十九屆中共中央政治局常委先后專程赴上海瞻仰中共一大會(huì)址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船，并在深切懷念早期共產(chǎn)黨人的堅(jiān)貞信仰與崇高理想之中重溫了入黨誓詞，這就使我們黨再一次沐浴了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神與紅色文化基因的洗禮?；叵肫?012年11月29日，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)十八屆中央政治局常委來到國(guó)家博物館，參觀《復(fù)興之路》基本陳列，并正式提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)思想，以一種對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的使命擔(dān)當(dāng)接過歷史的接力棒，順利地開啟了走好新的長(zhǎng)征路的偉大征程。從參觀《復(fù)興之路》基本陳列到尋訪中共一大會(huì)址、探足嘉興南湖紅船，十八屆、十九屆中共中央政治局常委的兩次集體行動(dòng)都不約而同地回答了“中國(guó)將向何處去”的“時(shí)代之問”。充分表明了在新時(shí)代背景下，從理論與實(shí)踐相結(jié)合上繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會(huì)、繼而基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之道和必由之路。

總之，我們黨從那里誕生，繼而走向了局部掌權(quán)、全國(guó)執(zhí)政；同樣，我們的共產(chǎn)主義夢(mèng)想也從那里啟航，繼而引領(lǐng)當(dāng)前的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義事業(yè)開始由低潮走向勃興。

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（作者單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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