習(xí)近平總書記一貫重視黨員干部讀書、讀經(jīng)典的問題，僅以往在中央黨校就有過3篇專門講話。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，他又一次強調(diào)指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。”這一重要論述，既反映了習(xí)近平總書記的一貫思想，又體現(xiàn)出立足現(xiàn)實和未來的鮮明指向，為我們強化理論素養(yǎng)、黨性修養(yǎng)、能力培養(yǎng)指明了正確方向和有效途徑。如果再聯(lián)系上下文和以往有關(guān)闡述，實際上這一論述蘊含著三個層層遞進(jìn)、相互貫通的思想點。

第一，為什么要讀經(jīng)典、悟原理？經(jīng)典是人類知識的結(jié)晶，是人類思想的精華，是文明傳承的瑰寶。特別是馬克思主義經(jīng)典，更是人類文明發(fā)展大道上的一座座豐碑，包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。

共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是天經(jīng)地義、修身之本。大家知道，毛澤東同志曾說過：有三本書特別深刻地銘記在他的心中，使他樹立起對馬克思主義的信仰。這三本書，就是《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》和《社會主義史》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，看了不下100遍。鄧小平同志總結(jié)自己一生學(xué)習(xí)馬列主義的經(jīng)驗時說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》。習(xí)近平總書記也反復(fù)強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要下苦功夫研讀馬克思主義經(jīng)典。2011年5月，他在中央黨校的重要講話中還曾列舉了一系列代表性篇目要求領(lǐng)導(dǎo)干部精讀，包括《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》《資本論》等18篇。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就在于穿越時空的思想魅力，就在于以智慧之光照亮未來。讀好馬克思主義經(jīng)典，掌握馬克思主義的真理力量，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是開辟黨和國家事業(yè)光明前景的迫切要求。

讀和悟是聯(lián)系在一起的，學(xué)與思是密不可分的。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)是基礎(chǔ)、讀是過程，思是關(guān)鍵、悟是核心，最終目的是參悟，是取經(jīng)，是格物致知，是領(lǐng)略經(jīng)典之中的思想、智慧和道理。大家都有這樣的感受：如果只是一味讀而不悟，只是機械地閱讀、簡單地瀏覽，缺乏應(yīng)有的思考，再好的理論也難以吸收和消化，也就容易人云亦云。當(dāng)然，如果只是一味空想?yún)s不去進(jìn)行實實在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，難有所得。馬克思主義經(jīng)典著作蘊含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是獲取馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。因此，讀經(jīng)典就要掌握馬克思主義立場觀點方法，掌握馬克思主義基本原理。基本原理有哪些？習(xí)近平總書記在2011年5月中央黨校的重要講話中也給出明確的回答，談到了“10個關(guān)于”的基本原理。這次在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中又明確指出：“要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”這些都是“悟原理”的基本方面，也是我們在“悟”的過程中需要不斷深化的。

第二，如何使讀和悟成為一種習(xí)慣、一種追求？事實上，對于常人或者一般的黨員干部來說，讀書讀經(jīng)典、修學(xué)悟門道還是成長所需、生活所需、職業(yè)所需。而習(xí)近平總書記所強調(diào)的把讀經(jīng)典、悟原理當(dāng)作生活習(xí)慣、精神追求，是一種更高層次、更高境界的要求。

相對而言，“當(dāng)作一種生活習(xí)慣”較為容易理解，就是要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，就是要“擠”出時間來學(xué)來悟，就是要“飯后睡前找時間，工作之余多讀書”，就是“白天走干講，晚上讀寫想”，使讀經(jīng)典、悟原理成為一種生活愛好、一種生活方式。但要“當(dāng)作一種精神追求”，則指向更高境地、更高狀態(tài)，就是要變“手段”為“目的”，安于其中，樂在其中，享受在其中。長沙岳麓書院有一副對聯(lián)：“合安利勉而為學(xué)，通天地人之謂才”。上聯(lián)中，“安”“利”“勉”分別代表了治學(xué)的三種境界，其中，安然自得的“安”超越了利益驅(qū)動的“利”和勉勉強強的“勉”。古人告訴我們，安然自得才是最高的治學(xué)境界，將讀書治學(xué)融入人生之中，作為一種追求，才能把書讀透、把理悟通，使人生有意義。國家博物館正在進(jìn)行的“真理的力量”主題展中，展出了馬克思本人在已正式出版的法文版《共產(chǎn)黨宣言》等著作上仍做出多處修改的影跡。大家都知道馬克思、恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的7篇序言的來歷和內(nèi)容，知道他們?yōu)閷憽顿Y本論》等所付出的長久努力。經(jīng)典作家本人創(chuàng)作經(jīng)典著作的態(tài)度，實際上也應(yīng)是我們對待經(jīng)典著作的態(tài)度。只有把讀和悟作為一生的追求，才能真正領(lǐng)會偉大思想的真諦，才能在實踐中不斷檢驗和發(fā)展真理。

馬克思主義經(jīng)典著作卷帙浩繁，馬克思主義理論博大精深，使讀經(jīng)典、悟原理成為一種精神追求并不容易，從一定意義上說也是一個十分艱苦的過程。其中的關(guān)鍵是，要有“常學(xué)常新”的收獲，產(chǎn)生思想的共鳴，產(chǎn)生同偉人“對話”的感覺，使讀和悟不斷產(chǎn)生思想的獲得感和愉悅感，變?yōu)橐粋€可持續(xù)、有樂趣的過程，變?yōu)橐粋€追求有意義的人生的過程。這里還要談到，馬克思主義經(jīng)典，既包括馬克思列寧主義經(jīng)典，也包括毛澤東思想經(jīng)典和中國特色社會主義理論體系經(jīng)典，還包括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想經(jīng)典，特別需要我們聯(lián)系起來讀、貫通起來悟，在此基礎(chǔ)上更好地通達(dá)“從哪里來、到哪里去”的深刻道理。

第三，怎樣用經(jīng)典推動主觀世界和客觀世界改造？馬克思主義不是教條，而是行動的指南。學(xué)習(xí)馬克思主義，是一個學(xué)思踐悟、螺旋式上升的過程，最終要實現(xiàn)知行合一、主客觀統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強調(diào)“用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐”，概其要義，就是帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，運用馬克思主義世界觀和方法論改造主觀世界和客觀世界，更好地推動共產(chǎn)黨人的偉大自我革命和偉大社會革命。就改造主觀世界來說，重要是要用經(jīng)典來練就思想境界和理論素養(yǎng)。“治天下者先治己，治己者先治心。”思想建黨、理論強黨已成為共產(chǎn)黨人的制勝法寶。馬克思主義是站在人類道義制高點上，以宏大的視野、博大的情懷闡明人類解放事業(yè)的理論。共產(chǎn)黨人正是在這種理論的指引下找到人間正道，創(chuàng)造了人間奇跡。讀經(jīng)典、悟原理，重點是要解決好世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀問題，解決好人的價值目標(biāo)和精神動力問題，切實修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，把共產(chǎn)黨人的理想信念內(nèi)化于心靈深處，不忘初心、牢記使命，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

就改造客觀世界來說，重要的是用經(jīng)典提升研究新情況、解決新問題的能力水平。馬克思主義是實踐的理論，是行動的學(xué)說。讀經(jīng)典、悟原理，落腳點是把科學(xué)社會主義基本原則同我國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，以我們正在做的事情為中心，在推進(jìn)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的生動實踐中，彰顯馬克思主義的思想力量。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。讀經(jīng)典、悟原理，還要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

（中央黨校（國家行政學(xué)院）副校長（副院長） 甄占民）