習(xí)近平總書記多次要求領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨(dú)，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微”，道理正在于，慎獨(dú)是最好的底線，自律是對(duì)“圍獵”最好的防守。

“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往會(huì)成為‘圍獵’的對(duì)象”，“領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律，要注重防范被利益集團(tuán)‘圍獵’，堅(jiān)持公正用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、依法用權(quán)，堅(jiān)持交往有原則、有界限、有規(guī)矩”，“對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，動(dòng)搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就可能在‘圍獵’中被人捕獲”。

習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合，都強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要防止被“圍獵”的問(wèn)題。不妨先來(lái)看看，“圍獵”都“長(zhǎng)”什么樣兒？

“圍獵”，往往從這里就開始了

看到下面這個(gè)故事，有的人覺(jué)得惋惜，有的人以為“圍獵”不過(guò)如此，又有多少人在看透封建官場(chǎng)的同時(shí)，深憂“圍獵”可能有著某種基因？

這其實(shí)是一個(gè)“圍獵”者功虧一簣的故事。

故事的主人翁就是魯迅的爺爺周福清。魯迅曾寫道：“到我13歲時(shí)，我家忽而遭了一場(chǎng)很大的變故。幾乎什么也沒(méi)有了；我寄住在一個(gè)親戚家，有時(shí)還被稱為乞食者。”這個(gè)變故指的正是周福清的事，因其家仆陶阿順的笨拙，導(dǎo)致事泄，周福清入獄，周家敗落。

當(dāng)時(shí)，魯迅的父親周用吉報(bào)名參加了在浙江舉行的鄉(xiāng)試，主考官正是當(dāng)年與周福清一同考中進(jìn)士的殷如璋。今天，面對(duì)這種關(guān)系，多少人都會(huì)開動(dòng)腦筋，看看能不能走走后門。一看到親戚、朋友得居關(guān)鍵崗位，就開始琢磨著找他辦點(diǎn)事。很多規(guī)則，就是在這種開動(dòng)腦筋后被突破的。“圍獵”，往往從這里就開始了。

周福清給殷如璋寫了一封信，既有作弊的關(guān)節(jié)，又有承諾“洋銀一萬(wàn)元”的紙條。假如不是其謀事不密導(dǎo)致事敗，這種事，在封建官場(chǎng)簡(jiǎn)直就是小菜一碟，根本不會(huì)在歷史上留下什么記載的。

周福清想來(lái)想去，怕人看見(jiàn)不好，就讓家仆陶阿順代送，自己則在船上等。估計(jì)在他看來(lái)，這種跑腿的小事，怎么會(huì)出問(wèn)題？讓他沒(méi)想到的是，陰溝里還真就翻船了。

說(shuō)當(dāng)時(shí)陶阿順把周福清的名帖、信函一并送上，不巧殷如璋正和副主考周錫恩在閑話。殷如璋這種官場(chǎng)老油條，不看當(dāng)然也知道信中有內(nèi)容，卻裝作很不在意的樣子，隨手?jǐn)R置桌旁，讓陶阿順先回去。

這種不在意的樣子，深諳此道的人自然而然會(huì)明白，但陶阿順卻未見(jiàn)過(guò)，他原本就是干活的粗人，哪懂得這類袖里乾坤的關(guān)竅？一等二等都沒(méi)見(jiàn)殷如璋有什么反應(yīng)，臨了急了，竟然當(dāng)著眾人的面說(shuō)，這封信是關(guān)系銀錢的大事，還是要當(dāng)面給個(gè)回條。

這一聲，無(wú)疑就戳破了那層窗戶紙，副主考周錫恩焉能聽(tīng)不懂？殷如璋又焉能不反應(yīng)？結(jié)果當(dāng)然就是他裝得很清白高尚，好像也才立馬明白這封信里有故事，便順?biāo)浦?，讓周錫恩拆信。這一拆信，要是拍電視劇的話，多半就是那“洋銀一萬(wàn)元”的紙條滑落，兩人便作色而起，義正詞嚴(yán)讓左右拿下，連人帶信一同交予地方查辦。

這個(gè)故事，折射的是封建官場(chǎng)的狡詐，行賄者固然笨拙，但受賄者很機(jī)變，想抓住這樣的受賄者，自古就不易。

但是，也別以為“圍獵”者就這點(diǎn)手段。

行賄的技巧往往都是給足了面子與里子

《紅樓夢(mèng)》中，賈蕓求鳳姐在大觀園里謀個(gè)差事這一節(jié)，可謂寫盡行賄者的機(jī)靈乖巧。讀來(lái)亦令人慨嘆，在如許奉承熨帖的攻勢(shì)面前，又有幾人不在受用中著了道兒？

