把握和傳承好“變則通”思想

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把握和傳承好“變則通”思想

中華民族精神是在中國(guó)長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的,歷久遠(yuǎn)而彌新,經(jīng)滄桑而不老,始終保持著旺盛生命力,是中華民族自立于世界民族之林的重要依托。何以如此?一個(gè)重要原因就在于中華民族精神蘊(yùn)含著“變則通”思想。

談到中華民族精神的構(gòu)建,人們經(jīng)常提到《易傳》上的兩句話:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。這兩句話就包含著“變則通”思想。要“載物”,要“自強(qiáng)不息”,就必須適應(yīng)不斷變化的自然與社會(huì),不斷改變自己,不斷改變社會(huì)。中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程表明,歷代仁人志士無不是在變革創(chuàng)新中為社會(huì)發(fā)展開辟道路的。中華民族精神中這種變革創(chuàng)新精神的源頭,可以說就是先秦時(shí)代的“變則通”思想。

“變則通”來源于《易·系辭》下篇:“易,窮則變,變則通,通則久。是以自天祐之,吉無不利。”這段話起初只是對(duì)《易》的解說,所謂“變則通”是講《易》的卦象和理念是隨著時(shí)代變化而變化的,只有“變”才能解釋各種現(xiàn)象、說明各種道理?!兑住匪?ldquo;變則通”理念是對(duì)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的總結(jié),是上古時(shí)代中國(guó)人民智慧的結(jié)晶,成為中華民族精神的重要內(nèi)涵。

“變則通”思想與上古時(shí)代的社會(huì)政治發(fā)展有密切關(guān)系。夏、商、周的變革曾給人們留下了非常深刻的印象。《論語(yǔ)·為政》載孔子語(yǔ):“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也;其或繼周者,雖百世,可知也。”孔子在這里把夏、商、周三代變化的特點(diǎn)總結(jié)為兩條:一是“因”,就是繼承;二是“損益”,就是變革。有繼承又有變革,于是社會(huì)就前進(jìn)。孔子還預(yù)言,就是今后的歷史發(fā)展也離不開這個(gè)軌道,“雖百世,可知也”??鬃拥倪@個(gè)思想對(duì)于中國(guó)古代歷史發(fā)展理念的建構(gòu)非常重要。

如何認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展問題,關(guān)系到對(duì)社會(huì)前途的瞻望,所以人們無不關(guān)注。就歷代王朝而言,無非是恪守祖宗之制與變革發(fā)展兩種思想在起作用。前一種思想不能說是毫無道理而要完全摒棄,但其中“因”的成分往往過重,所以此途多流于頑固守舊。后一種思想雖然多因?qū)嵭兄谐霈F(xiàn)一些問題而遭人批評(píng)譏諷,但主體思路是積極的、奮發(fā)有為的。是因循還是變革,在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過多次碰撞。然而,歷史總是在前進(jìn),即沿著變革之途發(fā)展。在爭(zhēng)辯歷史如何發(fā)展問題時(shí),爭(zhēng)辯的雙方都會(huì)引用孔子的話作為根據(jù)。講恪守祖制者多強(qiáng)調(diào)孔子所說的“因”,講變革發(fā)展者則多引孔子所說的“損益”。雖然皆不違孔子之意,但似乎并沒有真正領(lǐng)會(huì)孔子思想的精髓??鬃铀f的“因”與“損益”,實(shí)際上都是講發(fā)展變化過程中的事情,兩者都離不開發(fā)展,發(fā)展是個(gè)大前提,離開了發(fā)展講“因”和“損益”都沒有多大意義。再?gòu)摹兑住返乃枷肟矗?ldquo;變則通”是首先要強(qiáng)調(diào)的思路??梢哉f,“因”和“損益”都是為“變則通”服務(wù)的,也就是為“變”而“因”、為“變”而“損益”。

歷史上,夏、商、周政治、文化的因革與變遷,給先秦社會(huì)帶來了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。“變則通”是先秦這個(gè)長(zhǎng)時(shí)段里所發(fā)生的巨大變革的經(jīng)驗(yàn)概括與理念提升的結(jié)晶,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。但后期,由于封建統(tǒng)治者夜郎自大、因循守舊,畏懼變革、抱殘守缺,中國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。今天,我們應(yīng)傳承好包括“變則通”思想在內(nèi)的偉大民族精神,以更大的政治勇氣推進(jìn)改革開放,敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)。只有這樣,中華民族偉大復(fù)興才能擁有源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。

(作者為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授)  

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):郭浩最后修改:
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