1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在英國(guó)倫敦利物浦大街46號(hào)的印刷廠里印刷完成。2月21日，單行本問世；2月24日，正式出版。這宣告了馬克思主義的誕生。這本小冊(cè)子如同春雷一般，喚醒了廣大被壓迫、被剝削的勞苦大眾；猶如一座燈塔，照亮了世界各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)的航道。

精神的戰(zhàn)斗性　內(nèi)容的科學(xué)性

從1847年12月到1848年1月，為寫作《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思和恩格斯幾乎夜以繼日地伏案工作，耗費(fèi)兩個(gè)多月才大功告成。這是他們第一部全面、系統(tǒng)地論述科學(xué)社會(huì)主義理論。

在這部著作中，馬克思和恩格斯總結(jié)1848年之前人類社會(huì)發(fā)展的歷史和無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用生動(dòng)精辟的語言描述無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展和斗爭(zhēng)的過程，闡明資本主義社會(huì)必然滅亡、社會(huì)主義社會(huì)必然勝利的客觀規(guī)律。

《共產(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律。馬克思、恩格斯通過對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況和工人階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)的深入考察和科學(xué)總結(jié)，批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，并把社會(huì)主義思想置于這兩大理論基石之上，從而使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。

《共產(chǎn)黨宣言》闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。無產(chǎn)階級(jí)作為雇傭勞動(dòng)者階級(jí)，處于被剝削被奴役的地位，是資本主義社會(huì)中真正革命的階級(jí)，是資本主義的掘墓人和未來新社會(huì)的創(chuàng)造者。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的不同發(fā)展階段始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益；共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗，最終目標(biāo)是建立“一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，也就是共產(chǎn)主義社會(huì)。

應(yīng)當(dāng)指出，《共產(chǎn)黨宣言》　面世之前，社會(huì)主義主要是思想運(yùn)動(dòng)的歷史。它局限于中上層知識(shí)分子的狹小圈子或者少數(shù)人的密謀運(yùn)動(dòng)之中，無法變成真正意義上的社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生，徹底改變了這種情況。

它強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行根本的社會(huì)變革，強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革的主力軍不是少數(shù)達(dá)官貴人而是最廣大的無產(chǎn)階級(jí)，強(qiáng)調(diào)理論只有掌握群眾才能變成物質(zhì)力量。也就是說，科學(xué)社會(huì)主義從誕生之日起，就強(qiáng)調(diào)把社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)變成一個(gè)真正的、群眾性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

總之，就精神的戰(zhàn)斗性、內(nèi)容的科學(xué)性、文字的藝術(shù)性而言，《共產(chǎn)黨宣言》堪稱一部杰出的作品。它讓勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)的黑夜中見到了光明，看清了世界的本來面目。于是，國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，正式有了行動(dòng)指南。

重視把握規(guī)律　推進(jìn)事業(yè)發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把學(xué)好讀懂《共產(chǎn)黨宣言》作為理論基本功。習(xí)近平總書記明確要求全黨：“《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍。”那么，在這部經(jīng)典著作誕生170周年之際，我們需要怎樣深入學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》呢？

一要深刻理解《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代視野，準(zhǔn)確把握中華民族偉大復(fù)興的歷史方位。90多年來，每逢重大歷史關(guān)頭——從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)，再到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得成功的前提都是正確判斷和把握住了歷史方位。

黨的十九大報(bào)告作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，對(duì)于決勝全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)至關(guān)重要。這是我們黨制定下一步路線、方針、政策的重要前提。

二要深刻領(lǐng)會(huì)《共產(chǎn)黨宣言》揭示的基本規(guī)律，牢牢把握中華民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇。馬克思主義政黨歷來重視把握和運(yùn)用規(guī)律以贏得先機(jī)，推進(jìn)革命事業(yè)向前發(fā)展。19世紀(jì)上半葉，歐洲大地正在醞釀一場(chǎng)空前的社會(huì)變革，馬克思、恩格斯深入研究階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)生機(jī)理，把握社會(huì)革命爆發(fā)的條件，創(chuàng)建第一個(gè)國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟，推動(dòng)革命風(fēng)暴席卷歐洲。

事實(shí)上，善于把握大勢(shì)，緊跟時(shí)代潮流，是做好一切工作的基礎(chǔ)。從國(guó)際上看，中國(guó)仍然處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，但有關(guān)內(nèi)涵和條件發(fā)生了一些變化；從國(guó)內(nèi)來看，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，但長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情、最大實(shí)際沒有變。

由此，我們要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際大勢(shì)，善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)內(nèi)大勢(shì)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展。

三要深刻把握《共產(chǎn)黨宣言》彰顯的價(jià)值理念，切實(shí)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》把人的全面發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步統(tǒng)一起來，進(jìn)而賦予無產(chǎn)階級(jí)政黨推翻資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高使命。

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來。經(jīng)過幾十年的理論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，到了一個(gè)新的高度。但是，也面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理還處于不斷深化的過程之中。這就需要我們?cè)颈狙凶x　《共產(chǎn)黨宣言》等“真經(jīng)”，運(yùn)用好以馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐這一看家本領(lǐng)，大膽探索、深化發(fā)展，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

（作者為中國(guó)浦東干部學(xué)院副教授、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）