賈蕓之母原求的是賈璉，恰好有個(gè)管小和尚的差事來(lái)了，賈璉就想給他。不意鳳姐因賈芹之母來(lái)求，就先為賈芹量身定做了這個(gè)差事，又如何依得賈璉？

原來(lái)，賈政是想把這12個(gè)小沙彌、12個(gè)小道士發(fā)到各廟去分住的，鳳姐卻存了為賈芹的心，便“想了幾句話”回王夫人。這“幾句話”，盡是冠冕堂皇的理，什么“萬(wàn)不可打發(fā)別處去。一時(shí)娘娘出來(lái)，就要承應(yīng)。倘或散了，若再用時(shí)可是又費(fèi)事”，不如送到自家廟里鐵檻寺去，派個(gè)人管著到時(shí)用著方便。實(shí)質(zhì)上不過(guò)是自己要做人情，而虛增一崗位罷了。這理正當(dāng)?shù)秒y以反駁，所以才有王夫人、賈政先后皆服，賈政即時(shí)喚了賈璉來(lái)商量派誰(shuí)去管一事。

這點(diǎn)手段，對(duì)于鳳姐來(lái)說(shuō)可謂小菜一碟，幾句話就搞定了。腐敗弄權(quán)者通常就是有這等本事，以為公為幌子，以徇私為目的，卻全不露一點(diǎn)為私的痕跡，讓人看不出一點(diǎn)破綻，反讓人佩服他一心為公著想，萬(wàn)事周全考慮。決策者決策時(shí)，當(dāng)有此一警，既要提醒自己不要當(dāng)了賈政，也要警惕那些冠冕堂皇理由背后鳳姐們的弄權(quán)。

弄權(quán)者畢竟不是直接掌權(quán)者，鳳姐做人情還得賈璉搭個(gè)橋，由賈璉告訴賈政用誰(shuí)。因此聽(tīng)得賈璉被喚去，鳳姐就叮囑他要如此這般說(shuō)。賈璉聽(tīng)了不依，想給賈蕓，卻被鳳姐一番軟硬兼施。硬的是，鳳姐見(jiàn)賈璉不依，便“把頭一梗，把筷子一放，腮上似笑不笑地瞅著賈璉道：‘你當(dāng)真的，還是玩話’？”軟的是，雙方形成妥協(xié)，答應(yīng)等園里種樹種草的工程出來(lái)，就給賈蕓。這一妥協(xié)，當(dāng)然皆大歡喜，結(jié)果自然是賈府里的銀子遭殃。

鳳姐既可謂“貪內(nèi)助”的典型代表，又可謂既能干又能腐的化身?！都t樓夢(mèng)》里關(guān)于她這方面的筆墨甚多。自古以來(lái)多少人弄權(quán)腐敗，都或多或少有這種人的影子。從賈蕓謀事這一節(jié)中，即可見(jiàn)她弄權(quán)腐敗的本事。

弄權(quán)者隨性，答應(yīng)的事未必就會(huì)板上釘釘，何況鳳姐答應(yīng)的只是賈璉，而不是直接的行賄者賈蕓？估計(jì)賈蕓深諳此道，明白這事求賈璉不行，得改求鳳姐，卻不露聲色，輕松騙過(guò)了賈璉而另尋途徑。

在賈蕓看來(lái)，求鳳姐辦事，沒(méi)有貴重禮物是不行的，送不到心坎上更是不行。賈蕓機(jī)巧，想到正是端陽(yáng)節(jié)采買香料藥餌之際，送冰片、麝香必然可心。他先是等候鳳姐出來(lái)，“深知鳳姐是喜奉承尚排場(chǎng)的”，便把奉承排場(chǎng)的功夫做足，說(shuō)得鳳姐“滿臉是笑”。

