《共產(chǎn)黨宣言》的全球化思想與人類命運(yùn)共同體(2)

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《共產(chǎn)黨宣言》的全球化思想與人類命運(yùn)共同體(2)

摘要:《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)發(fā)表距今已經(jīng)整整170年了。但是《共產(chǎn)黨宣言》的價值卻仍然歷久彌新,其思想光輝并沒有因歲月流逝而褪色,它不僅為各國共產(chǎn)主義運(yùn)動提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南,而且為當(dāng)代世界社會主義者開創(chuàng)美好未來提供了不竭的思想源泉,顯示了強(qiáng)大的理論生命力,特別是其中所蘊(yùn)含的全球化思想在當(dāng)下仍然具有重要的理論指導(dǎo)意義。

際合作是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵

隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束和聯(lián)合國的建立,全世界在國際合作方面邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐,這無疑是對《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于政治全球化思想的最好印證。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束和時間的推移,和平與發(fā)展成為世界的主題,世界各國的合作交流得到了空前的發(fā)展。這一切都為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體走出奠定了堅(jiān)實(shí)的步伐。

但是,當(dāng)前國家之間的關(guān)系仍然存在著事實(shí)上的不平等,地區(qū)結(jié)盟和對抗事實(shí)上仍然存在,干涉國家主權(quán)與侵犯別國領(lǐng)土的事件時有發(fā)生。國際恐怖主義也甚囂塵上,歐洲、非洲、中東等地區(qū)的恐怖襲擊事件時有發(fā)生。逆全球化的浪潮也暗流涌動,如英國脫歐等事件的發(fā)生,曾經(jīng)的“地球村”的觀念在一些國家正在被貿(mào)易保護(hù)、邊境修墻、控制移民等思潮掩蓋,種種跡象表明政治全球化之路不是一帆風(fēng)順的,做到《共產(chǎn)黨宣言》所期望的五個“統(tǒng)一”的目標(biāo)仍然有很長的路要走。

因此,以《共產(chǎn)黨宣言》五個“統(tǒng)一”為統(tǒng)領(lǐng),繼續(xù)加強(qiáng)不同國家和地區(qū)的交流與合作,堅(jiān)持對話和協(xié)商,堅(jiān)持不結(jié)盟,堅(jiān)持不沖突不對抗,互相尊重實(shí)現(xiàn)合作共贏,秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則,打造各國合作的堅(jiān)實(shí)平臺,攜手共同應(yīng)對恐怖主義的威脅,從而打造新型國家關(guān)系和國際政治秩序,成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵所在。

文化交流是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要紐帶

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn),文化全球化也在不斷出現(xiàn)新形態(tài)。經(jīng)濟(jì)交流的過程中,處處伴隨著文化的影子。隨著國際交流的不斷深入,各國文化不斷碰撞與融合日益加速了文化全球化。文化全球化并不意味著文化的趨同和民族文化的消融,而是在全球化的大背景下,對不同國家歷史文化的“取長補(bǔ)短”,互相交流借鑒。世界文明發(fā)展到今天,每個國家和民族的文化都有自己的特點(diǎn)與不足,因此,在文化全球化的過程中,在堅(jiān)持自己本國和本民族文化的同時,如何借鑒和吸收其他國家的文化,揚(yáng)長避短取其精華去其糟粕就成為一個重要的原則。因此,任何一個國家或地區(qū),如果要想得到更好地發(fā)展,必然置身于全球化過程中,孤立、封閉必然導(dǎo)致落后。采用辯證的方法,正確處理文化本土化與文化全球化的關(guān)系。堅(jiān)持文化自信的同時,大力吸收和借鑒其他國家和民族的優(yōu)秀文化。

正如習(xí)近平總書記所說,“人類文明的多樣性是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的源泉……不同歷史和國情,不同民族和習(xí)俗,孕育了不同文明,使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力。”因此在文化全球化日益深入的形勢下,處理好傳承本國優(yōu)秀文化,同時借鑒和吸收他國的優(yōu)秀文化成果,促進(jìn)文化交流成為應(yīng)對文化全球化的有效手段。同時也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要紐帶。

作者:貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長,博士生導(dǎo)師 李傳兵

責(zé)任編輯:王梓辰校對:總編室最后修改:
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