時(shí)代風(fēng)云、實(shí)踐發(fā)展多么波瀾壯闊，理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)造就多么博大精深。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，構(gòu)建起新的理論體系。這一思想內(nèi)涵十分豐富，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面的基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，從黨的十三大起，歷次黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告標(biāo)題都有中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題詞。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)思考，提出了許多重大論斷、重要思想。比如，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后“兩個(gè)30年”的關(guān)系，從歷史維度、政治高度闡明了社會(huì)主義在中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的連續(xù)性完整性；強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有“四個(gè)走出來(lái)”，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，從改革開(kāi)放回溯到新中國(guó)成立以來(lái)，上溯到中國(guó)近代史乃至中華民族史，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流、民族基因和實(shí)踐基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的認(rèn)識(shí)成果、最根本的規(guī)律總結(jié)；強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將“三個(gè)自信”擴(kuò)展為“四個(gè)自信”，使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在理論維度、實(shí)踐維度、制度維度的基礎(chǔ)上，又增加了更基本、更深沉、更持久的文化維度；等等。這些重要論述豐富拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延，也為我們立足廣袤國(guó)土、聚合磅礴之力走好自己的路，提供了更具實(shí)踐廣度、現(xiàn)實(shí)深度、歷史厚度的思想理論支撐。

“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。“8個(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的四梁八柱。“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。“8個(gè)明確”偏重于理論層面的高度概括和凝練，每一個(gè)“明確”都是具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“14個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，從結(jié)構(gòu)和邏輯看，第一條是“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，最后一條是“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”，體現(xiàn)著堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一當(dāng)代中國(guó)的最高政治原則，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯。“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，都凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，特別是凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。

任何一個(gè)理論要被人所信服，既要能夠回答時(shí)代課題、指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐，又要有獨(dú)具特色的理論品質(zhì)和富有感召的思想力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是這樣一種閃耀著理性光輝和人格魅力的科學(xué)理論，集中反映著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。

這一思想彰顯著堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定的信仰信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，也是我們黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。這一理論品格，體現(xiàn)了我們黨在新時(shí)代繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因的高度自覺(jué)，體現(xiàn)了馬克思主義的理論底色、共產(chǎn)黨人的政治本色。

這一思想展現(xiàn)著真摯人民情懷。人民立場(chǎng)，是我們黨的根本政治立場(chǎng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”，是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。

這一思想貫穿著高度自覺(jué)自信。一個(gè)真正的馬克思主義政黨，一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，自覺(jué)自信都是其鮮明的內(nèi)在稟賦和精神特質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充滿著對(duì)傳承中華民族5000多年文明的自覺(jué)自信，對(duì)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的自覺(jué)自信，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)自信，對(duì)我們正在做的事情的自覺(jué)自信，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)光明前景的自覺(jué)自信。正是有了這種高度的自覺(jué)自信，這一思想才有這樣的大氣魄、大視野、大格局，才有這樣的理論成熟、戰(zhàn)略定力。

這一思想體現(xiàn)著鮮明問(wèn)題導(dǎo)向。問(wèn)題是理論的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新理論的動(dòng)力源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。這一思想是在研究問(wèn)題、解決問(wèn)題中不斷發(fā)展完善的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

這一思想充滿著無(wú)畏擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范和崇高境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，始終貫穿著對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)、對(duì)人民幸福的擔(dān)當(dāng)、對(duì)管黨治黨的擔(dān)當(dāng)、對(duì)美好世界的擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)是一種現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)，扛起一代人應(yīng)當(dāng)扛起的責(zé)任；這種擔(dān)當(dāng)是一種無(wú)私的擔(dān)當(dāng)，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)；這種擔(dān)當(dāng)是一種無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)，黨和人民需要的時(shí)候，毫不猶豫挺身而出。正因?yàn)橛辛诉@種擔(dān)當(dāng)，這一思想才具有了強(qiáng)大之勢(shì)、浩然之氣。（據(jù)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》）