一番奉承過(guò)后，便是關(guān)鍵的送禮了。他把千辛萬(wàn)苦得來(lái)的冰片、麝香，卻說(shuō)成是朋友家開香鋪，因要外任便把這細(xì)貴的貨送予他的，最后“想來(lái)想去，只孝順?gòu)鹱右粋€(gè)人才合適，方不算糟蹋這東西。”這一番話說(shuō)得鳳姐“心下又是得意又是歡喜”，于是就欣然笑納了，卻又不露聲色，一字不提派他監(jiān)種花木工程的事，怕他看著她“見(jiàn)不得東西似的，為得了這點(diǎn)子香，就混許他管事了”。這行賄的技巧可謂極善曲承其意，往往都是給足了面子與里子，讓人感覺(jué)沒(méi)一點(diǎn)不舒坦、不妥當(dāng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，面對(duì)諸如此類的行賄，沒(méi)一番境界修為，只怕皆是欣然笑納了。

然而，令人警醒的是，有多少人內(nèi)心里會(huì)認(rèn)為對(duì)賈蕓這樣的行賄者應(yīng)當(dāng)警惕，又有多少人會(huì)打心眼認(rèn)為賈蕓會(huì)來(lái)事、會(huì)辦事，還有多少人對(duì)其行賄辦事技巧回味再三、必欲習(xí)之而后快？

“圍獵”，往往就是在顏面上做足了文章

自古而今，行賄受賄就是一件見(jiàn)不得人、見(jiàn)不得光的事。其行事者多隱秘，而手段又千奇百狀。若非行事者自陳，旁人則往往無(wú)從知曉。但無(wú)論是“會(huì)辦事”的賈蕓，還是“不會(huì)辦事”的阿順，都可以看出，行賄受賄者都注重講求顏面。在這種顏面搭建的虛幻布幕中，最終雙方都會(huì)認(rèn)為，自己不是在搞腐敗，不是辦見(jiàn)不得人的事，沒(méi)覺(jué)得有什么不合適、不妥當(dāng)處，而是在光明正大地行事，一方坦然送之，一方坦然受之。“圍獵”，往往就是在顏面上做足了文章。

陶阿順們撕毀了這個(gè)顏面，恐怕再貪腐的人也不會(huì)輕易貪受。但世間陶阿順們何其少，賈蕓們何其多？賈蕓們極盡奉承阿諛之能事，極度呵護(hù)這個(gè)顏面，讓對(duì)方感覺(jué)通體無(wú)比舒坦，再不想貪腐的人也會(huì)覺(jué)得很受用，半遮半掩、半推半就地跌進(jìn)陷阱中去了，更何況那些原本就有心貪腐的人呢？

然而，讓人無(wú)語(yǔ)的是，當(dāng)受賄者如饑似渴時(shí)，行賄者就根本用不著“圍獵”技巧，因?yàn)樗麄兙偷戎闳?ldquo;圍獵”，甚至主動(dòng)送上門來(lái)。雙方連基本的顏面客套都不搞了，一點(diǎn)外衣都不穿，赤裸裸地交易了。

前些年，時(shí)任山西省委書記的王儒林就舉例說(shuō)，一個(gè)素不相識(shí)的老板找一位廳長(zhǎng)辦事，老板就拿了一張他桌上的紙，寫了給你3000萬(wàn)的紙條，廳長(zhǎng)一看，把紙當(dāng)場(chǎng)吞了，最后就給老板辦事。

還有蘇榮的貪內(nèi)助于麗芳，經(jīng)常以“要不要老蘇幫忙”，暗示官員送錢送物。而蘇榮就成了權(quán)錢交易所所長(zhǎng)，什么東西都要，事辦得成、辦不成都收，甚至收了錢也不辦事。連一些行賄人都譏笑他，沒(méi)有一點(diǎn)省委書記的尊嚴(yán)，只是批發(fā)“官帽”的商人。

蘇榮自己在“懺悔錄”中寫道：“正常的同志關(guān)系，完全變成了商品交換關(guān)系。我家成了‘權(quán)錢交易所’，我就是‘所長(zhǎng)’，老婆是‘收款員’。”真是沒(méi)親身經(jīng)歷，還真想不出這么個(gè)生動(dòng)形象的比喻與場(chǎng)景。

在這類毫無(wú)遮掩、腐敗如斯的貪官面前，估計(jì)那些講求“圍獵”技巧的人都會(huì)慨嘆世風(fēng)日下，“英雄無(wú)用武之地”，行賄已經(jīng)不拼技巧直接拼金錢實(shí)力了。如此腐化墮落之輩，倘若不除，更去其根源，確乎為禍一方，貽害無(wú)窮。

