2.文藝以反映時代精神為神圣使命

習(xí)近平總書記指出，“一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經(jīng)典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。”

文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時代精神為神圣使命。當(dāng)前，廣大文藝工作者身處偉大時代，既是歷史的劇中人也是歷史的劇作者，要以強烈的責(zé)任感和使命感，積極投身火熱的社會實踐，“發(fā)時代之先聲、開社會之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時代變遷和社會變革的先導(dǎo)”。離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時代淘汰。

從中外文藝創(chuàng)作實踐來看，文藝最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣，堪稱“時代前進(jìn)的號角”。在歐洲文藝復(fù)興運動中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、蒙田、塞萬提斯、莎士比亞等文藝巨人，發(fā)出了時代的啼聲，開啟了人們的心靈。在我國發(fā)展史上，包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。日寇發(fā)動侵華事變后，夏衍、于伶等百人集體創(chuàng)作演出的大型話劇《保衛(wèi)盧溝橋》、郭沫若的《屈原》和《棠棣之花》、張寒暉的《松花江上》、田漢聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》、冼星海的《黃河大合唱》等作品，鮮明地表達(dá)了中華民族誓死保衛(wèi)祖國的決心，極大地鼓舞了抗日救亡的熱情與士氣。

以音樂作品為例。為何經(jīng)典音樂作品總能與時代同頻共振？音樂是能夠深刻而精微地表達(dá)人類情感的重要藝術(shù)門類，當(dāng)時代潮流涌起時，長于表現(xiàn)時代情感的音樂便會成為群眾最普遍的精神需求。而優(yōu)秀的音樂作品，更易被人民群眾普遍接受、傳播，最終成為經(jīng)典。當(dāng)然，音樂是文藝家族中抽象的藝術(shù)之一，抽象的藝術(shù)和一般受眾的理解有時會存在一“隔”，只有對具象藝術(shù)或敘事藝術(shù)有了接受理解之后，才會消除抽象之隔，對更深沉、更內(nèi)在并具有更多主體想象創(chuàng)造空間的音樂藝術(shù)產(chǎn)生強烈的需求意愿，這對音樂工作者提出了更高的要求。隨著當(dāng)今社會交流的日益頻繁，音樂作品對時代的反映也越來越快捷，手段越來越多樣，覆蓋領(lǐng)域也越來越廣泛，為音樂作品反映與引領(lǐng)時代創(chuàng)造了難得的條件。

黨的十九大提出了發(fā)展中國特色社會主義文化的歷史任務(wù)。在這個過程中，社會主義核心價值觀作為當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)、凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)，具有對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。廣大文藝工作者要按照習(xí)近平總書記的要求，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)，堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個時代、又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品。