以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散。

——《在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》等文中引用

【解讀】領(lǐng)導(dǎo)干部要如何處理人際關(guān)系和人情交往問題？習(xí)近平同志用這句古語(yǔ)，點(diǎn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部為人處事時(shí)的一個(gè)基本遵循。“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)”。不管是借助的勢(shì)力，還是看重的利益，都不是建立在感情、原則的基礎(chǔ)上。最終的結(jié)果，或是“人一闊臉就變”，或是“樹倒猢猻散”。所以，在與人交往時(shí)，既要真誠(chéng)待人、樂于助人，更要講黨性、講原則，堅(jiān)持按黨紀(jì)國(guó)法、政策制度辦事，不搞“關(guān)系學(xué)”“權(quán)謀術(shù)”，更要避免“小兄弟”“小圈子”。明確了哪些是應(yīng)當(dāng)有、應(yīng)當(dāng)講的人情，哪些是不該有、不該講的人情，當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，才能毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益，即使被人指為“無情”“無能”，也在所不惜、不為所動(dòng)。

【原典】子曰：“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散。故君子不與也。

——〔隋〕王通《中說·禮樂篇》

【釋義】《中說》是隋代思想家王通的哲學(xué)著作，為王通和門人的問答筆記。因門下弟子私謚其為“文中子“，故又名《文中子說》。該書體例仿《論語(yǔ)》語(yǔ)錄式，文中的“子曰”為文中子王通說。

“以勢(shì)交者；勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散“出自《中說》卷六《禮樂篇》。意思是，以權(quán)勢(shì)交友的，權(quán)勢(shì)失去了，交情也隨之?dāng)嘟^：以利益交友的，利益窮盡了，交情也隨之結(jié)束。

勢(shì)利之交不長(zhǎng)遠(yuǎn)。對(duì)此，早于王通九百多年的莊子有更為深刻的論述?！肚f子·山木》說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。”莊子認(rèn)為，君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情濃得像甜酒一樣：君子淡泊而心地親近，小人甘甜而利斷義絕。但凡無緣無故相接近的，也會(huì)無緣無故地離散。究其實(shí)，小人之間的交往，摻雜著濃重的功利因素，他們把“友誼”建立在相互利用的基礎(chǔ)上，表面上“甘若醴”，但倘若對(duì)方滿足不了自己的功利需求時(shí)，就很容易疏離斷交。所以與人交往，要親君子，遠(yuǎn)小人。

（《習(xí)近平用典》人民日?qǐng)?bào)出版社 2015年出版）