2018年5月，鄭德榮教授走了。

從教60余年來(lái)，鄭德榮老先生一直竭盡自己所能研究馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家為社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。

1926年1月份，鄭德榮出生在吉林延吉龍井。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他與3位同學(xué)忍饑挨餓，靠著每人一把黃豆投奔解放區(qū)，并被安排到東北大學(xué)繼續(xù)讀書。

在這所大學(xué)里，鄭德榮師從著名文學(xué)家公木，那個(gè)穿黃大衣上課，平易近人的詩(shī)人。他也認(rèn)識(shí)了西裝革履的張如心教授。張如心早年留學(xué)蘇聯(lián)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，最早研究毛澤東思想，這樣的名人信仰共產(chǎn)主義，對(duì)鄭德榮震撼極大。1952年鄭德榮畢業(yè)留校，做了一名中國(guó)革命史教研室教員，“延安四老”之一的成仿吾當(dāng)時(shí)是校長(zhǎng)兼教研室主任，在世界觀上徹底改變了鄭德榮這個(gè)年輕人。鄭德榮歷經(jīng)民族苦難，歷盡艱辛，最終走上了追隨中國(guó)共產(chǎn)黨的道路。1953年，鄭德榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

信仰的力量讓27歲的鄭德榮成為中共黨史的研究者。當(dāng)年在對(duì)中國(guó)土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的研究中，他悟出：中國(guó)共產(chǎn)黨在一系列重大歷史事件中一步步走向成熟，最終奪取政權(quán)，靠的就是馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化，就是毛澤東思想。鄭德榮10萬(wàn)字的講義，后來(lái)成為他第一部著作的雛形。之后，便一發(fā)不可收。鄭德榮一生撰寫的學(xué)術(shù)著作和教材有50多部，高水平學(xué)術(shù)論文260多篇，奠定了中共黨史的學(xué)科基礎(chǔ)，在海內(nèi)外享有崇高的學(xué)術(shù)聲望和學(xué)術(shù)地位。從80歲到90歲的10年間，是鄭老又一個(gè)“學(xué)術(shù)黃金期”。他共承擔(dān)了3項(xiàng)國(guó)家課題，出版了5部學(xué)術(shù)專著，發(fā)表了70多篇論文，僅2011年一年，就發(fā)表文章14篇。

93載人生旅程，鄭德榮經(jīng)歷了民族的苦難，見證了奮斗的歷程，更加期盼著中華民族的偉大復(fù)興。從青年時(shí)代刻苦求學(xué)，到大學(xué)畢業(yè)留校任教，他將自己的一生毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，在近七十年的學(xué)術(shù)生涯中，鄭德榮從未因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，也從未因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。為信仰高舉旗幟，鄭德榮用畢生經(jīng)歷書寫了忠誠(chéng)事業(yè)、堅(jiān)定理想信念的壯麗篇章

鄭德榮老先生用自己的信仰，撐起了馬克思主義中國(guó)化學(xué)術(shù)界的脊梁。鄭老的一言一行，都值得我們當(dāng)下每一個(gè)共產(chǎn)黨員共同學(xué)習(xí)，只有堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心，始終將中華民族偉大復(fù)興當(dāng)做自己的畢生追求，并為之不懈奮斗，中華民族才會(huì)在世界的大舞臺(tái)演奏出自己華美的樂章。