習(xí)近平總書(shū)記日前在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國(guó)，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，更加注重發(fā)展質(zhì)量和內(nèi)涵，生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用更加突出。黨章修正案吸收習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想觀點(diǎn)，增寫(xiě)增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度等內(nèi)容。“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)于中國(guó)和全世界推動(dòng)發(fā)展的變革都具有深遠(yuǎn)意義。

綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命

推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命。發(fā)展觀的深刻革命是人類文明的時(shí)代性課題。發(fā)展不是抽象的、純粹理論形態(tài)的概念，而是具有豐富時(shí)代內(nèi)涵，并要面臨諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。不能為了發(fā)展而犧牲人類生存所必需的自然資源、能源、環(huán)境、生態(tài)等，人類生產(chǎn)生活方式應(yīng)以自然生態(tài)環(huán)境的承受力為前提，主動(dòng)變革自身生產(chǎn)生活方式才能避免來(lái)自“大自然的報(bào)復(fù)”。以綠水青山就是金山銀山理念引領(lǐng)綠色發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明，為人類解決發(fā)展的時(shí)代性難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明。在人類發(fā)展史上特別是工業(yè)化進(jìn)程中，曾發(fā)生過(guò)大量破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境的事件，釀成慘痛教訓(xùn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，堅(jiān)持和貫徹新發(fā)展理念，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式。