“要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。”這里規(guī)定了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生態(tài)走向，是指導(dǎo)中國(guó)對(duì)外關(guān)系的新生態(tài)觀。人類命運(yùn)共同體，必然是生命共同體，生態(tài)共同體。日益嚴(yán)重的氣候變暖和環(huán)境污染等問(wèn)題警示世人，地球生態(tài)危機(jī)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，地球已達(dá)其能承受人類過(guò)度消費(fèi)和浪費(fèi)的極限，生態(tài)一旦崩潰任何國(guó)家都不能幸免。面對(duì)這種生存態(tài)勢(shì)，盡管中國(guó)承載著巨大的發(fā)展壓力，但是仍然以“天下為公”為本，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，將“綠色”列為“五大發(fā)展理念”的基本內(nèi)容，作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指南；同時(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新綠色科技，積極倡導(dǎo)推行《巴黎協(xié)定》等國(guó)際合作項(xiàng)目，積極倡導(dǎo)的堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，以能動(dòng)的實(shí)踐推行人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)理念，示范引領(lǐng)國(guó)際社會(huì)從認(rèn)識(shí)上和哲學(xué)理念上對(duì)工業(yè)文明、科學(xué)技術(shù)作自覺(jué)反思，將人類綠色意識(shí)帶進(jìn)了一個(gè)歷史性的飛躍。既體現(xiàn)了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的胸懷，又為全人類共同合作保護(hù)人類生存共同家園提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。

總之，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想理念，是中國(guó)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念的國(guó)際版，是國(guó)內(nèi)發(fā)展理念在國(guó)際戰(zhàn)略中的反映，這表明人類命運(yùn)共同體思想無(wú)論對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展，還是世界的繁榮進(jìn)步，都具有重大的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義，并且人類社會(huì)越發(fā)展，人類命運(yùn)共同體思想的價(jià)值越是凸顯，越是光芒四射，是指引全人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的燈塔。

第一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，繼承和發(fā)展了中華五千年文明的基因特質(zhì)。現(xiàn)代考古成果表明，大約距今六七千年前后，中華大地就已經(jīng)逐漸繁榮起來(lái)。上古時(shí)中國(guó)部落眾多，正所謂“諸侯萬(wàn)國(guó)”、“天下萬(wàn)邦”。那么多的人口，那么多的部落，相對(duì)集中地生活在一定的區(qū)域內(nèi)，不可避免地要產(chǎn)生許多部族矛盾和社會(huì)矛盾，在處理這些矛盾過(guò)程中，中華部族秉持的一個(gè)方略，就是倡導(dǎo)和推行“協(xié)和萬(wàn)邦”的整體和諧觀，以“合和萬(wàn)國(guó)”、“保合太和”，實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)咸寧”和“天下和平”，牽引了中華民族在內(nèi)涵化、融合中建立起了“大一統(tǒng)”的國(guó)家。一部中國(guó)史，就是一部不斷協(xié)調(diào)融合、不斷謀求統(tǒng)一的歷史。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人高揚(yáng)中華文明旗幟，把“協(xié)和萬(wàn)邦”作為處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，高度重視推動(dòng)構(gòu)建和平穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際關(guān)系和國(guó)際秩序，先后提出和平共處五項(xiàng)原則、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、和平發(fā)展道路、構(gòu)建和諧世界等重要外交理念。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)所謂的“中國(guó)威脅論”鼓噪和中國(guó)會(huì)走“國(guó)強(qiáng)必霸”的擔(dān)心，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。多次向國(guó)際社會(huì)明示：“中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱霸世界的基因，中國(guó)人民不接受‘國(guó)強(qiáng)必霸’的邏輯，愿意同世界各國(guó)人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平”，創(chuàng)造性地提出了“一帶一路”倡議共商共建共享、全球治理觀、安全觀、發(fā)展觀、正確義利觀、全球化觀等一系列新理念新主張。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想作為習(xí)近平總書(shū)記國(guó)際觀、外交觀的核心和精髓，充分展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，體現(xiàn)了中國(guó)將自身發(fā)展同世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，也標(biāo)志了社會(huì)主義的中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央。

