二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界意義

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（一）深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)

從黨的建設(shè)角度來看，十八大以來，我們破解了黨怎樣才能長期執(zhí)政的難題。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政70多年垮臺(tái)了，實(shí)際上在20世紀(jì)90年代，世界上還有很多其他的政黨，像印度國民大會(huì)黨、墨西哥革命制度黨，雖然不是共產(chǎn)黨但也都垮臺(tái)了。為什么？就是歷史周期律。歷史周期律是指世界上任何一個(gè)國家的政權(quán)都會(huì)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。中國的歷史周期律問題是1945年黃炎培先生在延安向毛澤東同志提出的。黃炎培先生問毛澤東同志，中國共產(chǎn)黨能不能跳出歷史上“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律。毛澤東同志回答說：行，這就是民主。盡管毛澤東同志講的很對(duì)，但是操作起來很難。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不講民主嗎？它也講，民主集中制制度也是有的，但是為什么最后跨臺(tái)了？這里面有很多操作方面的問題。我們黨也遇到了類似的風(fēng)險(xiǎn)，但我們控制住了局勢，最后使得改革開放這艘大船乘風(fēng)破浪繼續(xù)前行。但是，潛在的矛盾并沒有解決。黨的十八大報(bào)告指出，“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前”。怎么解決“四大危險(xiǎn)”？實(shí)際上，破解共產(chǎn)黨長期執(zhí)政問題，不光是中國共產(chǎn)黨遇到的問題，也是世界難題。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行一系列開創(chuàng)性的艱難探索，最重要的經(jīng)驗(yàn)就是政治建黨。思想建黨、組織建黨也很重要，但是政治是講政治立場，核心是全心全意為人民服務(wù)。干部為什么腐敗了？不是理論水平低，而是政治不堅(jiān)定。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”。黨的十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。把建黨、從嚴(yán)治黨擺在第一位，這是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的關(guān)鍵所在。2016年4月，習(xí)近平同志在對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要指示中強(qiáng)調(diào)，“要針對(duì)新情況新問題嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，以改革創(chuàng)新精神補(bǔ)齊制度短板”。黨的建設(shè)短板在什么方面？核心是健全監(jiān)督機(jī)制、完善懲防體系。黨的十八大以來，在監(jiān)督機(jī)制上作了改革，尤其是平級(jí)怎么監(jiān)督的問題。再一個(gè)就是督辦機(jī)制。光發(fā)文件是不行的，必須要辦，要有人負(fù)責(zé)落實(shí)。如果落實(shí)不到位就等于空講了。這些年，我們條例制度很多，但不起作用。為什么？執(zhí)行力不夠，執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制不到位。我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，短板也是在執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制上，不是判案判得不好，是判了案以后沒有執(zhí)行。黨的十八大以來，解決了從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏的問題?，F(xiàn)在，黨風(fēng)、民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣有了根本好轉(zhuǎn)，黨心、民心順了，破解了中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的難題。

（二）深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

社會(huì)主義怎么發(fā)展？蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒有解決好這個(gè)問題，鄧小平同志帶領(lǐng)我們破解了這個(gè)難題。實(shí)行改革開放，核心是破除傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。1992年初，鄧小平同志在南方談話中提出，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。但是，怎么體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)？公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。黨的十八大以來，習(xí)近平同志針對(duì)促進(jìn)社會(huì)公平正義作了一系列重要論述，主要集中在發(fā)展、改革、制度、司法等方面。習(xí)近平同志的重要講話精神，為我們維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義指明了方向。

黨的十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。實(shí)踐證明，把黨的領(lǐng)導(dǎo)搞好了，我們其他工作也就可以搞好了。

（三）深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅在共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律方面有巨大的世界意義，而且在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律方面也有很多新突破，特別是提出人類命運(yùn)共同體這一全球價(jià)值觀。人類命運(yùn)共同體思想是馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想的運(yùn)用和發(fā)展。習(xí)近平同志指出，“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。”

馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想是什么？是歷史唯物主義原理當(dāng)中最重要的理論之一。簡單地說就是全球化思想，實(shí)際上要比全球化思想深刻得多。過去我們講歷史唯物主義，往往是講它的基本規(guī)律，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系等等，講五種社會(huì)形態(tài)說。實(shí)際上，社會(huì)歷史發(fā)展還有一個(gè)橫向的發(fā)展規(guī)律，也就是從地域歷史向全球歷史發(fā)展的規(guī)律。在古代，由于生產(chǎn)力比較落后，各個(gè)民族在自己的小天地當(dāng)中發(fā)展。隨著交往的擴(kuò)大，尤其是交通工具的發(fā)展，打破了地域界限，民族之間相互交往越來越多，各民族的生產(chǎn)生活都變成世界性的了。當(dāng)前，美國正走在“逆全球化”道路上。習(xí)近平同志指出，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化是大勢所趨。“中國要發(fā)展，必須順應(yīng)世界發(fā)展潮流。”

人類命運(yùn)共同體思想已經(jīng)形成了一個(gè)體系，它的總目標(biāo)是堅(jiān)持和平發(fā)展道路，基本原則是共商、共建、共享、共贏，重點(diǎn)是扶持發(fā)展中國家，重大舉措是“一帶一路”等等。政治保障是尊重聯(lián)合國權(quán)利，建立國際政治新秩序；思想保障是主張文化多樣性，反對(duì)文明的沖突，主張文明的和諧。人類命運(yùn)共同體思想在國際上受到廣泛贊同，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議。

隨著中國改革開放進(jìn)一步發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為21世紀(jì)馬克思主義，其影響力會(huì)越來越大，中國在國際社會(huì)的話語權(quán)會(huì)越來越強(qiáng)。中國正日益走近世界舞臺(tái)中央，將不斷為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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