堅持和發(fā)展中國特色社會主義最重要的一條是要搞清楚“什么是社會主義”

1985年4月15日，鄧小平同志指出：“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗?，F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅持社會主義道路，堅持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點。但問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。”他多次把什么是馬克思主義和什么是社會主義這兩個問題相提并論，1984年6月30日他說：“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問題的認(rèn)識不是完全清醒的。”1989年5月，鄧小平同志指出：“多年來，存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題。”

鄧小平同志為什么多次把這兩個問題相提并論？在他看來，什么是馬克思主義和什么是社會主義本來就不是兩個問題，而是一個問題的兩個方面。馬克思主義的“道”社會主義的“理”本來就是一個“道理”，就是在共產(chǎn)主義運動和實踐中實現(xiàn)人類解放。對什么是社會主義的回答，離不開對什么是馬克思主義的回答。我們在使用“馬克思主義”這個概念的時候，往往會在不同的層次上來使用。比如說馬克思主義分為三個組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，這里是指馬克思主義理論體系。無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動、信仰的人，里面都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求，這就是馬克思主義的“道”。無論馬克思主義有多少種理論表達(dá)形態(tài)，無論馬克思主義有多少種運動實踐形式，無論馬克思主義的信仰者分布于多么不同的國家和民族，馬克思主義的“道”只有一個。實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義理論一以貫之的最高理想、價值追求和邏輯起點，這個價值理性也一直處在人類共同價值的制高點。

“道不離器”。馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運動實踐中，就在每一個信仰馬克思主義的人的身上。實現(xiàn)馬克思主義的這一價值追求必須要堅持社會主義道路。社會主義正是對資本邏輯的揚棄、對資本主義的一種撥亂反正。所謂社會主義，就是把社會的整體利益和理性價值作為核心價值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計是圍繞著讓社會的整體利益得到有效滿足提供充分的制度保障，這就是社會主義制度，這樣的社會就是社會主義社會，這樣的文化就是社會主義文化。

馬克思主義和社會主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會主義是載體；馬克思主義是價值追求，而社會主義是價值實現(xiàn)方式；馬克思主義是“道”，社會主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣；如果社會主義沒有了馬克思主義就會丟魂，就會走邪路。

從中我們可以看出一個清晰的邏輯，馬克思主義無論有多少個理論形態(tài)，它的“道”只有一個，而實現(xiàn)馬克思主義價值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說社會主義的具體模式可以有多個。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說明社會主義的失敗，更不能說明馬克思主義的失敗，只能說明作為蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國特色社會主義的成功，并不能說明我們的具體做法是放之四海而皆準(zhǔn)的唯一正確的模式，只能說明每個國家、每個民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國特色社會主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。

新時代中國特色社會主義就是21世紀(jì)中國馬克思主義的價值實現(xiàn)形態(tài)

鄧小平同志的社會主義本質(zhì)論是從存在論和實踐論意義上理解的：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”主要是針對離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣髁x這種歷史唯心主義而談的。“消滅剝削，消除兩極分化”是針對資本的邏輯和市場的缺陷而談的。一個是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，一個是生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)。一個是服從效率原則，一個是服從公平正義原則。

這個理解是非常深刻的。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中描述了未來的共產(chǎn)主義：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義等于人道主義，而作為完成了的人道主義等于自然主義。它是人和自然界之間、人和人之間矛盾的真正解決”。這里提到三個主義，即共產(chǎn)主義、自然主義和人道主義。完成了的自然主義著眼于解決人和自然之間的矛盾，就要發(fā)展生產(chǎn)力。完成了的人道主義著眼于解決人和人之間的矛盾，就要追求公平正義。二者的有機統(tǒng)一就是共產(chǎn)主義。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)把二者形象地比喻成“做大蛋糕”和“分好蛋糕”。二者在對立面中達(dá)到統(tǒng)一，不能離開一個方面去認(rèn)識和把握另外一個方面。如果不把蛋糕做大，就沒有蛋糕可分，也就無所謂公平正義。如果不把蛋糕分好，就會影響做蛋糕的積極性，也就沒有蛋糕可分。但是，我們的任務(wù)不是僅僅做蛋糕和分蛋糕，而是讓人民群眾吃好蛋糕，這就是鄧小平同志說的，“最終達(dá)到共同富裕”。

中國特色社會主義就是實現(xiàn)造福人民的馬克思主義價值追求的中國道路。正如習(xí)近平總書記所指出的，“中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”正是基于對中國特色社會主義的自信和價值認(rèn)同，我們把全國十幾億人的力量凝聚起來，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗，不斷創(chuàng)造著“中國奇跡”。

（作者系中央黨校哲學(xué)教研部副主任、教授）