第二，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，契合反映了全人類共同價(jià)值追求。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類共同的價(jià)值追求。近代以來(lái)，建立公正合理的國(guó)際秩序，維護(hù)世界和平，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，是人類孜孜以求的目標(biāo)。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，特別是在中國(guó)等正義力量的推動(dòng)下，《聯(lián)合國(guó)憲章》等重要文件確立了主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，集中反映了國(guó)際社會(huì)謀求持久和平、維護(hù)公平正義的崇高理想。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，特別是國(guó)際性挑戰(zhàn)日益突出，世界各國(guó)利益交融、安危與共，命運(yùn)共同體意識(shí)日益增強(qiáng)，成為推動(dòng)國(guó)際協(xié)調(diào)合作的強(qiáng)大正能量。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和合理念，主張“和而不同”，主張?zhí)煜聻楣?ldquo;已所不欲，勿施于人”，推崇不同國(guó)家、不同文化“美美與共、天下大同”，蘊(yùn)含著豐厚的人類命運(yùn)共同體基因特質(zhì)。新的歷史條件下，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，既反映了當(dāng)代國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)，又將人類共同價(jià)值和中華優(yōu)秀文化在新高度上弘揚(yáng)光大；既反映了國(guó)際社會(huì)的普遍愿望和共同心聲，又體現(xiàn)了中華民族的積極擔(dān)當(dāng)，日益產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的國(guó)際共鳴。正如國(guó)際學(xué)者所贊頌的那樣：“中國(guó)胸懷世界，世界眺望中國(guó)。”

第三，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，適應(yīng)了新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化。眼下，中國(guó)與世界的關(guān)系正站在新的歷史起點(diǎn)上。一方面，發(fā)展的中國(guó)越來(lái)越離不開(kāi)世界，世界也越來(lái)越離不開(kāi)發(fā)展的中國(guó)。改革開(kāi)放40年來(lái)，按照可比價(jià)格計(jì)算，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%；以美元計(jì)算，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額年均增長(zhǎng)14.5%，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為名副其實(shí)的貿(mào)易大國(guó)，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。同時(shí)，中國(guó)人民生活從生產(chǎn)力低下物資短缺走向充裕、從貧困走向小康，現(xiàn)行聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%。事實(shí)證明，只有世界好，中國(guó)才能發(fā)展好，反過(guò)來(lái)只有中國(guó)發(fā)展好，世界才能變得更好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，同各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通，同持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)密不可分。另一方面，中國(guó)的改革開(kāi)放取得巨大成就離不開(kāi)世界的支持合作，而和平發(fā)展起來(lái)的中國(guó)有責(zé)任也有能力同各國(guó)分享發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)發(fā)展得越好，就越有能力塑造和影響世界，為國(guó)際社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，本質(zhì)上是全人類共享和平的必然要求和根本保證。

第四，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，指明了世界發(fā)展和人類未來(lái)的前進(jìn)方向。當(dāng)前，世界發(fā)展面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆風(fēng)，世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低迷，發(fā)展鴻溝日益突出，地區(qū)沖突頻繁發(fā)生，恐怖主義、難民潮等全球性挑戰(zhàn)此起彼伏，各種社會(huì)政治思潮交鋒激蕩。世界生存與發(fā)展的路在何方，國(guó)際社會(huì)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？世界普遍缺失方向感。在此背景下，習(xí)近平總書(shū)記切實(shí)回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的共同訴求，準(zhǔn)確把握中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化，以高瞻遠(yuǎn)矚的全球化觀、全球治理觀，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要思想，其核心要義歸結(jié)起來(lái)就是要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，要共贏不要單贏。

“大道之行，天下為公。”人類命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平總書(shū)記繼提出中國(guó)夢(mèng)后的世界夢(mèng)，是全世界人民愿望的美好前景。中國(guó)人民愿意和世界人民一起推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)，共創(chuàng)人類的美好未來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，也是世界的新機(jī)遇。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將迎來(lái)更加光明的前景。

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