為官做人，設(shè)置自己的底線很重要

對(duì)于貪腐者，特別是那些到了要錢不要臉地步的人而言，對(duì)行賄者設(shè)置的誘餌自然是如蠅逐臭，并不需要行賄者顧及顏面，搞什么行賄技巧。而最終，等待他們的則是黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。

這里想說(shuō)的是，面對(duì)賈蕓們的“圍獵”，面對(duì)糖衣炮彈的溫柔進(jìn)攻，那些“在山泉水清”的剛出道者，又該如何防范，不致跌入“出山泉水濁”的軌道？

必須正視，賈蕓們的行賄技巧具有極強(qiáng)的欺騙性，他們會(huì)制造各種再舒適不過(guò)的情境，會(huì)讓你覺(jué)得沒(méi)有一點(diǎn)兒不妥當(dāng)，甚至?xí)屇阌X(jué)得卻之不恭、不收都對(duì)不起他。面對(duì)千奇百狀的行賄，恐怕設(shè)置自己的底線至關(guān)重要。

明代文學(xué)家葉盛寫過(guò)一篇散文《鄭牢論戒貪》，道理深刻，發(fā)人深省。說(shuō)的是有個(gè)叫山云的將軍被派到廣西任總兵官。他對(duì)鄭牢說(shuō)：“世謂為將者不講貪，矧（況且）廣西素尚貨利，我亦可貪否？”山云說(shuō)的是世情，一則人們對(duì)于將軍并不以貪腐來(lái)評(píng)價(jià)，而只看他能不能打仗；二則廣西這個(gè)地方的風(fēng)氣就是如此。因而入鄉(xiāng)隨俗，貪受笑納是常理，也沒(méi)有人覺(jué)得不妥。鄭牢就以“白袍點(diǎn)墨”為喻，意謂染污后就再也洗不干凈了。

山云又問(wèn)：“人云土夷饋送，茍不納之，彼必疑且忿，奈何？”這簡(jiǎn)直道出了今天許多人的想法，就是人家送東西來(lái)了，你卻不收，人家就會(huì)不高興，你就沒(méi)法開展工作，等等。鄭牢的回答，則如一頓棒喝：“居官黷貸，則朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蠻子耶？”講的是，當(dāng)官貪財(cái)，必受重懲，哪有不怕殺頭反而怕這些人不高興的道理？這一棒喝，于今天的很多人來(lái)說(shuō)，不啻是最好的清醒劑。

世間多少人就是沒(méi)想通這個(gè)理，面對(duì)賈蕓們，他們總是覺(jué)得不收怕他們不高興，怕他們不支持自己，怕他們以后給自己挖坑處處碰壁。然而，收了就難回頭，最終等待自己的是黨紀(jì)國(guó)法之利劍。不收的所謂“嚴(yán)重性”，與收了的嚴(yán)重性，二者孰輕孰重，不難判斷。一些人毫不在意，或鋌而走險(xiǎn)，恐怕還是僥幸心理作祟，真如有落馬者所反思的：把反腐當(dāng)成了隔墻扔磚頭，以為被砸中的概率很小。

是以，為官做人，設(shè)置自己的底線很重要，“白袍點(diǎn)墨”就是底線，從一開始就一點(diǎn)也不沾染。不管人情世務(wù)，還是溫柔“圍獵”，抑或赤裸誘惑，守住自己底線的剛性就能清濁立判，而不致稀里糊涂就上了賊船下不來(lái)了。

東漢時(shí)期的名臣楊震就是設(shè)置底線的高人。比如，他以“清白吏”為座右銘，以“不受私謁”為底線。當(dāng)時(shí)他由荊州刺史調(diào)任東萊太守，赴任途中路經(jīng)昌邑，昌邑縣令王密是他舉薦提拔的，為報(bào)答楊震之恩，暮夜特備黃金十斤送給楊震。楊震說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震說(shuō)：“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者！”

這就是底線的力量，不管對(duì)方以什么樣的方式、用什么樣的技巧，一碰自己的底線就立馬警醒，決不給對(duì)方以什么借口。這看似很無(wú)情，甚至很絕情，也很讓對(duì)方下不來(lái)臺(tái)，但在對(duì)方心里，又會(huì)贏得多少敬重？

習(xí)近平總書記多次要求領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨(dú)，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微”，道理正在于，慎獨(dú)是最好的底線，自律是對(duì)“圍獵”最好的防守。