《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》這本書(shū)，是全黨全軍全國(guó)各族人民群眾凝聚力量，統(tǒng)一思想，提高黨員和黨組織戰(zhàn)斗力的政治思想讀本，共分了三十個(gè)專(zhuān)題，幾乎等于《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》與《習(xí)近平談治國(guó)理政》設(shè)置專(zhuān)題數(shù)量之和。如果不能領(lǐng)會(huì)其層次性，就難以系統(tǒng)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓。

《三十講》大致可以分為時(shí)代論、主體論以及黨的領(lǐng)導(dǎo)與建設(shè)論、方略論和方法論。

關(guān)于在時(shí)代論下應(yīng)該包括第二、三、四、五、六、十一、十二講，標(biāo)示著我國(guó)發(fā)展新歷史方位的新時(shí)代是在黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性變革和成就的基礎(chǔ)上開(kāi)辟的，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是新時(shí)代的主要依據(jù)和標(biāo)志。新時(shí)代是中華民族偉大復(fù)興的新臺(tái)階，進(jìn)入新時(shí)代的根本原因在于堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。在新征程上要決勝全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。關(guān)于主要矛盾的論述可以進(jìn)一步深化。社會(huì)主要矛盾在一定歷史時(shí)期具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但是主要矛盾的主要方面是可以發(fā)生階段性變化的。要解決好社會(huì)主要矛盾，就要深入研究當(dāng)前主要矛盾的主要方面。主要矛盾的主要方面可以說(shuō)是日益增長(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富同較大的分配差距之間的矛盾。

關(guān)于重大風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，但是沒(méi)有在目錄中突出，而是放在“奪取決勝全面建成小康社會(huì)偉大勝利”這一節(jié)中。風(fēng)險(xiǎn)是多方面的，包括自然界的風(fēng)險(xiǎn)、國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、戰(zhàn)略、主權(quán)、軍事等方面的風(fēng)險(xiǎn)。各種風(fēng)險(xiǎn)往往是相互交織的，形成一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)綜合體。抵御不住風(fēng)險(xiǎn)可能危及國(guó)家安全，書(shū)中對(duì)于如何應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)也是清楚的，我們必須防止風(fēng)險(xiǎn)由小變大、由外到內(nèi)、由個(gè)別擴(kuò)大為系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、由經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)演化為社會(huì)政治風(fēng)險(xiǎn)。中興受困、中美貿(mào)易沖突等說(shuō)明，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)是緊迫的，我們必須堅(jiān)定走獨(dú)立自主的發(fā)展道路。一個(gè)大國(guó)決不能受制于人。

主體論即第八講堅(jiān)持以人民為中心。黨是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，第七講黨領(lǐng)導(dǎo)一切與第二十八講把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力是主體論的深化。第二十八講可以說(shuō)是新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的提綱，突出了自我革命。自我革命是其中的第一節(jié)，在新思想中的重要性還應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)。其他七節(jié)就是5+2建設(shè)，即政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律加制度和反腐敗。

方法論即第二十九講，第一講和第三十講可以與這個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)。必須長(zhǎng)期堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨是靈魂，應(yīng)該成為我們重要的思想武器，要貫穿在其他每個(gè)部分中。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨是有實(shí)際含義的，包含著進(jìn)一步解放思想的要求。第三十講的“八個(gè)堅(jiān)持”的思想方法和工作方法是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的思維方法的發(fā)展，實(shí)事求是、問(wèn)題導(dǎo)向與調(diào)查研究其實(shí)是一回事，搞清楚“實(shí)事”要認(rèn)真調(diào)查研究，“求是”才能解決問(wèn)題，實(shí)事求是的方法在于不斷解放思想，講思想武裝與指導(dǎo)實(shí)踐必須明確強(qiáng)調(diào)新思想。除了底線思維保持不變，戰(zhàn)略定力是戰(zhàn)略思維的發(fā)展，全面協(xié)調(diào)是辯證思維的發(fā)展，歷史擔(dān)當(dāng)是歷史思維的發(fā)展，抓鐵有痕包含著創(chuàng)新思維的要求，不求新是不可能抓出效果的。

方略論是新思想的核心和主要內(nèi)容。其他各講共同構(gòu)成方略論，其中包括理念論以及各方面建設(shè)內(nèi)容，具體剖析如下。

理念論除了新發(fā)展理念還包括全面深化改革、全面開(kāi)放、法治國(guó)家。這些都具有指導(dǎo)思想的意義。值得注意的是，全面開(kāi)放突出了，它可以統(tǒng)率“一帶一路”（第二十七講）和人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)（第二十六講）。改革與開(kāi)放加以區(qū)分是必要的，他們是并列關(guān)系，往往把開(kāi)放包含在改革中是認(rèn)識(shí)不夠深刻的表現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)上是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量和提高效益的發(fā)展（第十三講）、保障和改善民生（第二十講），政治建設(shè)是保證人民當(dāng)家作主（第十五講）、發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主（第十六講），文化建設(shè)是推動(dòng)文化繁榮興盛（第十八講）、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)（第十九講），社會(huì)建設(shè)是打造共建共治共享的社會(huì)治理格局（第二十一講），生態(tài)建設(shè)是建設(shè)美麗中國(guó)（第二十二講）。值得注意的是，第十八講明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)歸根到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，時(shí)代新人的內(nèi)涵包括“有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)取等方面”。這是把《黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》中的有關(guān)提法進(jìn)一步加以權(quán)威化。

經(jīng)過(guò)這樣的梳理，相信有助于透徹理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。《三十講》反復(fù)說(shuō)明，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略。我們生逢偉大時(shí)代，要衷心擁戴這個(gè)掌舵者、領(lǐng)路人。

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