新時代貴州精神的歷史稟賦

任何真正屬于自己的精神都是積淀、淬煉、生長起來的，新時代貴州精神也不例外。為什么新時代貴州精神一經提出就得到高度認同和自覺踐履？就是因為它是在貴州綿綿不絕的歷史長河中積淀下來的，是在貴州人民前赴后繼的奮斗拼搏中淬煉出來的，是在貴州千百年來燦爛文化土壤中生長起來的，它是屬于貴州廣大干部群眾自己的精神。

團結奮進是貴州人民不變的“初心”。千百年來，貴州各民族和睦相處，在這塊土地上繁衍生息、同舟共濟，同心同德、同心同向。拼搏創(chuàng)新、苦干實干同樣也是貴州人民的本來品質。“當代愚公”黃大發(fā)，36年在峭壁懸崖間挖出一條10公里的“天渠”；“大國工匠”毛臘生，一個只有初中文化水平的人可以為導彈鑄造“外衣”。除此之外，還有很多走向中國、走向世界的貴州人，他們不僅苦干實干，而且勇于創(chuàng)新，專注于干一件事情，把一件事情干到極致。

習近平總書記正是把貴州人民本來就有的天性、品質、稟賦發(fā)揚光大、彰顯出來，所以讓新時代貴州精神有了根，有了源，有了生命力。

（作者：辛鳴，系中共中央黨校教授）

從陽明學中汲取有益思想資源

王陽明及陽明學并不是放在博物館里的“文物”，而是富有生命力的思想源泉。王陽明的心學思想主要有四大特質：主體性、行動力、包融性、懷疑變革精神。新時代貴州精神可以從陽明思想中汲取有價值的思想資源。比如，“團結奮進”可從陽明心學的包融性精神中汲取思想資源；“拼搏創(chuàng)新”可從陽明心學的懷疑變革精神和批判性思維中汲取思想資源；“苦干實干”可從陽明心學的“力行”哲學中汲取思想資源；“后發(fā)趕超”則可從陽明心學的主體性的“立志”精神中汲取思想資源。

弘揚新時代貴州精神，應努力從以下四方面著手：“知貴州”，讓世人更加知曉、了解貴州；“來貴州”，通過自然風光、涼爽氣候、多彩文化、熱情人民等吸引更多的人來貴州；“留貴州”，通過產業(yè)留人、制度留人、文化留人、人情留人，留住貴州發(fā)展建設急需的人才；“強貴州”，就是把貴州建設成為強省，這是“知貴州”“來貴州”“留貴州”的根本目的與歸宿。

（作者：錢明，系浙江國際陽明學研究中心主任）

新時代貴州發(fā)展的強大精神動能

新時代貴州精神是貴州人民優(yōu)良傳統(tǒng)和精神在新時代的升華。新時代的貴州精神，是在融匯貴州人民各種傳統(tǒng)和精神的基礎上形成的，是在總結新時代新成就新經驗的基礎上提煉和概括的，是貴州各族干部群眾不畏艱險、奮力攀高、趕超跨越的真實寫照，是在新時代的歷史條件下對貴州精神的精辟概括和升華。

新時代貴州精神是總攬新時代全國大局和貴州實際提出的戰(zhàn)略要求。要把貴州的發(fā)展放到全國發(fā)展進程和大局中來認識，把大力培育和弘揚新時代貴州精神作為貫徹落實黨中央戰(zhàn)略部署的實際行動，把促進新時代貴州發(fā)展作為不忘初心、牢記使命的實際行動，通過弘揚新時代貴州精神，在全國現代化發(fā)展行列中實現彎道取直、后發(fā)趕超。

新時代貴州精神是推動貴州后發(fā)趕超的強大精神動能。習近平總書記明確要求貴州創(chuàng)新發(fā)展思路，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，決戰(zhàn)脫貧攻堅，決勝同步小康，續(xù)寫新時代貴州發(fā)展新篇章。這既指出了貴州改革發(fā)展的戰(zhàn)略方向，又提供了貴州后發(fā)趕超的精神動能，是鼓舞激勵貴州各族人民續(xù)寫新時代貴州發(fā)展新篇章的強大精神動力。

（作者：李忠杰，系原中共中央黨史研究室副主任）

苦干實干是脫貧攻堅的突出要求

新時代最重要的任務之一，是要打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。貴州歷來是我國貧困程度最深的省份之一。貴州的歷史，就是一部貴州兒女面對惡劣自然環(huán)境和艱苦生存條件苦干實干的歷史。特別是黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，貴州廣大干部群眾埋頭苦干，取得了令人矚目的成就。但也必須看到，由于貴州的經濟基礎相對薄弱，盡管黨的十八大以來貧困發(fā)生率從26.8%下降到8%以下，但與全國平均的貧困發(fā)生率由10.2%下降到3.1%相比，仍然存在很大差距。這就意味著，貴州要在兩年多以后與全國其他地區(qū)一道進入全面小康社會，困難更突出、擔子更沉重、任務更艱巨。

倒計時已經開始。要做到不拖后腿，保證我們黨能兌現讓全體人民同步進入小康社會的承諾，只能通過苦干實干的超常努力來達成目標。而苦干實干的重要精神動力，就是貴州同志常談到的“感恩奮進”。黨中央的關愛，總書記的厚愛，發(fā)達地區(qū)和全國人民的無私支援，點點滴滴都在大家心頭。感恩體現在奮進上，體現在苦干實干上。貴州在新時代的騰飛，最終要靠貴州人自己。這也是新時代貴州精神的精髓。

（作者：黃葦町，系求是雜志社研究員）