習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。全書分30個(gè)專題，幾乎等于《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》與《習(xí)近平談治國理政》的專題數(shù)量之和，體系嚴(yán)密，層次豐富，大致可以分為時(shí)代論、主體論以及黨的領(lǐng)導(dǎo)與建設(shè)論、方略論和方法論等幾個(gè)方面，深刻領(lǐng)會(huì)其層次性，有助于系統(tǒng)掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓。因此，我們要以學(xué)習(xí)《三十講》為契機(jī)，進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新高潮，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

關(guān)于新時(shí)代，此書沒有明確具體的時(shí)間點(diǎn)，但仍然強(qiáng)調(diào)了十九大鄭重宣示的說法。中央新聞媒體在兩會(huì)時(shí)都提到了今年是新時(shí)代第一春，這個(gè)說法應(yīng)該明確下來了。在時(shí)代論下應(yīng)該包括第二、三、四、五、六、十一、十二講。標(biāo)示我國發(fā)展新歷史方位的新時(shí)代是在黨和國家事業(yè)歷史性、根本性變革和成就的基礎(chǔ)上開辟的。新時(shí)代是中華民族偉大復(fù)興的新臺(tái)階，進(jìn)入新時(shí)代的根本原因在于堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。在新征程上要決勝全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。關(guān)于主要矛盾的論述可以進(jìn)一步深化。如果社會(huì)主要矛盾沒有變化，新時(shí)代就是缺乏依據(jù)的。我們對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)應(yīng)該深入到具體分析其主要方面，主要矛盾的主要方面是可以發(fā)生階段性變化的。當(dāng)前主要矛盾的主要方面可以說是日益增長的物質(zhì)財(cái)富同較大的分配差距之間的矛盾。改革開放以“患寡”為歷史起點(diǎn)，“寡”是一定歷史階段上的必然，主要是生產(chǎn)能力的限制。在“寡”的前提下實(shí)行一定的平均政策正是社會(huì)主義制度保障公平的優(yōu)越性的體現(xiàn)。當(dāng)前主要應(yīng)該解決“患不均”的問題，更要貫徹社會(huì)主義原則，促進(jìn)共同富裕。兩極分化與社會(huì)主義格格不入，是社會(huì)不安定的根源，也是破壞環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)住＝鉀Q了這個(gè)矛盾，其他矛盾才能迎刃而解。

關(guān)于重大風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，體現(xiàn)在“奪取決勝全面建成小康社會(huì)偉大勝利”這一節(jié)中。風(fēng)險(xiǎn)是多方面的，包括自然界的風(fēng)險(xiǎn)，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)以及國際經(jīng)濟(jì)、政治、戰(zhàn)略、主權(quán)、軍事等方面的風(fēng)險(xiǎn)。各種風(fēng)險(xiǎn)往往是相互交織的，形成一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)綜合體。抵御不住風(fēng)險(xiǎn)可能危及國家安全，書中對(duì)于如何應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的闡述也是清楚的，我們必須防止風(fēng)險(xiǎn)由小變大、由外到內(nèi)、由個(gè)別擴(kuò)大為系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、由經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)演化為社會(huì)政治風(fēng)險(xiǎn)。

主體論即第八講，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心。以人民為中心是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的突出特點(diǎn)，是我們要堅(jiān)持的根本立場。提到立場的高度是對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想的升華。共產(chǎn)黨的人民觀指的是群眾的大多數(shù)，人民不是抽象的人，而是鮮活的這部分那部分群眾。共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益，不是全部人的所有利益，也不是大多數(shù)群眾的眼前利益，而是最廣大人民群眾的根本的長遠(yuǎn)利益。尊重人民主體地位，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的主要經(jīng)驗(yàn)和突出優(yōu)勢。黨是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，第七講黨領(lǐng)導(dǎo)一切與第二十八講把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力是主體論的深化。第二十八講可以說是新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的提綱，突出了自我革命。其他幾節(jié)主要討論黨的各項(xiàng)建設(shè)，即政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)和反腐敗斗爭。

方法論即第二十九講，第一講和第三十講也可以歸入方法論。必須長期堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨是靈魂，應(yīng)該成為我們重要的思想武器，要貫穿在其他每個(gè)部分中。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨是有實(shí)際含義的，包含進(jìn)一步解放思想的要求。“八個(gè)堅(jiān)持”的思想方法和工作方法是對(duì)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的思維方法的發(fā)展，實(shí)事求是、問題導(dǎo)向與調(diào)查研究其實(shí)是一回事，搞清楚“實(shí)事”要認(rèn)真調(diào)查研究，“求是”才能解決問題，實(shí)事求是的方法在于不斷解放思想，解放思想的實(shí)質(zhì)是厚今薄古，講發(fā)展必須講馬克思主義中國化的其他成果，他們的歷史使命已經(jīng)完成，有益成分已經(jīng)吸收到新思想中，講思想武裝與指導(dǎo)實(shí)踐必須明確強(qiáng)調(diào)新思想。除了底線思維保持不變，戰(zhàn)略定力是戰(zhàn)略思維的發(fā)展，全面協(xié)調(diào)是辯證思維的發(fā)展，歷史擔(dān)當(dāng)是歷史思維的發(fā)展，抓鐵有痕包含著創(chuàng)新思維的要求，不求新是不可能抓出效果的。

方略論是新思想的主要內(nèi)容，其他各講共同構(gòu)成方略論，其中包括理念論以及各方面建設(shè)內(nèi)容，具體剖析如下。理念論除了新發(fā)展理念還包括全面深化改革、全面開放、法治國家，這些都具有指導(dǎo)思想的意義。值得注意的是，由全面擴(kuò)大開放到形成全面開放新格局的提法是重要變化。全面開放可以統(tǒng)率“一帶一路”（第二十七講）和人類命運(yùn)共同體建設(shè)（第二十六講）。改革與開放加以區(qū)分是必要的，它們是并列關(guān)系，不宜把開放包含在改革中。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展（第十三講）、保障和改善民生（第二十講），政治建設(shè)是保證人民當(dāng)家作主（第十五講）、發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主（第十六講），文化建設(shè)是推動(dòng)文化繁榮興盛（第十八講）、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)（第十九講），社會(huì)建設(shè)是打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，生態(tài)建設(shè)是建設(shè)美麗中國。軍隊(duì)建設(shè)、國家安全、祖國統(tǒng)一是內(nèi)容相近的。值得注意的是，明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)歸根到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，時(shí)代新人的內(nèi)涵包括“有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)取等方面”，這些把《黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》中的有關(guān)提法進(jìn)一步加以權(quán)威化。經(jīng)過這樣的梳理，有助于人們透徹理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

（劉德中 作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院）